320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...

Préparez donc votre esprit pour l’action, restez sobres, mettez toute
votre espérance dans la grâce que vous devez recevoir lorsque Jésus
Christ se révélera. Soyez comme des enfants obéissants, cessez de
modeler vos désirs sur ceux que vous aviez autrefois, quand vous
étiez dans l’ignorance. Mais, à l’image du Dieu saint qui vous a
appelés, soyez saints, vous aussi, dans toute votre conduite, puisque
l’Écriture dit : Soyez saints, car moi, je suis saint (Lévitique 11, 44-
45). Vous invoquez comme votre Père celui qui ne fait pas de
différence entre les hommes, mais qui les juge chacun d’après ses
actes; vivez donc, pendant votre séjour sur terre, dans la crainte de
Dieu. Vous le savez : ce qui vous a libérés de la vie sans but que vous
meniez à la suite de vos pères, ce n’est pas l’or et l’argent, car ils
seront détruits; c’est le sang précieux du Christ, l’Agneau sans
défaut et sans tache (1 Pierre 1, 13-19).
Tirant profit de toutes ces données, nous pouvons nous former une
bonne idée des raisons qui ont motivé que le Christ a dû, pour notre
compte, se manifester en sacrifice sur la croix. Ce qui, de soi, devrait nous
inspirer respect et gratitude ineffables et jamais nous ne devrions en finir
d’en méditer la richesse.
Toutefois, dans l’Eucharistie, nous nous rendons compte que le
Seigneur n’a pas voulu que son offrande en notre nom soit le geste d’un
seul moment pour être relégué au passé. Au contraire, nous nous rendons
compte également, que le Seigneur se présente comme notre prêtre pour
toujours et qu’il se tient constamment devant Dieu le Père, intercédant
pour nous dans l’humanité blessée, immolée et ressuscitée dont il
s’incarna. Grâce à la révélation divine, nous avons appris que le Seigneur
n’a pas cessé d’être notre sacrifice et notre Prêtre lorsqu’il est ressuscité des
morts. Au contraire, en montant au ciel, le Christ a parfait son sacrifice,
puisque, avec son corps humain, il est devenu notre médiateur, notre
prêtre, intercédant sans cesse et montrant sans cesse ses blessures au Père
en témoignage de sa passion, de son sacrifice total sur la croix.
La célébration de l’Eucharistie — soit disant la messe ou la divine
liturgie — n’est pas tout simplement la commémoration d’un événement
survenu dans le passé. Au contraire, c’est repris dans le présent pour nous
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