EDS A 04-2008.indd - Eglise Adventiste du Septième Jour ...
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Vendredi 24 octobre<br />
RÉVISION ET SUJETS DE RÉFLEXION 18 h 44<br />
a. Pourquoi les Israélites étaient-ils mécontents de ne pas avoir de roi et comment<br />
Dieu accéda-t-il à leur demande obstinée ?<br />
b. Jésus n’étant pas un Lévite descendant d’Aaron, pourquoi est-il apte à être<br />
notre Souverain Sacrificateur ?<br />
c. Quel est le vrai fondement de la foi <strong>du</strong> croyant ?<br />
d. Sur quel genre de vérité, de fondement éternel, devons-nous bâtir ?<br />
e. Si nous essayons de satisfaire à la prière que fit Christ avant sa crucifixion,<br />
pouvons-nous nous unir à des indivi<strong>du</strong>s ou à des groupes qui rejettent la<br />
vérité présente ?<br />
“ Il n’y a pas d’accord possible entre le Prince de la lumière et celui des ténèbres,<br />
et il ne saurait y en avoir entre leurs disciples. Quand les chrétiens consentirent à<br />
s’unir aux païens à moitié convertis, ils entrèrent dans une voie qui devait les entraîner<br />
de plus en plus loin de la vérité. Satan se réjouit d’être parvenu à sé<strong>du</strong>ire une aussi<br />
forte proportion des disciples de Jésus. Et, son ascendant sur leur esprit augmentant, il<br />
les incita à persécuter ceux qui demeuraient fidèles. Nul ne savait mieux combattre la<br />
vérité que ceux qui en avaient été précédemment les défenseurs ; aussi ces chrétiens<br />
apostats, joignant leurs efforts à ceux des demi-païens, s’acharnèrent-ils contre les<br />
vérités chrétiennes essentielles.<br />
Ceux qui voulaient demeurer fidèles <strong>du</strong>rent soutenir une lutte désespérée pour<br />
résister aux sé<strong>du</strong>ctions et aux abominations qui, sous le déguisement de vêtements sacerdotaux,<br />
avaient pénétré dans l’<strong>Eglise</strong>. Les saintes Ecritures n’étant plus reconnues<br />
en tant que norme de la vérité, la doctrine de la liberté de conscience fut dénoncée<br />
comme une hérésie, et ses défenseurs furent haïs et proscrits.<br />
Après un conflit long et opiniâtre, les quelques chrétiens restés fidèles décidèrent<br />
de rompre avec l’<strong>Eglise</strong> apostate et idolâtre. Se rendant compte que, s’ils voulaient<br />
se soumettre à la volonté de Dieu, la séparation devenait une nécessité, ils n’osèrent<br />
pas tolérer plus longtemps des erreurs qui eussent été fatales à leur âme et eussent mis<br />
en danger la foi de leurs descendants. Par amour pour la paix et l’union, ils étaient<br />
disposés à faire toutes les concessions compatibles avec leur fidélité envers Dieu ;<br />
mais ils estimaient que la paix elle-même serait trop onéreuse s’ils devaient l’acheter<br />
au prix de leurs principes. Si l’unité devait être obtenue au détriment de la vérité et de<br />
la justice, ils préféraient la dissidence et même la guerre ! ”—La Tragédie des Siècles,<br />
pages 45-46 (GC 43-44, CI 42-43).<br />
“ Il ne doit pas y avoir d’union tant qu’il n’y aura pas eu de changement. ”—Messages<br />
Choisis, volume 1, page 233.<br />
28 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 4 e trimestre 2008