320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...

Il est certain que, jusqu’au jour de la Pentecôte, les Apôtres
n’avaient pas compris au juste ce qu’ils devaient faire lorsqu’ils furent
« revêtus d’une force venue d’en haut » (Luc 24,49) et que l’Esprit Saint
leur enseigna à comprendre l’enseignement et les instructions du Christ
(cf. : Jean 16, 13). Cependant, les Apôtres ont passé la période entre
Pâques et l’Ascension à découvrir la vérité sur la résurrection corporelle du
Christ. Car Jésus Christ est ressuscité des morts avec son corps humain, la
chair même de laquelle il était né de la Vierge Marie. Son corps n’est pas
demeuré dans le tombeau et son âme humaine n’est pas entrée au ciel
d’elle-même : la vérité, c’est plutôt qu’il est ressuscité, en chair et en os,
dans la plénitude et la perfection de son humanité sacrée. Il ne fait aucun
doute que le corps ressuscité de Jésus a été transformé (cf. 1 Corinthiens
15, 42-53), de telle sorte qu’il est devenu impérissable et plus que
simplement physique, tout en restant un corps véritable, mais libéré des
limites de sa nature originelle.
C’est seulement sous l’inspiration de l’Esprit Saint que les Apôtres
ont pu rappeler et donner sens de tout ce que Jésus leur avait dit. C’est
alors aussi, qu’ils ont compris ce que le Seigneur avait accompli sur la
croix, et ce qu’était et ce qu’est l’Eucharistie. Comme l’explique la lettre
aux Hébreux, les disciples du Christ ont compris que, dans le Christ, Dieu
a rempli sa promesse d’établir « avec la maison d’Israël. Ce ne sera pas
comme l’Alliance que j’ai faite avec leurs pères, le jour où je les ai pris par
la main pour les faire sortir d’Égypte » (Hébreux 8, 8-9), mais plutôt une
Alliance qui accomplira une libération plus grande encore et qui vous
conduira dans une intimité plus grande et plus durable avec Dieu, que
tout ce que put s’accomplir au cours de l’Ancien Testament. 4
Le Seigneur Jésus Christ ne nous a pas délivrés de la mort éternelle
et du péché n’ayant recours qu’à une action spirituelle ou simplement à
une prière mentale ou à un commandement. Au contraire, il nous a sauvés
en répandant son propre sang et en offrant son propre corps. Ainsi, son
sacrifice fut total et global. Le Christ s’est soumis et s’est livré au Père et,
en tant que prêtre, s’est offert en sacrifice infiniment plus précieux que
4 Cf. Hébreux 9, 11-26
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