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320 – La Tres Sainte Eucharistie - Knights of Columbus, Supreme ...

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Le Baptême (Matthieu 28, 19)<br />

<strong>La</strong> Confirmation (Apôtres 8,17; 19, 6)<br />

L’<strong>Eucharistie</strong> (Luc 22, 19)<br />

Le Pardon (Jean 20, 23)<br />

Le Mariage (Éphésiens 5, 25; Matthieu 19, 3-9)<br />

L’Onction des malades (Jacques 5, 14ss)<br />

L’Ordre (2 Timothée 1,6; 2,2)<br />

Le Seigneur Jésus a légué ces sacrements à l’Église comme moyens<br />

privilégiés par lesquels il agirait lui-même dans le monde entre le moment<br />

de son ascension dans le ciel et son retour dans la gloire à la fin du monde.<br />

Dans chacun des sacrements, c’est le Christ qui agit par l’entremise<br />

naturelle et visible de ses ministres. Les sacrements ne dépendent pas de<br />

la sainteté du ministre terrestre pour agir, bien que quiconque les reçoit<br />

sans le respect qui leur est dû en diminue les fruits.<br />

Parmi les sacrements, six confèrent des dons spirituels particuliers :<br />

la renaissance spirituelle (le Baptême), l’effusion particulière de l’Esprit<br />

Saint (la Confirmation), le pardon des péchés commis après le Baptême (la<br />

Pénitence, appelée aussi Confession ou Réconciliation), l’union d’un<br />

homme et d’une femme pour la vie (le Mariage), l’augmentation des forces<br />

spirituelles des personnes en danger de mort pour cause de maladie et<br />

d’âge avancé (l’Onction de malades), et la consécration à l’autorité sacrée<br />

d’enseigner, de gouverner et de bénir dans l’Église (l’Ordre).<br />

L’<strong>Eucharistie</strong>, le septième sacrement, diffère des six autres en ce qu’il<br />

n’est pas seulement un moyen par lequel le Christ agit pour produire un<br />

effet. L’<strong>Eucharistie</strong> contient et nous livre plutôt Jésus Christ lui-même,<br />

dans sa réalité totale de Dieu et d’homme. Dans l’<strong>Eucharistie</strong>, le Christ est<br />

présent en substance, c’est-à-dire dans l’être plénier et vrai de sa divinité<br />

et de son humanité — sa chair et son sang corporels, son âme humaine.<br />

L’<strong>Eucharistie</strong> ne fait pas que symboliser le Christ, nous rappeler le Christ<br />

ou encore représenter le Christ : l’<strong>Eucharistie</strong>, c’est le Christ, dans la<br />

perfection de sa présence corporelle.<br />

Comment pouvons-nous affirmer que l’<strong>Eucharistie</strong>, c’est Jésus<br />

Christ? Qu’est-ce que cela signifie et comment pouvons-nous de découvrir<br />

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