Offrande spéciale - Eglise Adventiste du Septième Jour, Mouvement ...

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Mercredi 16 avril 4. DEUX GROUPES a. Comment les Ecritures nous montrent-elles le contraste entre les deux groupes existant dans les derniers jours ? Matthieu 25:1-12; 13:25-30. “Il faut que l’ivraie et le bon grain croissent ensemble jusqu’à la moisson ; or, la moisson, c’est la fin du temps de grâce.”–Les Paraboles, page 68 ou 54. “Dans la parabole, les dix jeunes filles allèrent à la rencontre de l’époux. Elles avaient toutes des lampes et des vases à huile. Pendant un certain temps, on ne faisait aucune différence entre elles. Ainsi en est-il de l’Eglise à la veille de la seconde venue du Christ. Tous les chrétiens ont la connaissance des saintes Ecritures, tous ont entendu parler de la proximité de la venue du Seigneur et attendent avec confiance son apparition. Mais ce qui s’est produit dans la parabole arrive aussi maintenant. Un délai survient et met à l’épreuve la foi de chacun. Quand retentit le cri : «Voici l’époux, allez à sa rencontre», beaucoup ne sont pas prêts.”–Idem, pages 359-360 ou 420. b. Comment pouvons-nous éviter d’être une vierge folle ou de l’ivraie ? 2 Chroniques 15:2; Psaume 139: 23-24; Philippiens 2:12. “Les personnes figurées par les vierges folles ne sont pas des hypocrites. Elles respectent la vérité, elles ont soutenu ses droits ; elles aiment la compagnie des croyants, mais elles ne se sont pas abandonnées à l’action de l’Esprit. Elles n’ont pas brisé leur nature sur le Rocher, c’est-à-dire Jésus-Christ. Elles sont également représentées par le terrain pierreux. Elles reçoivent avec empressement la parole de Dieu, mais sans en assimiler les principes, si bien que son influence n’est pas durable. L’Esprit n’agit sur le cœur de l’homme, pour le faire naître à une vie nouvelle, que dans la mesure où il le désire. Mais ceux que symbolisent les vierges folles se sont contentés d’une expérience superficielle, et n’ont pas connu Dieu véritablement. Ils ne se sont pas appliqués à sonder son caractère, ils n’ont pas entretenu de communion avec le Seigneur ; voilà pourquoi ils ne savent comment faire pour croire et pour vivre leur foi. Leur culte n’est plus qu’un tissu de rites formalistes [Ezéchiel 33:31]. … Ce sont ceux qui, en ce temps de crise, diront : «Paix et sûreté !», se laissant bercer par une fausse sécurité, oublieux du danger qui les guette. Réveillés de leur léthargie spirituelle, ils verront l’étendue de leur misère et demanderont aide à leurs frères. Mais dans le domaine de la foi, nul ne peut combler les déficiences des autres.”–Les Paraboles, pages 360-361 ou 421-422. 18 Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003 Merrccreddi 4 juin 4. LA NOURRITURE INTELLECTUELLE D’ENOCH a. Pour être en bonne santé physique, nous avons besoin d’une bonne nourriture. De quoi avons-nous besoin pour avoir une bonne santé de l’esprit ? Matthieu 22:37; 1 Corinthiens 2:16. “Que liront nos enfants ? C’est une question importante qui demande une réponse réfléchie. Je suis vivement préoccupée lorsque je trouve dans des familles chrétiennes des journaux dont les feuilletons ne peuvent donner aucun enseignement utile. J’ai suivi de près des personnes qui ont donné libre cours à leur goût pour les lectures fictives. … Ils se délectent d’histoires à sensation. Ils vivent dans un monde fictif et ne sont pas préparés pour les devoirs de la vie pratique. … Les pensées et les conversations religieuses sont devenues insipides pour lui. Les aliments intellectuels dont il a appris à jouir exercent une influence corruptrice et engendrent des pensées impures et sensuelles. … J’ai connu certaines personnes qui avaient perdu la rectitude de leur jugement par des lectures fictives. Elles traversent le cours de la vie avec une imagination maladive, qui grossit à plaisir chaque petite difficulté. Des choses auxquelles un esprit sain et sensé ne prendrait pas garde deviennent, sous la lampe de leur imagination, des épreuves insupportables ou d’insurmontables obstacles. Pour elles, la vie est enveloppée de ténèbres impénétrables. … Impossible d’être chrétien tout en continuant à repaître son intelligence de lectures fictives. Les effets physiques de la lecture des romans sont presque aussi désastreux que les effets intellectuels. Le système nerveux est inutilement fatigué par cette passion pour la lecture.”–Messages à la Jeunesse, pages 277-279. b. Comment pouvons-nous déterminer ce qui est profitable à notre esprit ? Philippiens 4:8. “Le mieux pour chacun est de veiller attentivement au genre de nourriture mentale qu’il est appelé à absorber. Quand certains qui passent leur vie à parler viennent à vous armés jusqu’aux dents en disant : «Racontez-moi, et je vous raconterai», réfléchissez d’abord pour vous demander si ce genre de conversation sera profitable sur le plan spirituel … Nous ne devons être ni bavards, ni cancaniers, ni rapporteurs ; nous ne devons pas rendre de faux témoignages. Dieu nous interdit de nous livrer à des conversations futiles, insensées, de dire des plaisanteries ou de proférer des paroles vaines.”–Pour un Bon Equilibre Mental et Spirituel, volume 1, page 116. c. Que devrions-nous faire avec tout ce qui détourne notre esprit de Dieu ? Psaume 101:3; 2 Corinthiens 7:1. Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003 55
Mardi 3 juin 3. LE CENTRE D’INTERET D’ENOCH a. Comment la marche d’Enoch était-elle étayée ? Quel était son centre d’intérêt ? Esaïe 26:3; Psaume 32:8. “[Les] pensées [d’Enoch], son cœur, sa conversation étaient au ciel.”–Patriarches et Prophètes, page 64 ou 81. b. Quel devrait être notre centre d’intérêt ? Psaumes 86:11; 101:2. Comment pouvons-nous y parvenir à l’époque d’intense activité dans laquelle nous vivons ? Philippiens 4:6. “Si nous vivions tous plus simplement et si nous passions le temps habituellement passé à satisfaire notre appétit et notre orgueil dans le vêtement, à étudier les Ecritures et à prier humblement pour le pain de vie, nous recevrions une plus grande force spirituelle. Il nous faut accorder moins d’attention à nos besoins temporels et davantage à nos intérêts éternels.”–The Review and Herald, 8 mai 1883. “Ne travaillez pas outre mesure. Il vaut mieux laisser inachevées certaines choses prévues pour la journée en cours plutôt que vous épuiser.”–The Signs of the Times, 10 mai 1905. “C’est le cri de bien des mères «Je n’ai pas le temps d’être avec mes enfants.» Alors, pour l’amour de Christ, passez moins de temps sur votre habillement. … Renoncez plutôt aux visites et délaissez le téléphone. Evitez de cuisiner une infinie variété de plats. Mais ne négligez jamais, jamais, vos enfants. … Montrez-leur que vous êtes déterminée à être une chrétienne selon la Bible. Habillez-vous avec modestie. Parlez avec sagesse. Soyez douce mais cependant aussi ferme que le roc envers les principes. … Que vos vêtements et votre nourriture soient simples. Vous aurez alors du temps pour l’éducation de vos enfants.”–The Review and Herald, 7 mars 1907. “Beaucoup de gens, même dans les moments qu’ils consacrent à l’adoration, ne peuvent jouir des bénédictions qu’apporte une véritable communion avec Dieu. Ils sont trop pressés. … Ils n’ont pas le temps de rester avec le divin Maître, et c’est chargés de leurs fardeaux qu’ils retournent à leur tâche. … Ils doivent prendre le temps de penser, de prier, d’attendre de Dieu le renouvellement de leurs énergies physiques, mentales, spirituelles.”–Education, pages 292-293. 54 Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003 Jeudi 17 avril 5. UN AMOUR IMMENSE a. Combien Christ a-t-il donné pour nous ? 1 Pierre 3:18. “Le Seigneur Dieu a rassemblé toutes les richesses de l’univers et les a laissées pour racheter la perle qu’était l’humanité perdue. Le Père a remis entre les mains de Christ toutes ses ressources divines afin que les plus riches bénédictions du ciel puissent être déversées sur la race déchue. Dieu n’aurait pas pu exprimer un amour plus grand que celui dont il fit preuve en donnant son Fils à ce monde. Ce don fut fait à l’homme pour le convaincre que Dieu n’a rien négligé de ce qu’il pouvait faire, qu’il ne tient rien en réserve mais que le ciel tout entier a été déversé en un don unique et immense. … Il ne pourra jamais donner plus, jamais démontrer un amour plus profond. Le Calvaire est le couronnement de son œuvre.”–The Youth’s Instructor, 17 octobre 1895. b. Combien êtes-vous disposé à donner ? Luc 14:33. “Le croix du Calvaire nous appelle avec force, présentant une raison pour laquelle nous devrions aimer notre Sauveur, pour laquelle nous devrions faire de lui le premier, le dernier et le meilleur en toute chose. Nous devrions prendre la place qui nous convient, au pied de la croix, dans une humble repentance. Là, en voyant notre Sauveur agoniser, le Fils de Dieu mourir, lui le juste pour les injustes, nous pourrons apprendre des leçons de douceur et d’humilité d’esprit. … Injurié, il ne maudit pas ; faussement accusé, il n’ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour ses meurtriers et sans murmurer, il paie un prix infini pour chacun d’entre eux, la rançon des péchés de l’homme, et meurt pour eux. Cette victime résignée est le Fils de Dieu. Son trône est éternel et son royaume n’aura pas de fin.”–The Signs of the Times, 17 mars 1887. Vennddrreedi 18 avril REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 20 h 45 1. De qui Enoch est-il le représentant et pourquoi ? 2. Décrivez le reste fidèle qui sera emmené aux cieux. 3. Comment devriez-vous vous préparer pour la seconde venue de Jésus ? 4. Comment pouvez-vous vous trouver dans le bon groupe à la fin des temps ? 5. Comment répondrez-vous au grand don issu de l’amour de Dieu ? Leçons de l’école du Sabbat, 2e trimestre 2003 19
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