Offrande spéciale - Eglise Adventiste du Septième Jour, Mouvement ...

Leçon 5 Sabbat 3 mai 2003
Le seul désir d’Enoch
“Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur.”
(Psaume 40:9).
“Cultivez uniquement les pensées et les sentiments ayant pour fruit la
gratitude et la louange.”–The Signs of the Times, 27 septembre 1883.
Lecture proposée : Le Ministère Evangélique, pages 47-50.
(Test. vol. 8, pp. 329-331).
DDimaannche 27 avril
1. LE BUT D’ENOCH
a. Quel était le but ou le dessein de la vie d’Enoch ? 1 Pierre 1:16; Jean
3:30.
“C’est en contemplant que nous sommes changés et quand nous méditons sur
les perfections de notre divin Modèle, nous désirons être complètement transformés
et renouvelés à l’image de sa pureté. Notre âme aura faim et soif de ressembler à
celui qu’elle adore. Plus nos pensées sont tournées vers Christ plus nous parlerons
de lui à d’autres et plus nous le représenterons au monde. Nous sommes appelés à
sortir du monde et à s’en séparer afin que nous soyons les fils et les filles du Très-
Haut ; en tant qu’enfants de Dieu sur terre nous sommes dans l’obligation sacrée de
le glorifier. Il est essentiel que l’esprit soit fixé sur Christ pour que nous espérions
jusqu’à la fin la grâce qui doit nous être conférée lorsque Jésus-Christ reviendra des
cieux.”–The Review and Herald, 12 juin 1888.
b. Comment le dessein d’Enoch était-il différent de celui de Lucifer ? Esaïe
14:12-14; Luc 14:11.
“Lucifer avait dit : «Je serai semblable au Très-Haut.» Ce désir de gloire avait
provoqué un conflit dans les parvis célestes et avait causé le bannissement d’une
foule d’anges appartenant à l’armée divine. Si Lucifer avait réellement désiré être
semblable au Très-Haut, il n’aurait jamais quitté la place qui lui était réservée dans
le ciel ; car l’esprit du Très-Haut se manifeste par un ministère désintéressé. Lucifer
convoitait la puissance de Dieu, mais non son caractère. Il recherchait la première
place pour lui-même ; quiconque est animé de son esprit agira de même. Il en
résultera la haine, la discorde, la guerre.”–Jésus-Christ, page 432.
26 Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003
Luundi 26 mai
2. DIRE LA VERITE
a. Outre le fait de parler de l’amour de Dieu, que déclara Enoch aux gens
de sa génération ? 2 Pierre 1:13-14; Jude 14.
“[Ceux qui attendent le Seigneur] annoncent la vérité qui s’applique
particulièrement à notre temps. Tout comme Enoch, Noé, Abraham, Moïse, qui ont
donné la vérité pour leur temps respectif, les serviteurs du Christ donnent
actuellement l’avertissement particulier dont leur génération a besoin.”–Jésus-
Christ, page 635.
“Il faut […] que nous soyons totalement convertis et transformés, que nous
devenions de véritables enfants de Dieu, jouissant non seulement de la connaissance
de sa volonté, mais, par notre exemple, amenant d’autres âmes sur le même sentier
de l’humble obéissance et de la consécration. Une piété réelle est expansive et
communicative. Le Psalmiste dit : «Je ne retiens pas dans mon cœur ta justice, je
publie ta vérité et ton salut ; je ne cache pas ta bonté et ta fidélité dans la grande
assemblée.» Ps. 40:11. Partout où règne l’amour de dieu, on éprouve le désir de
l’exprimer.”–Témoignages, volume 1, pages 490-491.
“De nos jours comme autrefois, présenter une vérité qui réprime les erreurs et
les péchés de l’époque en cours appelle une tempête d’opposition. «Quiconque fait
le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne
soient dévoilées» (Jean 3:20). …
Au vu de tout cela, quel doit être notre devoir ? Devons-nous en conclure que
l’on ne doit pas présenter la vérité puisque son effet est si souvent d’inciter les
hommes à échapper ou à résister à ses demandes ? Non, nous n’avons pas plus que
Martin Luther des raisons de retenir le témoignage de la parole de Dieu sous
prétexte qu’il excite l’opposition. Luther déclara lui-même qu’il avait été poussé par
l’Esprit de Dieu à combattre les maux de son époque. Ceux qui continuent à faire
avancer l’œuvre de la réforme doivent travailler de la même manière. Cet ordre
s’adresse aux serviteurs de Dieu actuels : «Elève ta voix comme une trompette, et
annonce à mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés !»
Les vrais disciples de Christ n’attendent pas que la vérité devienne populaire.
Convaincus de leur devoir, ils acceptent la croix délibérément et ôtent ainsi le plus
grand obstacle à la réception de la vérité, le seul argument que ses avocats n’ont
jamais pu réfuter. Ce sont les servants du monde faibles et incompétents qui
pensent qu’il est louable de n’avoir aucun principe en matière religieuse. Nous
devrions choisir le bien parce que c’est le bien et abandonner à Dieu les
conséquences. Le monde est redevable de ses grandes réformes à des hommes de
principe, de foi et de courage. C’est par de tels hommes que la réforme pour notre
temps doit être poursuivie.”–The Spirit of Prophecy, volume 4, pages 292-293.
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