320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...

tout autre sacrifice : car le Christ s’est offert lui-même. Et cette offrande
de lui-même fut non seulement un acte d’obéissance, mais une offrande de
sa volonté tout entière, de sa vie entière, de tout son corps et de tout son
sang. Rien n’a été épargné, rien n’a été retenu dans l’offrande de ce sacrifice
parfait. Et, grâce à cette démarche, dans laquelle l’offrande entière fut
pénétrée de l’Esprit de Dieu, le Christ tout entier — sa divinité, son âme
humaine, son corps et son sang humains — est devenu pour nous le salut
et la vie. Le Christ a inauguré ce que l’Écriture nomme « la voie nouvelle
et vivante en pénétrant au-delà du rideau du Sanctuaire, c’est-à-dire de sa
condition humaine » (Hébreux 10, 20). Ainsi donc, pour entrer au ciel,
nous ne passons pas simplement par une voie mentale ou spirituelle, mais
encore par la chair réelle de Jésus Christ offerte en sacrifice.
Comment cela se réalise-t-il ? Jamais nous ne pourrions deviner si
Jésus Christ lui-même ne nous l’avait pas dit. Notre voie, c’est la voie qui
passe par son corps, qui passe par une union avec le Seigneur qui n’est pas
simplement spirituelle, mais physique, et qui nous unit à lui dans une
intimité qui ne pourrait pas être plus profonde et plus entière.
Deuxième partie
L’EUCHARISTE, LE VÉRITABLE SACRIFICE DU CHRIST
Puis, après la figure, à la fin du repas,
Son propre corps qu’il donna de ses mains,
Ainsi que nous le confessons, lui, le Seigneur, à ses disciples,
Tout entier à tous, tout entier à chacun.
À leur faiblesse, il donna son corps en nourriture;
À leur tristesse, il donna son sang comme breuvage, disant :
Prenez la coupe que voici, et puis, buvez-en tous.
Ainsi fut institué par lui ce sacrifice,
Dont il lui plut de ne confier la charge
Qu’à ses seuls prêtres, auxquels il appartient
De prendre et de donner aux autres.
- 19 -