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Vendredi 24 octobre
RÉVISION ET SUJETS DE RÉFLEXION 18 h 44
a. Pourquoi les Israélites étaient-ils mécontents de ne pas avoir de roi et comment
Dieu accéda-t-il à leur demande obstinée ?
b. Jésus n’étant pas un Lévite descendant d’Aaron, pourquoi est-il apte à être
notre Souverain Sacrificateur ?
c. Quel est le vrai fondement de la foi du croyant ?
d. Sur quel genre de vérité, de fondement éternel, devons-nous bâtir ?
e. Si nous essayons de satisfaire à la prière que fit Christ avant sa crucifixion,
pouvons-nous nous unir à des individus ou à des groupes qui rejettent la
vérité présente ?
“ Il n’y a pas d’accord possible entre le Prince de la lumière et celui des ténèbres,
et il ne saurait y en avoir entre leurs disciples. Quand les chrétiens consentirent à
s’unir aux païens à moitié convertis, ils entrèrent dans une voie qui devait les entraîner
de plus en plus loin de la vérité. Satan se réjouit d’être parvenu à séduire une aussi
forte proportion des disciples de Jésus. Et, son ascendant sur leur esprit augmentant, il
les incita à persécuter ceux qui demeuraient fidèles. Nul ne savait mieux combattre la
vérité que ceux qui en avaient été précédemment les défenseurs ; aussi ces chrétiens
apostats, joignant leurs efforts à ceux des demi-païens, s’acharnèrent-ils contre les
vérités chrétiennes essentielles.
Ceux qui voulaient demeurer fidèles durent soutenir une lutte désespérée pour
résister aux séductions et aux abominations qui, sous le déguisement de vêtements sacerdotaux,
avaient pénétré dans l’Eglise. Les saintes Ecritures n’étant plus reconnues
en tant que norme de la vérité, la doctrine de la liberté de conscience fut dénoncée
comme une hérésie, et ses défenseurs furent haïs et proscrits.
Après un conflit long et opiniâtre, les quelques chrétiens restés fidèles décidèrent
de rompre avec l’Eglise apostate et idolâtre. Se rendant compte que, s’ils voulaient
se soumettre à la volonté de Dieu, la séparation devenait une nécessité, ils n’osèrent
pas tolérer plus longtemps des erreurs qui eussent été fatales à leur âme et eussent mis
en danger la foi de leurs descendants. Par amour pour la paix et l’union, ils étaient
disposés à faire toutes les concessions compatibles avec leur fidélité envers Dieu ;
mais ils estimaient que la paix elle-même serait trop onéreuse s’ils devaient l’acheter
au prix de leurs principes. Si l’unité devait être obtenue au détriment de la vérité et de
la justice, ils préféraient la dissidence et même la guerre ! ”—La Tragédie des Siècles,
pages 45-46 (GC 43-44, CI 42-43).
“ Il ne doit pas y avoir d’union tant qu’il n’y aura pas eu de changement. ”—Messages
Choisis, volume 1, page 233.
28 Leçons de l’école du Sabbat, 4 e trimestre 2008