Offrande spéciale - Eglise Adventiste du Septième Jour, Mouvement ...
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3 mai<br />
Œuvre missionnaire<br />
en Asie<br />
(voir page 25)<br />
<strong>Offrande</strong>s <strong>spéciale</strong>s Ecole <strong>du</strong> sabbat des a<strong>du</strong>ltes<br />
5 avril<br />
Madrid, en Espagne<br />
(voir page 4)<br />
7 juin<br />
Equateur<br />
(voir page 51)<br />
Année 2003 2 e trimestre
SOMMAIRE<br />
Les Leçons de l’Ecole <strong>du</strong> Sabbat<br />
sont un programme d’étude<br />
quotidienne, basé uniquement<br />
sur la Bible et l’Esprit de<br />
Prophétie sans ajout de<br />
commentaires. Les notes sont<br />
aussi brèves que possible pour<br />
préserver une pensée concise et<br />
directe. Des crochets [ ] sont<br />
utilisés dans certains cas afin<br />
d’assurer la clarté <strong>du</strong> texte, une<br />
lecture facile et de préciser le<br />
contexte. Une lecture plus<br />
approfondie des livres originaux<br />
est vivement recommandée.<br />
SABBAT<br />
5 Enoch marche avec Dieu<br />
“Le ciel tout entier s’intéresse à notre bien-être et attend que nous lui<br />
réclamions sa sagesse et sa force. Ni les méchants ni les mauvais esprits ne peuvent<br />
10 Les questions de l’époque<br />
empêcher l’œuvre de Dieu ou enlever à son peuple sa présence si, avec des cœurs<br />
soumis et contrits, ils confessent et abandonnent leurs péchés et se réclament par la<br />
d’Enoch<br />
foi de ses promesses. On peut résister avec succès à toute influence contraire,<br />
ouverte ou secrète, «ni par la force, ni par la puissance, mais par mon Esprit, dit<br />
15 Enoch, un symbole <strong>du</strong> reste<br />
l’Eternel des armées.» Si le Seigneur avait un groupe d’ouvriers se reposant PROCHAIN<br />
entièrement sur lui, il accomplirait par eux une grande œuvre. L’un pourrait en<br />
poursuivre mille et deux pourraient en faire fuir dix mille. Dieu désire autant DU<br />
20 Le cheminement d’Enoch et<br />
Couverture : Photodisc<br />
maintenant qu’autrefois travailler par l’intermédiaire des hommes et accomplir de<br />
le nôtre<br />
grandes choses par de faibles instruments. Ce n’est pas par le nombre que nous<br />
aurons la victoire mais par l’abandon total de l’âme à Jésus. Nous devons aller de<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat : Avril à Juin<br />
l’avant par sa force, confiants dans le Dieu puissant d’Israël.”–The Review and<br />
26 Le seul désir d’Enoch<br />
2003. Parution trimestrielle. Publié par<br />
Herald, 11 janvier 1887.<br />
Seventh Say Adventist Reform Movement<br />
31 Le dialogue d’Enoch avec General Conference, département de<br />
b. Qu’est-ce qui nous attend quand nous marchons avec Dieu comme SPÉCIALE<br />
l’école <strong>du</strong> Sabbat.<br />
Enoch ? Matthieu 5:8.<br />
Dieu<br />
Réalisation :<br />
36 Le caractère d’Enoch<br />
Seventh Day Adventist Reform Movement<br />
P.O. Box 7240<br />
“Durant trois cents ans, Enoch avait recherché la pureté <strong>du</strong> cœur pour être en<br />
41 Le lieu d’habitation d’Enoch Roanoke, VA 24019 — 5048 USA<br />
harmonie avec les êtres célestes. Pendant trois siècles, il avait marché avec Dieu.<br />
<strong>Jour</strong> après jour, il avait désiré et obtenu de vivre en communion plus étroite avec le<br />
L’OFFRANDE<br />
47 La conversation d’Enoch Site Internet Officiel :<br />
Père céleste, jusqu’à ce qu’enfin Dieu le prît avec lui. Il s’était, ici-bas, tenu sur le<br />
http://www.sdarm.org<br />
seuil <strong>du</strong> royaume éternel. … Dieu nous appelle à une communion semblable. La<br />
sainteté <strong>du</strong> caractère des rachetés, à la seconde venue <strong>du</strong> Seigneur, doit égaler celle<br />
52 L’esprit d’Enoch<br />
PAS<br />
E-mail (Etats-Unis):<br />
d’Enoch.”–Le Ministère Evangélique, pages 49-50.<br />
sdarm@worldnet.att.net<br />
57 La foi d’Enoch<br />
Vennddrreedi 27 juin<br />
Tra<strong>du</strong>ction et distribution en France :<br />
62 La vie d’Enoch en détails<br />
<strong>Eglise</strong> <strong>Adventiste</strong> <strong>du</strong> 7ème <strong>Jour</strong>,<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 56<br />
<strong>Mouvement</strong> de Réforme<br />
67 Notre vocation N’OUBLIEZ<br />
11 rue de Viry<br />
91600 Savigny/Orge — France<br />
Abonnement : 15,24 € /an<br />
(à régler à l’adresse ci-dessus)<br />
imprimé en France<br />
Jeudi 26 juin<br />
5. LA PUISSANCE DE DIEU DISPONIBLE POUR TOUS !<br />
a. Comment pouvons-nous accomplir la grande tâche qui nous attend ?<br />
Esaïe 41:10; 40:29; Zacharie 4:6.<br />
1. Comment devrions-nous considérer l’époque où nous vivons ?<br />
2. De quoi devriez-vous vous souvenir quand vous rencontrez des gens jour<br />
après jour ?<br />
3. Quel est notre grand besoin en ces derniers jours ?<br />
4. Qui est appelé à travailler ?<br />
5. Quelle magnifique expérience attend ceux qui se soumettent eux-mêmes à<br />
la merveilleuse puissance de Dieu ?<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 71
Mercredi 25 juin<br />
4. ALLEZ TRAVAILLER !<br />
a. Quelle instruction est liée à un réveil spirituel ? Matthieu 20:6-7; 21:28.<br />
“Le grand ennemi des âmes serait heureux de nous voir occupés à des choses<br />
de moindre importance et perdre ainsi les occasions présentes de travailler. Il nous<br />
faut maintenant nous réveiller de notre sommeil et travailler sérieusement à avertir<br />
ceux qui sont dans les chemins et le long des haies. L’œuvre sera bientôt achevée et<br />
c’est le moment de travailler avec une grande énergie et une inlassable assi<strong>du</strong>ité.<br />
Les jugements de Dieu sont sur terre et, sous l’influence <strong>du</strong> Saint-Esprit, nous<br />
devons délivrer le message d’avertissement à ceux qu’il nous a confiés. Il faut le<br />
faire vite, ligne sur ligne, précepte sur précepte. Les hommes seront bientôt obligés<br />
de prendre de grandes décisions et il est de notre devoir de veiller à ce qu’il leur<br />
soit donné l’occasion de comprendre la vérité afin qu’ils puissent prendre position<br />
<strong>du</strong> bon côté en toute connaissance de cause. Le Seigneur appelle son peuple à<br />
travailler, sérieusement et intelligemment, tandis que <strong>du</strong>re le temps de grâce.”–The<br />
Southern Watchman, 16 avril 1907.<br />
b. Quand devrions-nous commencer à travailler et de quelle préparation<br />
avons-nous besoin ? Marc 16:15.<br />
“Une œuvre grande et solennelle se présente aux membres de chaque église. Ils<br />
doivent devenir proches de Christ par leur renoncement et leur sacrifice, leur seul<br />
but étant de délivrer le message divin de miséricorde à leurs semblables. Qu’ils<br />
travaillent prudemment et avec humilité, chacun ayant le respect <strong>du</strong> travail des<br />
autres. Certains peuvent travailler d’une façon et d’autres d’une autre façon, selon<br />
que le Seigneur les appelle et les con<strong>du</strong>it. Mais que personne ne se plaigne de ne<br />
pouvoir glorifier Dieu en ne pouvant utiliser les talents qu’il ne leur a pas confiés.<br />
Dieu ne nous tient pour responsables que <strong>du</strong> travail qu’il a placé entre nos mains.<br />
Tous peuvent faire une chose : ils peuvent éviter de rendre difficile sans nécessité le<br />
travail des autres en critiquant leurs efforts, en plaçant des pierres devant la voiture<br />
que leurs frères tentent de pousser vers le haut. Si quelques-uns n’ont pas envie de<br />
mettre leur épaule à contribution en poussant la roue, qu’ils se retiennent au moins<br />
de faire barrage à ceux qui travaillent. Dieu appelle des ouvriers qui refuseront de<br />
décourager leurs compagnons de travail.”–Testimonies, volume 7, pages 237-238.<br />
70 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Avant-propos<br />
C’est avec une grande joie que nous attendons la seconde venue de Christ.<br />
Bien des générations ont désiré le voir apparaître. Tous ceux qui ont atten<strong>du</strong> cet<br />
événement ont eu à préparer leur caractère afin de pouvoir vivre dans un univers<br />
dépourvu de péché. Nous aussi sommes appelés à nous préparer et c’est la raison<br />
pour laquelle Dieu nous a laissé un exemple, celui d’un homme mortel qui fut<br />
translaté sans passer par la mort.<br />
Enoch fut un homme marchant avec Dieu. “La vie et le caractère d’Enoch, si<br />
saints qu’il fut translaté dans les cieux sans voir la mort, représentent ce que<br />
doivent être la vie et le caractère de tous ceux qui, comme Enoch, doivent être<br />
translatés lorsque Christ viendra. Sa vie fut ce que peut être la vie de chacun s’il est<br />
étroitement lié à Dieu” (The Review and Herald, 1 er septembre 1885).<br />
Quel bonheur que Dieu ait couché cet exemple pour nous dans sa sainte<br />
Parole. Comme nous l’avons étudié dans le trimestre précédent, beaucoup<br />
d’hommes ont souffert et traversé de grandes difficultés afin que vous et moi ayons<br />
accès à ces Ecritures. Alors servons-nous en et étudions la vie d’Enoch, symbole <strong>du</strong><br />
reste.<br />
Dans cette leçon nous ne verrons pas seulement la vie d’Enoch mais son<br />
rapport avec le développement de notre propre caractère en ces derniers jours de<br />
l’histoire de la terre. Nous comparerons le cheminement, les désirs, les discussions,<br />
le caractère, l’habitation, la conversation, l’esprit et la foi d’Enoch avec les nôtres.<br />
Que Dieu nous accorde la sagesse afin que nous comprenions quelle est sa volonté<br />
pour nous.<br />
Le Département de l’Ecole <strong>du</strong> Sabbat de la Conférence Générale.<br />
Aux moniteurs de l’Ecole <strong>du</strong> Sabbat :<br />
Si vous désirez recevoir le Bulletin de Nouvelles de l’Ecole <strong>du</strong> Sabbat (en<br />
anglais), veuillez envoyer vos coordonnées à P.O. Box 7240, Roanoke, VA<br />
24019, U.S.A Veuillez préciser le nom de votre Ecole <strong>du</strong> Sabbat.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 3
<strong>Offrande</strong> <strong>spéciale</strong><br />
pour Madrid, Espagne<br />
Sabbat 5 avril 2003<br />
L’Espagne est un royaume dont l’histoire<br />
fut très intense lors de la réforme <strong>du</strong> seizième<br />
siècle et de notre <strong>Mouvement</strong> de Réforme<br />
également. L’Espagne, qui est un pays dans lequel<br />
le dogme catholique est profondément implanté,<br />
a vécu la disparition brutale de tous ceux qui s’opposaient<br />
aux enseignements catholiques. Il n’y avait aucune liberté religieuse dans ce pays<br />
lorsque le <strong>Mouvement</strong> de Réforme y commença son œuvre. Les premières réunions<br />
avaient lieu dans un magasin diététique, derrière des portes closes. Ce fut par le<br />
moyen de la réforme sanitaire que l’évangile put être prêché. Le baptême des<br />
premières âmes <strong>du</strong>t être pratiqué en secret, souvent en des lieux retirés et dès 4h 30<br />
<strong>du</strong> matin.<br />
Lorsque la liberté religieuse fut accordée aux<br />
espagnols, on put enregistrer notre mouvement<br />
centralisé à cette époque-là dans la ville de Barcelone.<br />
Mais l’œuvre n’avait jamais vraiment pénétré la<br />
capitale, Madrid. Grâce à la providence divine, c’est<br />
maintenant chose faite. Un groupe important de<br />
croyants s’y réunit régulièrement mais ils ne<br />
possèdent pas de chapelle. Ce mois-ci, nous vous<br />
demandons de bien vouloir donner généreusement à<br />
l’œuvre de Madrid afin qu’un phare puisse être établi<br />
ici, au cœur même de ce pays catholique.<br />
L’Espagne est l’un des “pays catholiques<br />
d’Europe” où, selon l’Esprit de Prophétie, “le<br />
Seigneur possède un firmament d’âmes d’élite qui<br />
apparaîtront dans tout leur éclat au sein des ténèbres,<br />
révélant nettement au monde apostat le pouvoir<br />
transformateur de sa loi” (Prophètes et Rois, page<br />
141).<br />
PROJECT 023<br />
Vos frères de Mongolie<br />
Statistiques<br />
• Superficie : 504 750 km 2<br />
• Population : 40 037 995 h<br />
(estimation 2002)<br />
• Capitale : Madrid<br />
(2 905 100 h)<br />
• Taux d’alphabétisation :<br />
97 % (2002)<br />
• Langues : Espagnol<br />
Castilan (langue<br />
officielle), Catalan,<br />
Galicien, Basque.<br />
• Religions :<br />
Catholique Romaine<br />
(99 %)<br />
Economie<br />
• Monnaie : Peseta ; Euro<br />
• PNB : 720,8 Milliard de $ ;<br />
18000 $/h<br />
(estimation 2000)<br />
• Inflation : 3,4 %<br />
(estimation 2000)<br />
• Principaux partenaires<br />
commerciaux :<br />
Union européenne, E-U,<br />
Amérique latine, Japon<br />
4 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Mardi 24 juin<br />
3. REVEILLEZ-VOUS<br />
a. Que dit Dieu au sujet de notre condition en ces derniers jours ? Matthieu<br />
25: 1,6.<br />
“Nous sommes représentés soit par les vierges sages soit par les vierges folles.<br />
Nous ne pouvons distinguer actuellement, et nous n’avons pas autorité pour le<br />
faire, qui est sage et qui est fou. Certains vivent la vérité infidèlement mais ont<br />
l’air sages extérieurement.”–Manuscript Releases, volume 16, page 270.<br />
“Quand j’étudie les Ecritures, je suis alarmée au sujet de l’Israël de Dieu<br />
d’aujourd’hui. Ses ressortissants sont invités à fuir l’idolâtrie, mais je crains qu’ils<br />
soient endormis et qu’ils se conforment au monde au point qu’il serait difficile de<br />
discerner celui qui sert Dieu de celui qui ne le sert pas. La distance qui sépare le<br />
Christ de son peuple ne fait que s’accroître, alors qu’elle diminue d’autant entre ce<br />
peuple et le monde. Les signes qui doivent distinguer ceux qui font profession de<br />
suivre le Christ <strong>du</strong> monde sont sur le point de disparaître. A l’instar de l’Israël<br />
d’autrefois, l’Israël d’aujourd’hui se laisse attirer par les abominations des peuples<br />
d’alentour.”–Testimonies, volume 1, page 277.<br />
“Le peuple de Dieu sera mis à l’épreuve. Le témoignage clair et précis jouera<br />
un rôle important dans cette œuvre. Qui est capable, en ces jours de ténèbres et de<br />
danger, de rester ferme et de proclamer toute la vérité ? Une multitude de<br />
prédicateurs prophétisent des choses douces. Ils ne voient pas de raison particulière<br />
de s’alarmer de la condition actuelle <strong>du</strong> peuple de Dieu. Le peuple dort et ses<br />
enseignants dorment. Ils crient : paix, paix, et la multitude qui les écoute, croyant à<br />
leur rapport, est tranquillisée. Cela rend d’autant plus nécessaire pour les fidèles<br />
prédicateurs de porter un témoignage précis et conforme.”–The Review and Herald,<br />
26 novembre 1861.<br />
b. Quelle est l’instruction de Dieu pour nous ? Romains 13:11.<br />
“Nous vivons à une époque où chaque adventiste devrait faire un travail<br />
missionnaire médical. Le monde est un vaste hôpital, rempli des victimes de<br />
maladies physiques et spirituelles. Partout des gens se meurent parce qu’ils ne<br />
connaissent pas les vérités qui nous ont été confiées. Aussi les membres de l’<strong>Eglise</strong><br />
doivent-ils se réveiller et comprendre qu’ils ont la responsabilité de répandre ces<br />
vérités.”–Témoignages, volume 3, page 116.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 69
Lundi 23 juin<br />
2. UNE MULTITUDE<br />
a. Combien sont-ils à attendre d’entendre le message final venant de Dieu ?<br />
Joël 3:14; Matthieu 9:36.<br />
“Ils sont nombreux à plaider avec Dieu afin de comprendre ce qu’est la vérité.<br />
Ils pleurent et prient en des lieux secrets afin de voir la lumière dans les Ecritures.<br />
Le Seigneur a envoyé ses anges pour qu’ils coopèrent avec les humains, leur œuvre<br />
commune consistant à faire avancer son vaste dessein qui est que tous ceux qui<br />
désirent la lumière puissent contempler la gloire de Dieu. Nous devons aller là où<br />
la providence de Dieu nous ouvre la voie. Nous constaterons lors de notre<br />
progression que le ciel nous a précédé, élargissant le territoire de notre travail bien<br />
au-delà de ce que nous aurions pu faire par nos moyens et nos<br />
capacités.”–Fundamentals of Christian E<strong>du</strong>cation, page 209.<br />
b. Où sont les fidèles ? Apocalypse 18:4; Luc 14:23.<br />
“Bien des cœurs honnêtes attendent un souffle de vie venant des cieux. Ils<br />
reconnaîtront l’Evangile quand il leur sera annoncé avec la beauté et la simplicité<br />
qui le caractérisent dans la Parole de Dieu.”–Evangéliser, page 67.<br />
“Malgré les ténèbres spirituelles et l’éloignement de Dieu qui règnent dans les<br />
églises constituant Babylone, la majorité des vrais disciples de Jésus se trouve<br />
encore dans leur sein.”–La Tragédie des Siècles, page 421 ou Le Grand Conflit,<br />
page 388.<br />
“Dieu possède des joyaux dans toutes les églises et il ne nous appartient pas<br />
de faire des dénonciations hâtives <strong>du</strong> soit-disant monde religieux.”–SDABC,<br />
volume 4, page 1184.<br />
“Le Seigneur a des représentants dans toutes les églises. Les vérités <strong>spéciale</strong>s<br />
de ces derniers jours ne leur ont pas été présentées en des circonstances qui puissent<br />
intro<strong>du</strong>ire la conviction dans leur cœur et leur esprit. C’est pourquoi, en rejetant la<br />
lumière, ils ne se sont pas séparés de Dieu.”–Testimonies, volume 6, pages 70-71.<br />
“Il y a, parmi les Catholiques, des chrétiens très consciencieux qui marchent<br />
dans toute la lumière qui brille sur leur chemin ; Dieu fera quelque chose pour<br />
eux.”–Idem, volume 9, page 243.<br />
68 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Leçon 1 Sabbat 5 avril 2003<br />
Enoch marche avec Dieu<br />
“C’est par la foi qu’Enoch fut enlevé pour qu’il ne voie point la mort …<br />
car … il avait reçu le témoignage qu’il était agréable à Dieu.” (Hébreux 11:5).<br />
“«Enoch marcha avec Dieu ; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.»<br />
Lorsque Dieu emmènera les membres de son église au ciel, ce sera parce qu’ils<br />
auront marché avec lui ici-bas.”–The Signs of the Times, 19 juin 1901.<br />
Lecture proposée : Patriarches et Prophètes, pages 78-38 ou 61-66.<br />
DDimaanche 30 mars<br />
1. QUI ETAIT ENOCH ?<br />
a. Qui était Enoch dans l’histoire biblique de l’humanité ? Genèse 5:18,<br />
24; Luc 3:37-38.<br />
“Enoch était un saint homme. Il servait Dieu de tout son cœur.”–The Spirit of<br />
Prophecy, volume 1, page 60.<br />
b. Combien de temps avant la naissance de Noé Enoch vécut-il ? Genèse<br />
5:1-23.<br />
c. Enoch avait-il la même nature que nous ? Romains 3:23. Quelle était la<br />
différence dans sa vie ? Galates 5:5.<br />
“Ce fut à travers des luttes incessantes et grâce à une foi sincère qu’Enoch<br />
marcha avec Dieu. Nous pouvons tous en faire autant.”–Témoignages, volume 1,<br />
page 490.<br />
d. Pourquoi est-il si important que nous étudiions la vie d’Enoch ?<br />
Hébreux 11:1-2, 6.<br />
“La vie et le caractère d’Enoch, si saints qu’il fut translaté dans les cieux sans<br />
voir la mort, représentent ce que doivent être la vie et le caractère de tous ceux qui,<br />
comme Enoch, doivent être translatés lorsque Christ viendra. Sa vie fut ce que peut<br />
être la vie de chacun s’il est étroitement lié à Dieu” –The Review and Herald, 1 er<br />
septembre 1885.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 5
Lundi 31 mars<br />
2. LES CIRCONSTANCES DE LA VIE D’ENOCH<br />
a. Puisque nous savons qu’Enoch vécut à une époque proche de celle de<br />
Noé, par quelles conditions physiques et morales était-il entouré ? Genèse<br />
6:5.<br />
“Nous devons nous souvenir qu’Enoch était entouré d’influences impies. La<br />
société environnante était si dépravée que Dieu fit venir le déluge sur le monde pour<br />
détruire ses habitants à cause de leur corruption.”–The Signs of the Times, 11<br />
novembre 1886.<br />
b. Comment la description de l’état de la société dans laquelle vivait Enoch<br />
a-t-elle son parallèle à notre époque ? Matthieu 24:37; 2 Timothée 3:1-5.<br />
“Ce sera également une époque d’iniquité généralisée. Comme lors <strong>du</strong> déluge,<br />
les hommes secoueront l’autorité <strong>du</strong> ciel pour suivre leurs penchants et les<br />
enseignements d’une philosophie fallacieuse.”–Patriarches et Prophètes, page 65 ou<br />
83.<br />
c. Etait-ce facile pour Enoch d’être le “prédicateur de la justice” à cette<br />
époque-là ? Sera-ce facile pour nous ? 2 Timothée 3:12; 2 Pierre 3:3; Jean<br />
15:19-20.<br />
“Pour peu que les chrétiens se développent et progressent, ils doivent le faire<br />
au milieu des railleries, au sein de personnes étrangères à Dieu qui les<br />
ridiculiseront. … Mais bien qu’entourés d’influences corruptrices, … ils marcheront<br />
avec Dieu, tirant de lui force et grâce pour résister à la pollution morale<br />
environnante.”–The Review and Herald, 2 janvier 1879.<br />
d. Que pouvons-nous toujours décider de faire ? Psaume 40:10; 2 Timothée<br />
4:2.<br />
“Tout comme Enoch [le peuple de Dieu] se préparera pour sa translation vers<br />
les cieux. Tandis qu’ils s’efforceront d’instruire et d’avertir le monde, ils ne se<br />
conformeront pas à l’esprit et aux coutumes des incroyants mais les condamneront<br />
par leur sainte conversation et leur pieux exemple.”–Spiritual Gifts, volume 3, page<br />
59.<br />
6 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Leçon 13 Sabbat 28 juin 2003<br />
Notre vocation<br />
“Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie,<br />
et qui gardent les choses qui y sont écrites ! Car le temps est proche.”<br />
(Apocalypse 1:3).<br />
“Dieu nous appelle à une communion semblable. La sainteté <strong>du</strong> caractère des<br />
rachetés, à la seconde venue <strong>du</strong> Seigneur, doit égaler celle d’Enoch.”–Le Ministère<br />
Evangélique, page 50.<br />
Lectures proposées : Témoignages, volume 3, pages 180-181.<br />
Les Paraboles, pages 420-424 ou 359-362.<br />
DDimaannche 22 juin<br />
1. L’HORLOGE DE LA PROPHETIE<br />
a. A quelle époque de l’histoire vivons-nous ? Matthieu 24:32-33, 35-44.<br />
b. Qu’est-ce qui doit être fait avant que Jésus ne puisse venir ? Matthieu<br />
24:13-14.<br />
“Dieu a longtemps atten<strong>du</strong> que l’esprit de service s’empare de toute l’<strong>Eglise</strong>, et<br />
que chacun puisse travailler pour lui, selon ses talents. Lorsque les fidèles<br />
accompliront la tâche qui leur est assignée, au près et au loin, en accord avec la<br />
mission évangélique qui leur a été confiée, alors le monde entier sera évangélisé, et<br />
le Seigneur reviendra sur la terre avec puissance et une grande gloire. «Cette bonne<br />
nouvelle <strong>du</strong> royaume, a dit Jésus, sera prêchée dans le monde entier, pour servir de<br />
témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.»”–Conquérants Pacifiques,<br />
pages 97-98.<br />
c. La venue de Jésus peut-elle être hâtée ou accélérée ? 2 Pierre 3:10-12.<br />
“En annonçant l’Evangile au monde, il nous est donné de hâter le retour de<br />
notre Seigneur. Nous ne devons pas seulement attendre le jour de Dieu, mais nous<br />
devons le hâter. Si l’<strong>Eglise</strong> <strong>du</strong> Christ avait fidèlement accompli la tâche assignée<br />
par le Seigneur, le monde entier serait déjà averti, et le Seigneur Jésus revenu, avec<br />
puissance et grande gloire.”–Jésus-Christ, page 634.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 67
Jeudi 19 juin<br />
5. LE POTENTIEL<br />
a. Avez-vous déjà considéré le potentiel d’un indivi<strong>du</strong> consacré ?<br />
Qu’arrivera-t-il si nous prenons cet engagement ? 1 Timothée 4:12.<br />
Qu’attendons-nous ?<br />
“Il n’y a pas de limites à l’utilité de celui qui, en mettant le moi de côté, fait<br />
place en son cœur à l’opération <strong>du</strong> Saint-Esprit et consacre toute sa vie à<br />
Dieu."–Jésus-Christ, page 233.<br />
“Toute âme est entourée d’une atmosphère qui lui est propre. …<br />
Consciemment ou non, tous ceux qui nous côtoient en subissent les effets. … Nos<br />
paroles, nos actes, nos vêtements, notre comportement et même l’expression de<br />
notre visage exercent une influence. … Toute impulsion donnée est une semence<br />
qui pro<strong>du</strong>ira sa récolte, c’est un anneau de la chaîne des événements humains dont<br />
nous ignorons la longueur. Si notre exemple permet à certains d’adopter de bons<br />
principes de vie, nous leur communiquons la force de faire le bien. A leur tour, ils<br />
exerceront la même action sur d’autres, et ainsi de suite. Des milliers d’âmes<br />
peuvent de cette manière être appelées à bénéficier de notre influence inconsciente.<br />
Jetez une pierre dans un lac : une vague se formera, puis une autre, et le cercle<br />
ira en s’élargissant, jusqu’à ce qu’il atteigne le rivage. Ainsi en est-il de notre<br />
influence. … Plus éten<strong>du</strong>e sera notre influence, plus nous pourrons faire de bien.<br />
Quand ceux qui prétendent servir Dieu suivront l’exemple de leur Maître, quand ils<br />
mettront chaque jour en œuvre les principes de la loi, quand ils montreront par<br />
leurs actes qu’ils aiment le Seigneur d’un amour suprême et leur prochain comme<br />
eux-mêmes, alors l’<strong>Eglise</strong> aura la puissance de bouleverser le monde.”–Les<br />
Paraboles, pages 294-295.<br />
Vennddredi 20 juin<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 56<br />
1. Quel est le caractère requis chez un mari pieux ?<br />
2. Quel est le travail qui est important pour un père chrétien ?<br />
3. Comment pouvez-vous être un véritable ami pour votre entourage ?<br />
4. Quelle est votre responsabilité en tant que citoyen ?<br />
5. Quel est le potentiel de votre vie ?<br />
66 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Mardi 1 er avril<br />
3. L’EXPERIENCE D’ENOCH<br />
a. Comment décrit-on les premiers 65 ans de la vie d’Enoch ? Genèse 5:21.<br />
“Il est écrit d’Enoch qu’après avoir vécu soixante-cinq ans il eut un fils. …<br />
Avant la naissance de son fils, Enoch avait aimé Dieu et gardé ses<br />
commandements. Il avait été l’un des saints hommes de cette époque, conservateur<br />
de la vraie foi, ancêtre de la Postérité promise. Il avait enten<strong>du</strong> des lèvres d’Adam<br />
la sombre histoire de la chute, ainsi que la joyeuse promesse de la grâce de Dieu ;<br />
et il s’appuyait sur le Rédempteur à venir.”–Patriarches et Prophètes, page 78 ou<br />
61.<br />
b. Comment décrit-on les 300 années suivantes de la vie d’Enoch ? Genèse<br />
5:22; Hébreux 11:5.<br />
“Après la naissance de son premier fils, Enoch parvint à une expérience plus<br />
élevée ; il fut attiré auprès de Dieu d’une manière plus intime.”–Patriarches et<br />
Prophètes, page 78 ou 61.<br />
“Durant trois cents ans, Enoch avait recherché la pureté <strong>du</strong> cœur pour être en<br />
harmonie avec les êtres célestes. Pendant trois siècles, il avait marché avec Dieu.<br />
<strong>Jour</strong> après jour, il avait désiré et obtenu de vivre en communion plus étroite avec le<br />
Père céleste, jusqu’à ce qu’enfin Dieu le prit avec lui.”–Le Ministère Evangélique,<br />
page 49.<br />
c. Quels sont les trois genres d’expérience révélées dans les Ecritures ?<br />
Daniel 12:10; Matthieu 7:21-23; Hébreux 12:14. Et vous, cher lecteur, à<br />
quel groupe appartenez-vous ? 2 Corinthiens 13:5.<br />
“Bien des gens sont entourés de ténèbres. Ils essaient de faire quelque chose<br />
eux-mêmes, une œuvre grande et bonne qui gagnerait la faveur de Dieu et les<br />
rendraient heureux, mais ils négligent la seule œuvre qu’ils aient à faire. Le sentier<br />
<strong>du</strong> bonheur est aussi celui de l’obéissance. Nous ne devons en aucun cas fermer nos<br />
yeux sur notre véritable condition, et prier ensuite d’une façon molle et ordinaire.<br />
… L’apôtre nous dit «Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la<br />
foi ; éprouvez-vous vous-mêmes.» Examinez la nature de vos pensées, de vos<br />
desseins, de votre humeur, de vos paroles et de vos actes. Comparez votre<br />
expérience avec les déclarations de l’Ecriture et voyez si vous amassez avec Christ<br />
ou si vous dispersez au loin. Voyez si votre vie témoigne que vous êtes dans la<br />
foi.”–The Signs of the Times, 15 mai 1884.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 7
Mercredi 2 avril<br />
4. NOTRE PLUS GRAND DESIR<br />
a. Que désirait profondément Enoch après la naissance de son fils ?<br />
Matthieu 5: 6, 8, 48.<br />
“Prenons conscience de la faiblesse humaine et voyons où l’homme échoue<br />
dans sa propre-suffisance. Nous serons alors remplis <strong>du</strong> désir d’être exactement ce<br />
que Dieu désire que nous soyons, purs, nobles, sanctifiés. Nous aurons faim et soif<br />
de la justice de Christ. Le seul désir de notre âme sera d’être semblable à Dieu.<br />
C’est le désir qui emplissait le cœur d’Enoch. Nous lisons qu’il marcha avec<br />
Dieu. C’était dans un but bien précis qu’il étudia le caractère de Dieu. Il ne persista<br />
pas dans sa propre voie et n’exalta pas sa propre volonté. … Il s’efforça d’être<br />
conforme à la ressemblance divine.”–SDABC, volume 1, page 1087.<br />
b. Que signifie “marcher avec Dieu ” ? Galates 2:20; 2 Corinthiens 7:1.<br />
“Enoch gardait toujours le Seigneur devant lui et la Parole inspirée dit qu’il<br />
«marcha avec Dieu». Il faisait de Christ son compagnon permanent. Il était dans le<br />
monde et accomplissait ses devoirs envers lui mais il le faisait tout en restant<br />
continuellement sous l’influence de Jésus. Il reflétait le caractère de Christ, offrant<br />
les même qualités de bonté, de miséricorde, de tendre compassion, de sympathie,<br />
de patience, de douceur, d’humilité et d’amour. Sa communion quotidienne avec<br />
Christ le transformait à l’image de celui auquel il était si étroitement lié. <strong>Jour</strong> après<br />
jour, dans ses pensées et ses sentiments, il s’éloignait de sa propre voie pour<br />
s’approcher de celle de Christ, la voie céleste et divine. Il se demandait sans cesse<br />
«Est-ce la volonté <strong>du</strong> Seigneur ?» Sa croissance était constante et il était uni au<br />
Père et au Fils. Voilà la vraie sanctification.”–The Review and Herald, 28 avril<br />
1891.<br />
“Quand nous nous soumettons au Christ, notre cœur est uni au sien, notre<br />
volonté se confond avec la sienne, notre esprit s’identifie au sien, nos pensées sont<br />
captives de sa volonté. Nous vivons de sa vie.”–Les Paraboles, page 271 ou 319.<br />
8 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Merrccreddi 18 juin<br />
4. ENOCH EN TANT QUE CITOYEN<br />
a. Quelle attitude avait Enoch envers les habitants de sa cité ? Romains<br />
12:8; Jérémie 50:6; Matthieu 10:6-14.<br />
“Pendant son ministère, Jésus avait constamment rappelé aux disciples le fait<br />
qu’ils devaient être un avec lui dans la tâche qui consistait à arracher le monde de<br />
l’esclavage <strong>du</strong> péché. Quand il envoya les Douze, et plus tard les Soixante-dix,<br />
proclamer le royaume de Dieu, il leur enseigna comment faire part aux autres des<br />
vérités qu’il leur avait révélées. Dans toute son activité, il les formait pour le travail<br />
indivi<strong>du</strong>el qui devait s’étendre à mesure que leur nombre augmenterait, pour<br />
atteindre enfin les régions les plus reculées de la terre. La dernière leçon qu’il leur<br />
donna avait pour but de leur démontrer qu’ils étaient les dépositaires, pour le<br />
monde entier, de la bonne nouvelle <strong>du</strong> salut.”–Conquérants Pacifiques, pages 30-<br />
31.<br />
“Dieu veut avoir le service volontaire de notre cœur. Il nous a dotés de facultés<br />
mentales, de diverses capacités, d’influence et de biens, que nous devons employer<br />
en faveur de nos semblables, ce qui nous permet de manifester l’Esprit divin devant<br />
le monde."–Conseils à l’Econome, page 133.<br />
b. Que devrions-nous nous rappeler à propos de notre vie et de notre<br />
devoir ? 1 Thessaloniciens 2:10; 1 Timothée 2:1-4; Tite 2:12.<br />
“Les frères et sœurs isolés devraient sentir qu’il est de leur devoir et que c’est<br />
leur privilège d’être des porte-lumière dans toute l’acception <strong>du</strong> terme car ce sont les<br />
seuls dans leur voisinage qui voient l’importance de la vérité. Si leur vie est fidèle<br />
et pleine de renoncement, s’ils travaillent pour les autres dans l’esprit qui animait<br />
Christ, ils obtiendront l’aide <strong>du</strong> ciel ; des anges se tiendront à leur côté. Quoi<br />
qu’ils demandent, ils le recevront de Dieu car ils gardent ses commandements et<br />
font les choses qui lui plaisent. Ce seront les vrais Caleb de l’église. Peut-être ne<br />
feront-ils jamais une conférence ou ne prêcheront-ils aucun sermon ; ils ont<br />
cependant leur travail à accomplir et sont ouvriers dans la vigne <strong>du</strong> Seigneur, des<br />
ouvriers que le succès accompagne. Leur influence est transformatrice. Ces hommes<br />
s’approchent de Dieu en prière ; ils se retirent souvent dans leur chambre et leurs<br />
supplications font se mouvoir le bras de Dieu. C’est par sa puissance qu’ils<br />
touchent les gens et ils reçoivent une grâce particulière pour gagner des âmes à<br />
Jésus.”–The Review and Herald, 18 décembre 1883.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 65
Mardi 17 juin<br />
3. ENOCH EN TANT QU’AMI<br />
a. Quelle est la méthode de travail missionnaire la plus fructueuse ?<br />
Matthieu 7:12; Hébreux 12:14.<br />
“Dans la famille et dans ses rapports avec les hommes, en tant que mari et<br />
père, ami et citoyen, Enoch était le serviteur ferme et inébranlable <strong>du</strong> Seigneur. Son<br />
cœur était en harmonie avec la volonté de Dieu ; car «Deux hommes marchent-ils<br />
ensemble, sans s’être concertés ?»”–The Review and Herald, 15 avril 1909.<br />
b. Quelles sont d’autres façons de construire de bonnes relations<br />
personnelles ? Proverbes 18:24; Tite 3:8; Actes 17:2. Est-il plus important<br />
de se faire un ami ou de faire connaître à l’indivi<strong>du</strong> la volonté <strong>du</strong><br />
Seigneur ?<br />
“L’église a besoin d’hommes aujourd’hui qui, comme Enoch, marchent avec<br />
Dieu et révèlent Christ au monde. Les membres d’église doivent atteindre un<br />
niveau plus élevé. Des messagers célestes attendent de communiquer avec des<br />
hommes qui ont fait disparaître le moi et dont la vie accomplit ces paroles «Si je<br />
vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant<br />
dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré luimême<br />
pour moi.» L’église doit être composée de tels hommes et femmes avant que<br />
la lumière ne puisse briller clairement pour le monde. … Cette injonction<br />
solennelle s’adresse à ceux qui manient les choses sacrées «Purifiez-vous, vous qui<br />
portez les vases de l’Eternel !» L’église a besoin d’hommes dévoués qui portent au<br />
monde le message <strong>du</strong> salut, montrant aux hommes l’Agneau de Dieu qui ôte le<br />
péché <strong>du</strong> monde, d’hommes qui, par leurs œuvres de justice et leurs paroles pures<br />
et vraies, peuvent sortir leurs semblables de la fosse de destruction.”–Manuscript<br />
Releases, volume 21, page 404.<br />
“Veillez à sauvegarder la dignité de la cause par une vie bien ordonnée et des<br />
paroles conformes à la sainteté. Ne craignez jamais d’élever l’idéal trop haut. Les<br />
familles qui entreprennent une action missionnaire doivent s’approcher des cœurs.<br />
L’âme de l’ouvrier doit être toute pénétrée de l’esprit de Jésus ; ce sont les paroles<br />
avenantes et sympathiques, c’est l’expression d’un amour désintéressé pour les<br />
âmes qui feront tomber les barrières de l’orgueil et de l’égoïsme, et qui montreront<br />
aux incroyants que nous sommes animés de l’amour <strong>du</strong> Christ ; alors la vérité<br />
trouvera le chemin des cœurs. Telle est notre tâche en vue de la réalisation <strong>du</strong> plan<br />
de Dieu.”–Evangéliser, page 569.<br />
64 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Jeudi 3 avril<br />
5. POURQUOI CE CHANGEMENT ?<br />
a. S’agissant <strong>du</strong> changement dans la vie d’Enoch, quelle en fut la<br />
motivation ? Genèse 5:21; Proverbes 22:6; Jean 3:16.<br />
“Après la naissance de son premier fils, [Enoch] acquit une expérience plus<br />
complète des rapports qui l’unissaient à Dieu. L’amour de l’enfant, sa confiance<br />
toute simple en la protection paternelle, la tendresse profonde et ardente de son<br />
propre cœur pour son premier-né, lui firent mieux comprendre le merveilleux amour<br />
que le Créateur témoigne à l’homme en lui donnant son Fils, ainsi que la confiance<br />
avec laquelle les enfants de Dieu peuvent s’abandonner à leur Père céleste. L’amour<br />
infini, insondable de Dieu, manifesté en Jésus-Christ, devint jour et nuit l’objet de<br />
ses méditations.”–Le Ministère Evangélique, pages 47-48.<br />
b. Qu’est-ce qui nous motivera à désirer une expérience plus profonde avec<br />
Christ ? Ephésiens 3:17-19; 2 Pierre 3:10-14.<br />
“Les jours où nous vivons sont mouvementés et pleins de danger. Les signes<br />
de l’approche de la fin s’intensifient et des événements plus terribles que ce que le<br />
monde a connu jusqu’alors surviendront. «Quand les hommes diront : Paix et<br />
sûreté ! alors une ruine soudaine les surprendra.» Mais il est écrit à ceux qui<br />
possèdent la lumière de la vérité : «Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le<br />
maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant <strong>du</strong> coq, ou le<br />
matin ; craignez qu’il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.»”–The<br />
Review and Herald, 22 novembre 1892.<br />
Vennddrreedi 4 avril<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 20 h 24<br />
1. Qui était Enoch et pourquoi sa vie est-elle importante pour toi ?<br />
2. Comment décririez-vous l’époque à laquelle vivait Enoch<br />
comparativement à celle où vous vivez ?<br />
3. Quel genre d’expérience spirituelle désirez-vous dans votre vie ?<br />
4. Que désirait ardemment Enoch et comment en décririez-vous la<br />
signification ?<br />
5. Qu’est-ce qui vous aidera à désirer faire la même expérience dans votre<br />
vie ?<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 9
Leçon 2 Sabbat 12 avril 2003<br />
Les questions de l’époque d’Enoch<br />
“En attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire<br />
de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ.” (Tite 2:13).<br />
“Vous pouvez communier avec Christ qui sera en vous l’espérance de la gloire.<br />
Voilà la vraie religion. Tout le reste n’est que tromperie et illusion.”–The Review<br />
and Herald, 9 novembre 1886.<br />
Lecture proposée : Le Grand Conflit [TDS ou CI], chapitre 33.<br />
DDimaannche 6 avril<br />
1. PAR-DELA LA TOMBE<br />
a. Quels étaient les sujets qui laissaient les gens perplexes à l’époque<br />
d’Enoch ? Psaume 73:2-8, 16-17; Ecclésiaste 6:6; 9:10.<br />
“Enoch avait été perplexe au sujet des morts. Il lui avait semblé que le juste et<br />
le méchant descendraient ensemble dans la poussière, et que ce serait là leur fin. La<br />
survivance des justes, de l’autre côté de la tombe, lui demeurait<br />
obscure.”–Patriarches et Prophètes, page 79 ou pp. 62-63.<br />
b. Comment ces questions ont-elles persisté dans une histoire plus récente et<br />
comment se les pose-t-on encore aujourd’hui ? Luc 20:27-38; Actes 17:32;<br />
24:21.<br />
“Outre les dissensions entre les Sad<strong>du</strong>céens et les Pharisiens, les Juifs étaient<br />
dans de profondes ténèbres pour ce qui était de la vie future et de la résurrection <strong>du</strong><br />
corps.”–The Spirit of Prophecy, volume 2, page 280.<br />
c. Pourquoi sont-ce des questions importantes ? Actes 24:15; Ecclésiaste<br />
12:1, 16; 1 Corinthiens 15:13-14.<br />
“C’est maintenant le temps de nous préparer à rencontrer Christ. Dieu nous a<br />
donné ce temps et si nous en jouissons égoïstement au lieu de crucifier le moi par<br />
le sacrifice, nous arriverons au jour <strong>du</strong> Jugement sans y être préparés.”–The Signs<br />
of the Times, 17 avril 1901.<br />
10 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Lundi 16 juin<br />
2. ENOCH EN TANT QUE PERE<br />
a. Comment Enoch qui était si occupé à prêcher la justice traitait-il ses<br />
enfants ? Deutéronome 6:2, 5-9; Malachie 4:6.<br />
“Le père qui est le lien de la famille unira ses enfants au trône de Dieu par une<br />
foi vivante. Se défiant de sa propre force, il accroche son âme impuissante à Jésus<br />
et se saisit de la force <strong>du</strong> Très-Haut. Frères, priez à la maison, dans votre famille,<br />
matin et soir ; priez sincèrement dans votre chambre ; chaque jour élevez votre âme<br />
vers Dieu par la prière quand vous êtes à votre travail. C’est ainsi qu’Enoch<br />
marchait avec Dieu. La prière silencieuse et fervente de l’âme montera comme un<br />
saint encens vers le trône de grâce et sera aussi acceptable pour Dieu que si elle<br />
émanait <strong>du</strong> sanctuaire. Pour tous ceux qui le recherchent ainsi, Christ devient une<br />
aide propice au moment <strong>du</strong> besoin. Ils deviendront forts au jour de<br />
l’épreuve.”–Testimonies, volume 4, page 616.<br />
b. Quel est le rôle <strong>du</strong> père à la maison ? 1 Timothée 3:2-7; Colossiens 3:12-<br />
17.<br />
“Le mari étant le chef de la famille, il est normal que la mère s’attende à<br />
trouver en lui l’affection, la compréhension et l’aide nécessaire pour élever les<br />
enfants. Ces derniers sont à lui aussi bien qu’à elle, et leur bien-être le concerne.<br />
Quant à eux, ils cherchent en leur père un soutien et un guide. Que celui-ci ait donc<br />
une conception juste de la vie et qu’il sache choisir les influences et le voisinage<br />
dont s’entourera sa famille ; par-dessus tout, qu’il agisse dans l’amour et la crainte<br />
de Dieu et selon les enseignements de sa Parole, afin de guider les pas des siens<br />
dans le droit chemin. … Le père devrait tout faire pour que le bonheur règne dans<br />
son foyer. Que ses soucis et ses difficultés, quelle qu’en soit la nature, ne viennent<br />
pas en troubler l’atmosphère. Lorsqu’il a fini son travail, qu’il rentre chez lui avec<br />
le sourire aux lèvres et des paroles aimables.<br />
Le père est véritablement l’axe de la famille. Il est le législateur qui représente,<br />
dans son seul comportement d’homme, les vertus les plus hautes : énergie,<br />
intégrité, honnêteté, patience, courage, diligence et sens pratique. Le père est, en<br />
quelque sorte, le prêtre <strong>du</strong> foyer, déposant sur l’autel de Dieu les sacrifices <strong>du</strong> matin<br />
et <strong>du</strong> soir. La femme et les enfants devraient être encouragés à s’unir à cette offrande<br />
et à participer aux chants de louange.”–Le Foyer Chrétien, pages 203-204.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 63
Leçon 12 Sabbat 21 juin 2003<br />
La vie d’Enoch en détails<br />
“Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui<br />
marchent selon le modèle que vous avez en nous” (Philippiens 3:17).<br />
“L’influence inconsciente et involontaire exercée par une vie sainte est le plus<br />
éloquent sermon en faveur <strong>du</strong> christianisme.”–Conquérants Pacifiques, pages 456-<br />
457.<br />
Lectures proposées : Le Foyer Chrétien, chapitres 34 et 35.<br />
My Life Today, pages 98, 121-122.<br />
DDimaannche 15 juin<br />
1. ENOCH EN TANT QUE …<br />
a. C’est merveilleux de lire l’expérience d’Enoch mais nous désirons savoir<br />
quel genre de personne il était dans la vie quotidienne. Comment Enoch<br />
agissait-il en tant qu’époux ? Hébreux 11:5 (dernière partie).<br />
“Enoch ne s’enferma pas à l’intérieur d’un monastère afin de rester pur. Il ne<br />
construisit pas un mur de séparation entre lui et ses semblables. S’il l’avait fait, le<br />
monde n’aurait pas profité de sa lumière, n’aurait pas vu que Dieu se manifestait en<br />
lui. Il devait révéler ce qu’un homme peut être lorsqu’il est relié à la source de toute<br />
puissance. Il pratiquait sa religion au sein de son foyer. Il marchait avec Dieu tout<br />
en allant à ses affaires et lors de toute relation qu’offrait la vie quotidienne. Il était<br />
un époux et un père et il était l’exemple de ce que devrait être un mari et un père<br />
guidé et contrôlé par Christ.”–The Youth’s Instructor, 25 février 1897.<br />
b. Maris, comment votre rôle et le caractère que Dieu veut voir en vous<br />
peuvent-ils être mieux décrits ? Ephésiens 4:25, 28-29.<br />
“ll y a des hommes dans cette église qui pensent devoir enseigner la vérité aux<br />
autres alors qu’ils sont énervés, impatients et critiqueurs dans leur propre famille.<br />
De telles personnes ont besoin qu’on les enseigne jusqu’à ce qu’elles deviennent<br />
patientes, jusqu’à être des hommes craignant Dieu à la maison. Ils ont besoin<br />
d’apprendre les principes de base de la véritable religion.”–Testimonies, volume 4,<br />
page 612.<br />
62 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Lundi 7 avril<br />
2. LES REPONSES<br />
a. Quelles réponses Enoch trouva-t-il au sujet de ce qui arrive après la<br />
mort ? Jude 14-15.<br />
“Une vision prophétique vint […] instruire [Enoch] sur la mort <strong>du</strong> Christ et<br />
lui montra son retour en gloire, accompagné de tous les saints anges, pour arracher<br />
son peuple au sépulcre. Il vit également … les justes couronnés de gloire et<br />
d’honneur, et les méchants rejetés de devant la face de l’Eternel et détruits par le<br />
feu.”–Patriarches et Prophètes, pages 79-80 ou 63.<br />
b. Quels autres textes peut-on donner comme preuve qu’il y a une vie après<br />
la mort ? Quand cette vie éternelle commence-t-elle ? 1 Corinthiens 15:51-<br />
55; 1 Thessaloniciens 4:14-16, 18.<br />
c. Quel message d’espoir pouvons-nous partager avec ceux qui cherchent<br />
des réponses à la question “qu’arrive-t-il après la mort” ? Tite 2:13;<br />
1 Pierre 1:3-4.<br />
“Après qu’Adam soit passé <strong>du</strong> bonheur parfait à la douleur et au péché,<br />
l’homme était en danger de se décourager et de se demander «Qu’avons-nous gagné<br />
à observer ses préceptes, et à marcher avec tristesse à cause de l’Eternel des armées»<br />
(Malachie 3:14), puisqu’une lourde malédiction repose sur la race humaine et que la<br />
mort est notre lot à tous ? Mais les instructions données par Dieu à Adam, répétées<br />
par Seth et totalement illustrées par Enoch, chassèrent les ténèbres et l’obscurité et<br />
rendirent l’espoir à l’homme à savoir que par Adam vint la mort et par Jésus, le<br />
Rédempteur promis, viendraient la vie et l’immortalité.”–The Spirit of Prophecy,<br />
volume 1, page 64.<br />
“Les deux disciples d’Emmaüs languissaient de délivrer leur précieux message<br />
à leurs amis. Jamais auparavant des lèvres humaines n’avaient eu une telle nouvelle<br />
à proclamer ; car la résurrection de Christ devait être la grande vérité autour de<br />
laquelle toute la foi et l’espérance de l’église seraient centrées.”–The Signs of the<br />
Times, 6 octobre 1909.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 11
Mardi 8 avril<br />
3. LES REPONSES (suite)<br />
a. Qu’apprit encore Enoch concernant la seconde venue <strong>du</strong> Seigneur ?<br />
Hébreux 9:26-28; 10:17.<br />
“Il n’y a pas guerre entre Satan et ses agents, entre les anges déchus et ceux qui<br />
se sont abandonnés au mal. Les deux classes possèdent les mêmes attributs ; toutes<br />
deux sont mauvaises à cause <strong>du</strong> péché. Mais, entre les disciples de Christ et les<br />
puissances des ténèbres, il existe un conflit persistant dont on ne verra pas la fin<br />
tant que le Christ immaculé ne sera pas venu une deuxième fois pour sauver ses<br />
élus et pour détruire celui qui a lui-même détruit tant d’âmes par sa puissance<br />
sé<strong>du</strong>ctrice.”–The Signs of the Times, 17 octobre 1900.<br />
b. Qu’est-ce qui est promis au fidèle pour l’éternité ? Apocalypse 21:1-4, 7;<br />
22:1-5.<br />
“Les portes de la cité de Dieu nous seront-elles fermées ou demeurerons-nous<br />
avec Jésus pendant toute l’éternité ? Nous voulons donner à Dieu tout ce que nous<br />
avons. C’est aux ouvriers fidèles seulement que le Sauveur adresse ces paroles :<br />
«Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession <strong>du</strong> royaume qui vous<br />
a été préparé dès la fondation <strong>du</strong> monde.»”–Historic Sketches of the Foreign<br />
Missions of Seventh-day Adventists, page 234.<br />
c. Pourquoi cela vaut-il la peine de faire des efforts pour la vie éternelle ?<br />
Luc 13:24.<br />
“Montrez au monde que vous gardez les commandements de Dieu parce que<br />
c’est votre joie, même en cette vie. Il existe vraiment une promesse de récompense<br />
pour l’obéissance, en cette vie et dans la vie à venir. «Heureux ceux qui lavent leurs<br />
robes [en anglais “qui pratiquent ses commandements”, NdT), afin d’avoir droit à<br />
l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville !»”–The Signs of the Times, 28<br />
avril 1898.<br />
12 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Jeudi 12 juin<br />
5. UNE LISTE DE CONTROLE<br />
a. Que devrais-je et devriez-vous demander à propos de la foi ?<br />
2 Corinthiens 13:5; Jacques 1:22, 26.<br />
b. Quelles sont les caractéristiques de la véritable foi ? 1 Pierre 1:5-8;<br />
Jacques 2:14-20.<br />
“La sincérité de [la] foi [des jeunes observateurs <strong>du</strong> sabbat] sera mise à<br />
l’épreuve. … Quelques-uns d’entre eux ont donné un triste exemple aux incré<strong>du</strong>les.<br />
Loin de renoncer au monde, ils ont voulu participer à des fêtes champêtres et à<br />
d’autres réunions de ce genre, se persuadant de l'innocence de leurs amusements.<br />
Or, ce sont justement de tels plaisirs qui les éloignent de Dieu et font d’eux des<br />
enfants <strong>du</strong> monde.”–Messages à la Jeunesse, page 373 (Voir aussi Le Foyer<br />
Chrétien, page 508).<br />
“Un vrai croyant montre que son caractère a été transformé par la vie spirituelle<br />
qu’il mène, par le fait qu’il vive de toute parole qui procède de la bouche de Dieu.<br />
Sa consécration se remarque aux paroles qui tombent de ses lèvres et à son zèle<br />
pour les bonnes œuvres. L’écoute de la Parole a-t-elle humilié notre orgueil ? A-telle<br />
intro<strong>du</strong>it la repentance dans notre âme ? Les fruits de la justice sont-ils présents<br />
dans notre vie, prouvés par notre sainte conversation ?”–The Review and Herald, 25<br />
janvier 1898.<br />
“Là est la pierre de touche. Si nous demeurons en Jésus, si l’amour de Dieu<br />
demeure en nous, nos sentiments, nos pensées, nos actes seront conformes à la<br />
volonté de Dieu telle qu’elle est exprimée dans les préceptes de sa sainte loi.<br />
[1 Jean 3:7] … La préten<strong>du</strong>e foi en Jésus-Christ qui délie les hommes de<br />
l’obligation d’obéir à Dieu n’est pas de la foi mais de la présomption.”–Le Meilleur<br />
Chemin, page 59 ou Vers Jésus, page 61.<br />
c. Comment pouvons-nous posséder ce genre de foi ? Apocalypse 3:19-20;<br />
Jean 14:23.<br />
Vennddrreedi 13 juin<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 53<br />
1. A quel point la foi est-elle importante dans notre vie et pourquoi ?<br />
2. Sur qui votre foi doit-elle être fixée ?<br />
3. Que comprend la vraie foi ?<br />
4. Que pouvez-vous vous attendre à voir autour de vous en ces derniers<br />
jours ?<br />
5. Comment pouvez-vous examiner votre propre vie au sujet de la vraie foi ?<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 61
Mercredi 11 juin<br />
4. LA QUESTION DE JESUS<br />
a. Quelle était la question de Jésus concernant les derniers jours ? Luc<br />
18:8; 1 Timothée 4:1.<br />
“Ecoutons cette question significative posée par le Maître [Luc 18:8]. Et,<br />
comme on l’a vu, il annonce que la condition <strong>du</strong> monde sera la même qu’au temps<br />
de Noé. De son côté, l’apôtre Paul nous avertit qu’aux approches de la fin, on sera<br />
témoin d’une surenchère de la méchanceté. … Puis il dresse un catalogue saisissant<br />
des péchés qui séviront parmi ceux qui «garderont l’apparence de la<br />
piété».–Patriarches et Prophètes, page 78 ou 97.<br />
“Notre Seigneur posa la question suivante : «Quand le Fils de l’homme<br />
viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?» Il trouvera des hommes avec des plans<br />
plein la tête, il existera nombre de résolutions concernant ce qui devra ou ne devra<br />
pas être fait ; mais trouvera-t-il la foi sur la terre, l’amour pour Christ et les uns<br />
pour les autres, choses auxquelles il accorde une valeur suprême ? Je crains que<br />
beaucoup de ceux qui se disent enfants de Dieu ne fassent preuve de la même<br />
incré<strong>du</strong>lité que le monde, qu’ils ne montrent par leur froideur leur manque d’amour<br />
les uns pour les autres et que Jésus n’habite pas dans leur cœur par la foi.”–The<br />
Review and Herald, 6 mai 1890.<br />
b. Quels avertissements Jésus nous délivre-t-il ? 2 Timothée 3:1-5.<br />
“Une fois la spiritualité émoussée, l’humilité et la simplicité enfantine parties,<br />
une profession de foi formelle et mécanique prend la place de l’amour et de la<br />
dévotion. Ce triste état de choses doit-il continuer ? La lampe de l’amour de Dieu<br />
doit-elle sortir dans les ténèbres ? Le Sauveur lance cet appel, écoutez sa voix :<br />
«Aie donc <strong>du</strong> zèle et repens-toi.» Repentez-vous, confessez vos péchés, et vous<br />
serez pardonnés. «Revenez, revenez de votre mauvaise voie ; et pourquoi mourriezvous<br />
?» Pourquoi voudriez-vous tenter de rallumer un feu intermittent et de marcher<br />
à la lueur de vos propres torches enflammées ?”–The Review and Herald, 23<br />
décembre 1890.<br />
c. Quelle sera la réponse à cette question ? Apocalypse 14:12.<br />
“Le monde n’a jamais été laissé sans témoins de la grande puissance salvatrice<br />
de Dieu. Lors des scènes finales de l’histoire de cette terre, lorsque l’iniquité sera<br />
parvenue à des hauteurs jamais atteintes jusque-là, il sera toujours possible de dire<br />
de ceux qui seront restés fidèles à Dieu «C’est ici la persévérance des saints qui<br />
gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.»”–The Review and Herald,<br />
24 juillet 1913.<br />
60 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Merrccreddi 9 avril<br />
4. CE QU’ENOCH AVAIT COMPRIS AU SUJET DE CHRIST<br />
a. D’après Enoch, qui était Christ ? N’était-il qu’un homme bon ou<br />
davantage ? Esaïe 44:6; 48:16-17; Colossiens 1:16-17.<br />
“Le Christ … était tout aussi bien le Rédempteur des hommes au<br />
commencement <strong>du</strong> monde qu’aujourd’hui. Avant qu’il eût revêtu sa divinité de<br />
notre humanité pour venir dans notre monde, le message évangélique avait été<br />
annoncé par Adam, Seth, Hénoc, Métuschélah et Noé. Le même message avait été<br />
prêché par Abraham dans le pays de Canaan et par Lot à Sodome ; et de génération<br />
en génération, des messagers fidèles avaient annoncé Celui qui allait venir.”–Les<br />
Paraboles, page 123 ou 103.<br />
“On enseignait aux fidèles découragés se trouvant dans la situation d’Enoch<br />
que, bien que vivant au sein d’un peuple corrompu et pécheur en rébellion ouverte<br />
et audacieuse contre Dieu, leur Créateur, s’ils lui obéissaient et s’ils avaient foi en<br />
le Rédempteur promis, ils pourraient cependant vivre une vie juste comme le fidèle<br />
Enoch, être accepté de Dieu et finalement être transportés vers son trône<br />
céleste.”–Spiritual Gifts, volume 3, page 58.<br />
b. Comprenons-nous réellement qui est Christ ? Proverbes 18:24 (dernière<br />
partie); Jean 4:42; 17:3; Ephésiens 3:14-19.<br />
“Ceux qui courent vers le but pour remporter le prix de leur vocation céleste en<br />
Jésus donnent au monde un exemple de foi et d’obéissance. Ils attirent son<br />
attention vers le monde à venir et montrent aux âmes que la vie éternelle vaut le<br />
sacrifice. Vous ne pouvez accomplir cette grande œuvre sans que le Sauveur ne soit<br />
avec vous ; mais vous pouvez vous assurer sa présence et vous réjouir de votre<br />
union avec le Prince de la paix. Vous pouvez communiquer avec Jésus, parler avec<br />
lui comme avec un ami. Vous pouvez savoir qu’il est à vos côtés comme un appui<br />
toujours présent, lui demander de vous donner la force de résister à toute tentation<br />
que présente le malin et être sûrs qu’il transmet vos prières, comprend vos soucis,<br />
porte vos fardeaux et a compassion de votre faiblesse. Il a été tenté en tous points<br />
comme nous le sommes, il est touché par le sentiment de nos infirmités ; il peut<br />
secourir ceux qui viennent à lui à l’heure de la détresse et de la tentation et il le<br />
fera. Laissez-le demeurer dans votre cœur afin que vous puissiez honorer Dieu et<br />
être un vase empli des bénédictions <strong>du</strong> ciel ; ensuite vous pourrez amasser avec<br />
Christ et porter <strong>du</strong> fruit pour la vie éternelle.”–The Review and Herald, 12 juin<br />
1888.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 13
Jeudi 10 avril<br />
5. L’ATTITUDE D’ENOCH FACE A CHRIST<br />
a. Comment Enoch réagit-il lorsqu’il comprit davantage la divinité de<br />
Christ ? Jérémie 9:24: Psaume 37:4; 1:2.<br />
“La communion quotidienne d’Enoch avec Christ le transformait à l’image de<br />
celui auquel il était si étroitement lié. <strong>Jour</strong> après jour, dans ses pensées et ses<br />
sentiments, il s’éloignait de sa propre voie pour s’approcher de celle de Christ, la<br />
voie céleste et divine. Il se demandait sans cesse «Est-ce la volonté <strong>du</strong> Seigneur ?»<br />
Sa croissance était constante et il était uni au Père et au Fils. Voilà la vraie<br />
sanctification.”–The Review and Herald, 28 avril 1891.<br />
b. Comment répondons-nous à Christ lorsque nous prenons conscience de<br />
sa bonté envers nous ? Comment devrions-nous répondre ? 1 Jean 3:1;<br />
2 Samuel 22:50; 1 Chroniques 16:8; Proverbes 23:26.<br />
“Demandez-vous sérieusement «que dois-je faire pour être sauvé ?» La réponse<br />
est «prenez Christ comme votre Sauveur personnel.» Abandonnez la jouissance <strong>du</strong><br />
péché pour le ciel et la vie éternelle. Que sont quelques jours de plaisir égoïste ne<br />
contenant pas une once de bonheur véritable face à la félicité éternelle qui attend les<br />
âmes fidèles ? N’empêchez pas votre âme de goûter à l’amour de Christ. Regardez à<br />
la croix <strong>du</strong> Calvaire si vous voulez une preuve tangible de son amour. Le ciel vous<br />
observe avec un intérêt immense afin de voir ce que vous allez faire. Les anges sont<br />
emplis d’étonnement lorsque vous vous détournez avec indifférence des<br />
bénédictions qui vous sont offertes. Si vous refusez de répondre à l’amour attrayant<br />
<strong>du</strong> Christ vous deviendrez finalement rebelle et intraitable.”–The Youth’s<br />
Instructor, 2 mars 1893.<br />
Vendredi 11 avril<br />
REVISION ET SUJET DE REFLEXION 20 h 34<br />
1. Quelles questions rendaient perplexes Enoch et les gens de son époque ?<br />
2. Enoch trouva-t-il les réponses et quelles étaient-elles ?<br />
3. Que renferme l’espérance bénie <strong>du</strong> retour <strong>du</strong> Christ ?<br />
4. Qu’avait compris Enoch au sujet de la nature de Christ ?<br />
5. Qui est Christ pour toi personnellement ?<br />
14 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Mardi 10 juin<br />
3. FOI ET OBEISSANCE<br />
a. Si nous possédons la véritable foi en notre Rédempteur, quelle sera notre<br />
expérience ? 1 Pierre 1:19.<br />
“L’obéissance est le critère d’une religion. C’est notre fidélité dans<br />
l’observation des commandements de Dieu qui prouve la sincérité de notre amour.<br />
Lorsqu’une doctrine tue le péché dans le cœur, purifie l’âme de sa souillure et porte<br />
les fruits de la sainteté, nous pouvons avoir la certitude qu’elle vient de Dieu.<br />
Lorsque notre vie respirera la générosité, la bonté, la tendresse, la sympathie,<br />
lorsque notre cœur se réjouira de faire le bien, lorsque nous chercherons la gloire <strong>du</strong><br />
Christ et non la nôtre, alors nous saurons que notre foi est authentique et réelle. «Si<br />
nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l’avons<br />
connu.»”–Heureux Ceux Qui …, pages 135-136 ou Une Vie Meilleure, pages 167-<br />
168.<br />
“Il ne nous suffit pas de croire au Christ, nous devons croire en lui. La seule<br />
foi qui nous sera utile est celle qui embrasse le Christ comme un Sauveur personnel<br />
qui s’approprie ses mérites. Beaucoup de gens pensent que la foi est une opinion.<br />
Or, la foi qui sauve est une opération par laquelle ceux qui reçoivent le Christ<br />
contractent une alliance avec Dieu. La vraie foi est synonyme de vie. Une foi<br />
vivante signifie un accroissement de vigueur, une confiance implicite qui<br />
permettent à l’âme de devenir une puissance conquérante.”–Le Ministère<br />
Evangélique, page 255. [Italiques de l’auteur].<br />
b. Que fait la foi avec le doute ?<br />
“La foi prend Dieu au mot ; elle ne demande pas le sens des expériences<br />
douloureuses par lesquelles elle est appelée à passer. Mais grand est le nombre de<br />
ceux qui ont peu de foi. Ils sont constamment dans la crainte et se créent des<br />
difficultés. … Font-ils bien de rester ainsi dans la défiance ? Jésus est leur ami. Le<br />
ciel tout entier s’intéresse à leur bien, et leurs craintes et leurs murmures contristent<br />
le Saint-Esprit. Ce n’est pas parce que l’on voit ou sent que Dieu exauce qu’il faut<br />
croire. Il faut se confier en ses promesses. Quand on va à lui avec foi, il faut croire<br />
que toutes les requêtes touchent le cœur <strong>du</strong> Christ. Quand on a demandé une<br />
bénédiction, il faut croire qu’on l’a reçue et en remercier Dieu. On peut ensuite<br />
reprendre ses occupations, assuré que la bénédiction sera envoyée quand on en aura<br />
le plus pressant besoin. …<br />
La vie chrétienne est souvent entourée de dangers et le devoir semble difficile.<br />
… Néanmoins la voix de Dieu dit clairement : Allez de l’avant. Obéissons à ce<br />
commandement, même quand nos regards ne peuvent pas pénétrer les ténèbres.”–Le<br />
Ministère Evangélique, pages 255-256.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 59
Lundi 9 juin<br />
2. FIXEE SUR QUI ?<br />
a. Sur qui notre foi doit-elle être fixée ? Hébreux 12:2; Galates 3:26.<br />
“Christ est l’échelle qui relie la terre au ciel. La base est fermement plantée sur<br />
terre par son humanité tandis que le sommet touche le trône de Dieu par sa divinité.<br />
L’humanité de Christ embrasse l’humanité déchue tandis que sa divinité s’empare<br />
<strong>du</strong> trône de Dieu.”–Testimonies, volume 6, page 147.<br />
b. Quel est le lien entre la foi et les œuvres ? Jacques 2:17-26.<br />
“Une simple adhésion de principe est sans valeur en elle-même. Beaucoup<br />
donnent de la foi salvatrice en Jésus une impression trompeuse. «Croyez, croyez,<br />
disent-ils, et vous ne serez plus dans l’obligation d’observer la loi.» Mais toute<br />
croyance qui ne con<strong>du</strong>it pas à l’obéissance n’est que présomption. [1 Jean 2:4]. Que<br />
nul ne s’imagine que des interventions providentielles ou des manifestations<br />
miraculeuses prouvent l’authenticité de ses opinions ou de ses œuvres. Lorsque<br />
d’aucuns parlent avec légèreté de la Parole de Dieu et mettent leurs impressions,<br />
leurs sentiments ou leur con<strong>du</strong>ite au-dessus de l’idéal divin, nous pouvons en<br />
conclure que la lumière n’est pas en eux.”–Une Vie Meilleure, page 167 ou Heureux<br />
Ceux Qui …, page 135.<br />
“La foi ne peut être l’alliée de la présomption. Celui-là seul qui a la vraie foi<br />
est à l’abri de la présomption. Car celle-ci est la contrefaçon diabolique de la foi. La<br />
foi revendique les promesses divines, et pro<strong>du</strong>it des fruits d’obéissance. La<br />
présomption revendique elle aussi des promesses, mais elle s’en sert, comme Satan,<br />
pour justifier le péché. La foi aurait con<strong>du</strong>it nos premiers parents à se confier en<br />
l’amour de Dieu, à obéir à ses commandements. La présomption les amena à<br />
transgresser sa loi, pensant que son grand amour les préserverait des conséquences<br />
de leur péché. Ce n’est pas la foi qui implore la faveur <strong>du</strong> ciel sans remplir les<br />
conditions auxquelles est subordonné le don de la grâce. Une foi authentique a son<br />
fondement dans les promesses et les dispositions de l’Ecriture.”–Jésus-Christ, page<br />
109.<br />
58 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Leçon 3 19 avril 2003<br />
Enoch, un symbole <strong>du</strong> reste<br />
“Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints<br />
dans toute votre con<strong>du</strong>ite.” (1 Pierre 1:15)<br />
“La grande œuvre dont notre esprit ne devrait pas être distrait c’est la<br />
considération de notre position personnelle aux yeux de Dieu.”–The Review and<br />
Herald, 27 novembre 1900.<br />
Lecture proposée : Le Ministère Evangélique, pages 47-50.<br />
DDimanche 13 avril<br />
1. ENOCH, UN REPRESENTANT<br />
a. De quelle première façon Enoch est-il un représentant <strong>du</strong> peuple vivant<br />
en ces derniers jours de l’histoire de cette terre ? Apocalypse 14:5, 12;<br />
1 Pierre 2:9.<br />
b. Quel est le deuxième aspect de cette représentation <strong>du</strong> reste ? Genèse 5:24;<br />
1 Thessaloniciens 4:17.<br />
“«C’est par la foi qu’Enoch fut enlevé pour ne point mourir ; … car avant que<br />
d’être enlevé, il avait obtenu le témoignage d’être agréable à Dieu.» Au milieu d’un<br />
monde voué à la destruction pour son iniquité, Enoch mena une vie d’une<br />
communion si intime avec le ciel, que Dieu ne permit pas qu’il tombât sous le<br />
pouvoir de la mort. … Mais, semblable à Enoch, le peuple de Dieu recherchera la<br />
pureté <strong>du</strong> cœur et la conformité à sa volonté, jusqu’à ce qu’il réfléchisse l’image de<br />
Jésus-Christ. Comme Enoch, il avertira le monde de la seconde venue <strong>du</strong> Seigneur<br />
et des jugements qui attendent les transgresseurs ; et par sa sainte conversation,<br />
comme par son exemple, il condamnera les péchés des méchants. De même<br />
qu’Enoch fut enlevé au ciel avant la destruction <strong>du</strong> monde par l’eau, les justes<br />
seront enlevés de la terre avant sa destruction par le feu.”–Patriarches et Prophètes,<br />
pages 82-83 ou 65.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 15
Lundi 14 avril<br />
2. QUI SOMMES-NOUS ?<br />
a. Comment le reste est-il décrit dans la Parole de Dieu ? Apocalypse 12:17.<br />
“Ceux qui sont devenus participants de la grâce de Christ doivent présenter au<br />
monde sa perfection. Ils doivent faire pour Christ ce qu’il fit pour le<br />
Père—représenter son caractère.”–The Review and Herald, 23 décembre 1890.<br />
b. Beaucoup professent faire partie <strong>du</strong> reste, mais cette profession seule<br />
nous sauve-t-elle ? Matthieu 7:21-23.<br />
“Nous ne devons pas nous contenter d’une simple profession de foi. Nous<br />
devons prendre position pour la vérité par la parole et intégrer dans notre vie ses<br />
principes.”–The Review and Herald, 1 er octobre 1889.<br />
“Beaucoup ne savent rien de la nouvelle naissance. Ils ne savent pas que la<br />
vérité les mettra à l’épreuve et révélera s’ils sont vraiment dans la vérité ou pas.<br />
Nous devrions veiller à ne pas être <strong>du</strong>pés. Nous devrions savoir que nous sommes<br />
réellement enracinés et fondés dans la vérité. Le Seigneur veut que nous ayons la<br />
plénitude de sa bénédiction afin que nous ne soyons pas <strong>du</strong> côté de ceux qui<br />
doutent et remettent tout en question, mais que nous ayons <strong>du</strong> discernement<br />
spirituel et soyons capables de distinguer la voix <strong>du</strong> vrai Berger de celle d’un<br />
étranger. Nous devons faire une expérience indivi<strong>du</strong>elle. Ne vous targuez pas d'être<br />
la lumière <strong>du</strong> monde parce que vous avez fait une haute profession de foi. La<br />
question qui se pose est celle-ci : «Etes-vous la lumière <strong>du</strong> monde ou êtes-vous les<br />
ténèbres <strong>du</strong> monde ?»”–Idem.<br />
c. Comment appelle-t-on l’attitude qui consiste à obéir à quelques exigences<br />
de Dieu et à négliger les autres ? Jacques 2:10; 4:17<br />
“En raisonnant de cause à effet nous voyons que ce n’est pas la dimension de<br />
notre désobéissance qui constitue un péché mais le fait de dévier des moindres<br />
détails de la volonté que Dieu a clairement exprimée car il s’agit alors d’un<br />
reniement de Dieu, d’une rébellion contre les lois de son gouvernement.”–The<br />
Signs of the Times, 10 avril 1893.<br />
16 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Leçon 11 Sabbat 14 juin 2003<br />
La foi d’Enoch<br />
“La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère.” (Hébreux<br />
11:1).<br />
“[Enoch] avait été l’un des saints hommes de cette époque, conservateur de a<br />
vraie foi, ancêtre de la Postérité promise.”–Patriarches et Prophètes, page 78<br />
(ancienne version seulement, NdT).<br />
Lectures proposées : Le Ministère Evangélique, pages 255-257.<br />
Spiritual Gifts, volume 3, pages 56-60.<br />
DDimaanchhe 8 juin<br />
1. LA FOI EST L’OUTIL !<br />
a. Qu’est-ce que la foi ? Hébreux 11:1; 1 Corinthiens 12:9. A qui la foi estelle<br />
donnée et quand ? Romains 10:17; 12:3; 1 Timothée 1:14.<br />
“Quand votre conscience a été réveillée par le Saint-Esprit, vous avez<br />
commencé à voir le caractère odieux <strong>du</strong> péché, sa culpabilité et les malheurs qu’il<br />
engendre, et vous ne le considérez plus qu’avec horreur. … Ce qu’il vous faut, c’est<br />
la paix, c’est le pardon <strong>du</strong> ciel, c’est l’amour divin dans votre âme. Cette paix,<br />
l’argent ne saurait la procurer, l’intelligence ne saurait y con<strong>du</strong>ire, la sagesse ne peut<br />
y atteindre ; jamais vous ne pourrez l’obtenir par vos efforts. Mais Dieu vous l’offre<br />
à titre de don, «sans argent et sans rien payer». Elle vous appartient si vous voulez<br />
seulement étendre la main pour vous en saisir. … Vous avez confessé vos péchés,<br />
et vous les avez délaissés de tout votre cœur. Vous avez pris la détermination de<br />
vous donner à Dieu. Maintenant, allez à lui et demandez-lui de laver vos péchés et<br />
de vous donner un cœur nouveau.”–Le Meilleur Chemin, page 47 ou Vers Jésus,<br />
pages 49-50<br />
b. Quelle était l’expérience d’Enoch concernant la foi en Christ ? Genèse<br />
5:22; Hébreux 11:6.<br />
“Les hommes de sa génération raillèrent la folie de celui qui n’amassait pas de<br />
richesses ici-bas. Mais Enoch avait fixé ses affections sur les trésors de l’éternité.<br />
Ses regards étaient tournés vers la cité de Dieu, vers son Roi qu’il avait vu dans<br />
toute sa gloire sur la montagne de Sion. Plus la corruption grandissait et plus il<br />
soupirait après la patrie céleste. Bien que toujours sur cette terre, il habitait par la<br />
foi dans le royaume de lumière.”–Le Ministère Evangélique, page 49.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 57
Jeudi 5 juin<br />
5. CAUSE ET EFFET<br />
a. L’esprit, et par conséquent le caractère, est-il affecté par le physique ?<br />
1 Corinthiens 3:16-17; 6:19-20; Ecclésiaste 10:17.<br />
“Le cerveau est la citadelle de l’homme tout entier et il est affecté par les<br />
mauvaises habitudes alimentaires, d’habillement ou de sommeil.”–Christian<br />
E<strong>du</strong>cation, page 125.<br />
“Que personne, parmi ceux qui se disent pieux, ne considère avec indifférence<br />
la santé <strong>du</strong> corps et ne prétende que l’intempérance ne soit pas un péché et n’affecte<br />
en rien la spiritualité. Des liens étroits existent entre la nature morale et la nature<br />
physique.”–Conseils sur la Nutrition et les Aliments, page 73.<br />
b. Comment devrions-nous considérer les très importants conseils<br />
concernant notre mode de vie ?<br />
“De nombreux chrétiens de profession d’aujourd’hui estimeront que Daniel<br />
était trop scrupuleux, et le tiendront même pour étroit et bigot. Ils considèrent que<br />
la question <strong>du</strong> manger et <strong>du</strong> boire est trop peu importante pour justifier une attitude<br />
aussi ferme, entraînant probablement le sacrifice de tous les avantages terrestres.<br />
Ceux qui raisonnent de la sorte découvriront au jour <strong>du</strong> jugement qu’ils se sont<br />
détournés des exigences précises de Dieu et qu’ils ont érigé leur propre opinion en<br />
critère <strong>du</strong> bien et <strong>du</strong> mal. Ils se rendront compte que ce qui, à leurs yeux, ne<br />
revêtait que peu d’importance, était jugé tout autrement par Dieu, dont les<br />
exigences doivent être religieusement remplies. Ceux qui acceptent et gardent l’un<br />
de ses préceptes parce que cela leur convient, tandis qu’ils en rejettent un autre <strong>du</strong><br />
fait que son observance implique un sacrifice, rabaissent le niveau de la droiture et,<br />
par leur exemple, incitent les autres à manquer de respect à l’égard de la sainte loi<br />
de Dieu. «Ainsi parle l’Eternel», doit être notre règle en toutes choses.”–Conseils<br />
sur la Nutrition et les Aliments, page 34.<br />
Vendredi 6 juin<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 48<br />
1. Qu’est-ce qui caractérisait les pensées d’Enoch et en quoi cela est-il un<br />
exemple pour nous ?<br />
2. Qu’est-ce qui doit être éliminé de notre esprit ?<br />
3. Qu’est-ce qui doit être le centre d’intérêt de vos pensées quotidiennes ?<br />
4. Comment pouvez-vous savoir en quoi consiste une bonne nourriture<br />
intellectuelle ?<br />
5. Quel est le rapport entre vos habitudes physiques et votre spiritualité ?<br />
56 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Mardi 15 avril<br />
3. SOMMES-NOUS DANS LES DERNIERS JOURS ?<br />
a. De quoi devons-nous nous souvenir à propos de la venue <strong>du</strong> Seigneur<br />
Jésus ? Matthieu 24:42-44; Apocalypse 3:3; 1 Thessaloniciens 5:1-6.<br />
“Beaucoup de gens, de nos jours, ferment les yeux aux témoignages que le<br />
Christ a donnés aux hommes pour les avertir de sa venue. Ils cherchent à calmer<br />
leurs craintes, alors que les signes de la fin s’accomplissent rapidement, et que le<br />
monde marche à grands pas vers le temps où le Fils de l’homme apparaîtra sur les<br />
nuées. Paul déclare que rester indifférent à ces signes avant-coureurs de la seconde<br />
venue <strong>du</strong> Christ, c’est commettre un péché.”–Conquérants Pacifiques, pages 229-<br />
230.<br />
“Dieu a décidé d’un jour pour mettre fin à l’histoire de ce monde. «Cette<br />
bonne nouvelle <strong>du</strong> royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de<br />
témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.» La prophétie s’accomplit<br />
rapidement. On devrait dire beaucoup, beaucoup plus de choses sur ces sujets<br />
importants et terribles. Le jour est proche où la destinée de chaque âme sera fixée<br />
pour toujours. Ce jour <strong>du</strong> Seigneur arrive en hâte. Les fausses sentinelles élèvent la<br />
voix pour dire : «Tout va bien» ; mais le jour de Dieu approche rapidement. Le<br />
bruit de ses pas est tellement étouffé qu’il ne réveille pas le monde <strong>du</strong> sommeil de<br />
mort dans lequel il est tombé. … Il surprend le pécheur et celui qui aime le plaisir<br />
comme un voleur dans la nuit. … Ce sujet solennel – le jour <strong>du</strong> Seigneur qui<br />
viendra soudainement, sans qu’on s’y attende, – ne dois pas être prêché<br />
continuellement seulement aux gens <strong>du</strong> monde mais également à nos églises. Le<br />
terrible avertissement de la prophétie s’adresse à toute âme. Que personne ne pense<br />
qu’il est hors <strong>du</strong> danger d’être surpris. Ne permettez pas que quiconque, par une<br />
interprétation quelconque de la prophétie, vous ôte la conviction que vous avez<br />
concernant la connaissance des événements montrant que ce grand événement est<br />
proche, à la porte.”–Fundamentals of Christian E<strong>du</strong>cation, pages 335-336 (Italiques<br />
de l’auteur).<br />
b. Quel devrait être notre plus grand souci actuellement ? Actes 16:30.<br />
“Pour l’heure, notre première préoccupation doit être de considérer notre salut<br />
personnel devant [Dieu]. Nos pieds sont-ils bien plantés sur le Rocher des siècles ?<br />
Nous abritons-nous dans notre unique refuge ? La tempête arrive, implacable dans<br />
sa fureur. Sommes-nous prêts à l’affronter ? Sommes-nous un avec le Christ<br />
comme il est un avec le Père ? Sommes-nous héritiers de Dieu et cohéritiers de<br />
Christ ?”–Evangéliser, page 184.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 17
Mercredi 16 avril<br />
4. DEUX GROUPES<br />
a. Comment les Ecritures nous montrent-elles le contraste entre les deux<br />
groupes existant dans les derniers jours ? Matthieu 25:1-12; 13:25-30.<br />
“Il faut que l’ivraie et le bon grain croissent ensemble jusqu’à la moisson ; or,<br />
la moisson, c’est la fin <strong>du</strong> temps de grâce.”–Les Paraboles, page 68 ou 54.<br />
“Dans la parabole, les dix jeunes filles allèrent à la rencontre de l’époux. Elles<br />
avaient toutes des lampes et des vases à huile. Pendant un certain temps, on ne<br />
faisait aucune différence entre elles. Ainsi en est-il de l’<strong>Eglise</strong> à la veille de la<br />
seconde venue <strong>du</strong> Christ. Tous les chrétiens ont la connaissance des saintes<br />
Ecritures, tous ont enten<strong>du</strong> parler de la proximité de la venue <strong>du</strong> Seigneur et<br />
attendent avec confiance son apparition. Mais ce qui s’est pro<strong>du</strong>it dans la parabole<br />
arrive aussi maintenant. Un délai survient et met à l’épreuve la foi de chacun.<br />
Quand retentit le cri : «Voici l’époux, allez à sa rencontre», beaucoup ne sont pas<br />
prêts.”–Idem, pages 359-360 ou 420.<br />
b. Comment pouvons-nous éviter d’être une vierge folle ou de l’ivraie ?<br />
2 Chroniques 15:2; Psaume 139: 23-24; Philippiens 2:12.<br />
“Les personnes figurées par les vierges folles ne sont pas des hypocrites. Elles<br />
respectent la vérité, elles ont soutenu ses droits ; elles aiment la compagnie des<br />
croyants, mais elles ne se sont pas abandonnées à l’action de l’Esprit. Elles n’ont<br />
pas brisé leur nature sur le Rocher, c’est-à-dire Jésus-Christ. Elles sont également<br />
représentées par le terrain pierreux. Elles reçoivent avec empressement la parole de<br />
Dieu, mais sans en assimiler les principes, si bien que son influence n’est pas<br />
<strong>du</strong>rable. L’Esprit n’agit sur le cœur de l’homme, pour le faire naître à une vie<br />
nouvelle, que dans la mesure où il le désire. Mais ceux que symbolisent les vierges<br />
folles se sont contentés d’une expérience superficielle, et n’ont pas connu Dieu<br />
véritablement. Ils ne se sont pas appliqués à sonder son caractère, ils n’ont pas<br />
entretenu de communion avec le Seigneur ; voilà pourquoi ils ne savent comment<br />
faire pour croire et pour vivre leur foi. Leur culte n’est plus qu’un tissu de rites<br />
formalistes [Ezéchiel 33:31]. … Ce sont ceux qui, en ce temps de crise, diront :<br />
«Paix et sûreté !», se laissant bercer par une fausse sécurité, oublieux <strong>du</strong> danger qui<br />
les guette. Réveillés de leur léthargie spirituelle, ils verront l’éten<strong>du</strong>e de leur misère<br />
et demanderont aide à leurs frères. Mais dans le domaine de la foi, nul ne peut<br />
combler les déficiences des autres.”–Les Paraboles, pages 360-361 ou 421-422.<br />
18 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Merrccreddi 4 juin<br />
4. LA NOURRITURE INTELLECTUELLE D’ENOCH<br />
a. Pour être en bonne santé physique, nous avons besoin d’une bonne<br />
nourriture. De quoi avons-nous besoin pour avoir une bonne santé de<br />
l’esprit ? Matthieu 22:37; 1 Corinthiens 2:16.<br />
“Que liront nos enfants ? C’est une question importante qui demande une<br />
réponse réfléchie. Je suis vivement préoccupée lorsque je trouve dans des familles<br />
chrétiennes des journaux dont les feuilletons ne peuvent donner aucun enseignement<br />
utile. J’ai suivi de près des personnes qui ont donné libre cours à leur goût pour les<br />
lectures fictives. … Ils se délectent d’histoires à sensation. Ils vivent dans un<br />
monde fictif et ne sont pas préparés pour les devoirs de la vie pratique. … Les<br />
pensées et les conversations religieuses sont devenues insipides pour lui. Les<br />
aliments intellectuels dont il a appris à jouir exercent une influence corruptrice et<br />
engendrent des pensées impures et sensuelles. …<br />
J’ai connu certaines personnes qui avaient per<strong>du</strong> la rectitude de leur jugement<br />
par des lectures fictives. Elles traversent le cours de la vie avec une imagination<br />
maladive, qui grossit à plaisir chaque petite difficulté. Des choses auxquelles un<br />
esprit sain et sensé ne prendrait pas garde deviennent, sous la lampe de leur<br />
imagination, des épreuves insupportables ou d’insurmontables obstacles. Pour<br />
elles, la vie est enveloppée de ténèbres impénétrables. … Impossible d’être chrétien<br />
tout en continuant à repaître son intelligence de lectures fictives. Les effets<br />
physiques de la lecture des romans sont presque aussi désastreux que les effets<br />
intellectuels. Le système nerveux est inutilement fatigué par cette passion pour la<br />
lecture.”–Messages à la Jeunesse, pages 277-279.<br />
b. Comment pouvons-nous déterminer ce qui est profitable à notre esprit ?<br />
Philippiens 4:8.<br />
“Le mieux pour chacun est de veiller attentivement au genre de nourriture<br />
mentale qu’il est appelé à absorber. Quand certains qui passent leur vie à parler<br />
viennent à vous armés jusqu’aux dents en disant : «Racontez-moi, et je vous<br />
raconterai», réfléchissez d’abord pour vous demander si ce genre de conversation<br />
sera profitable sur le plan spirituel … Nous ne devons être ni bavards, ni<br />
cancaniers, ni rapporteurs ; nous ne devons pas rendre de faux témoignages. Dieu<br />
nous interdit de nous livrer à des conversations futiles, insensées, de dire des<br />
plaisanteries ou de proférer des paroles vaines.”–Pour un Bon Equilibre Mental et<br />
Spirituel, volume 1, page 116.<br />
c. Que devrions-nous faire avec tout ce qui détourne notre esprit de Dieu ?<br />
Psaume 101:3; 2 Corinthiens 7:1.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 55
Mardi 3 juin<br />
3. LE CENTRE D’INTERET D’ENOCH<br />
a. Comment la marche d’Enoch était-elle étayée ? Quel était son centre<br />
d’intérêt ? Esaïe 26:3; Psaume 32:8.<br />
“[Les] pensées [d’Enoch], son cœur, sa conversation étaient au<br />
ciel.”–Patriarches et Prophètes, page 64 ou 81.<br />
b. Quel devrait être notre centre d’intérêt ? Psaumes 86:11; 101:2. Comment<br />
pouvons-nous y parvenir à l’époque d’intense activité dans laquelle nous<br />
vivons ? Philippiens 4:6.<br />
“Si nous vivions tous plus simplement et si nous passions le temps<br />
habituellement passé à satisfaire notre appétit et notre orgueil dans le vêtement, à<br />
étudier les Ecritures et à prier humblement pour le pain de vie, nous recevrions une<br />
plus grande force spirituelle. Il nous faut accorder moins d’attention à nos besoins<br />
temporels et davantage à nos intérêts éternels.”–The Review and Herald, 8 mai<br />
1883.<br />
“Ne travaillez pas outre mesure. Il vaut mieux laisser inachevées certaines<br />
choses prévues pour la journée en cours plutôt que vous épuiser.”–The Signs of the<br />
Times, 10 mai 1905.<br />
“C’est le cri de bien des mères «Je n’ai pas le temps d’être avec mes enfants.»<br />
Alors, pour l’amour de Christ, passez moins de temps sur votre habillement. …<br />
Renoncez plutôt aux visites et délaissez le téléphone. Evitez de cuisiner une infinie<br />
variété de plats. Mais ne négligez jamais, jamais, vos enfants. … Montrez-leur que<br />
vous êtes déterminée à être une chrétienne selon la Bible. Habillez-vous avec<br />
modestie. Parlez avec sagesse. Soyez douce mais cependant aussi ferme que le roc<br />
envers les principes. … Que vos vêtements et votre nourriture soient simples. Vous<br />
aurez alors <strong>du</strong> temps pour l’é<strong>du</strong>cation de vos enfants.”–The Review and Herald, 7<br />
mars 1907.<br />
“Beaucoup de gens, même dans les moments qu’ils consacrent à l’adoration,<br />
ne peuvent jouir des bénédictions qu’apporte une véritable communion avec Dieu.<br />
Ils sont trop pressés. … Ils n’ont pas le temps de rester avec le divin Maître, et<br />
c’est chargés de leurs fardeaux qu’ils retournent à leur tâche. … Ils doivent prendre<br />
le temps de penser, de prier, d’attendre de Dieu le renouvellement de leurs énergies<br />
physiques, mentales, spirituelles.”–E<strong>du</strong>cation, pages 292-293.<br />
54 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Jeudi 17 avril<br />
5. UN AMOUR IMMENSE<br />
a. Combien Christ a-t-il donné pour nous ? 1 Pierre 3:18.<br />
“Le Seigneur Dieu a rassemblé toutes les richesses de l’univers et les a laissées<br />
pour racheter la perle qu’était l’humanité per<strong>du</strong>e. Le Père a remis entre les mains de<br />
Christ toutes ses ressources divines afin que les plus riches bénédictions <strong>du</strong> ciel<br />
puissent être déversées sur la race déchue. Dieu n’aurait pas pu exprimer un amour<br />
plus grand que celui dont il fit preuve en donnant son Fils à ce monde. Ce don fut<br />
fait à l’homme pour le convaincre que Dieu n’a rien négligé de ce qu’il pouvait<br />
faire, qu’il ne tient rien en réserve mais que le ciel tout entier a été déversé en un<br />
don unique et immense. … Il ne pourra jamais donner plus, jamais démontrer un<br />
amour plus profond. Le Calvaire est le couronnement de son œuvre.”–The Youth’s<br />
Instructor, 17 octobre 1895.<br />
b. Combien êtes-vous disposé à donner ? Luc 14:33.<br />
“Le croix <strong>du</strong> Calvaire nous appelle avec force, présentant une raison pour<br />
laquelle nous devrions aimer notre Sauveur, pour laquelle nous devrions faire de lui<br />
le premier, le dernier et le meilleur en toute chose. Nous devrions prendre la place<br />
qui nous convient, au pied de la croix, dans une humble repentance. Là, en voyant<br />
notre Sauveur agoniser, le Fils de Dieu mourir, lui le juste pour les injustes, nous<br />
pourrons apprendre des leçons de douceur et d’humilité d’esprit. … Injurié, il ne<br />
maudit pas ; faussement accusé, il n’ouvre pas la bouche. Sur la croix, il prie pour<br />
ses meurtriers et sans murmurer, il paie un prix infini pour chacun d’entre eux, la<br />
rançon des péchés de l’homme, et meurt pour eux. Cette victime résignée est le Fils<br />
de Dieu. Son trône est éternel et son royaume n’aura pas de fin.”–The Signs of the<br />
Times, 17 mars 1887.<br />
Vennddrreedi 18 avril<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 20 h 45<br />
1. De qui Enoch est-il le représentant et pourquoi ?<br />
2. Décrivez le reste fidèle qui sera emmené aux cieux.<br />
3. Comment devriez-vous vous préparer pour la seconde venue de Jésus ?<br />
4. Comment pouvez-vous vous trouver dans le bon groupe à la fin des<br />
temps ?<br />
5. Comment répondrez-vous au grand don issu de l’amour de Dieu ?<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 19
Leçon 4 Sabbat 26 avril 2003<br />
Le cheminement d’Enoch et le nôtre<br />
“Je vous exhorte … à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint,<br />
agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.” (Romains<br />
12:1).<br />
“La beauté de la sainteté doit remplir le cœur <strong>du</strong> peuple de Dieu. …Que votre<br />
esprit soupire après Dieu et mêlez à votre foi un désir fervent.”–The Signs of the<br />
Times, 16 décembre 1889.<br />
Lecture proposée : Vers Jésus ou Le Meilleur Chemin, chapitre 5<br />
(L’abandon de soi-même).<br />
DDimaannche 20 avril<br />
1. POUVONS-NOUS MARCHER AVEC DIEU ?<br />
a. Quelles sont les premières choses qui nous sont nécessaires dans notre vie<br />
si nous voulons être capables de marcher avec Dieu comme le fit Enoch ?<br />
Matthieu 5:6; 6:33; Osée 10:12. Ce cheminement est-il possible ?<br />
“Ce n’est que lorsque nous contemplons Jésus que vous désirons lui<br />
ressembler. Ce n’est que lorsque nous voyons sa justice que nous avons faim et<br />
soif de la posséder. Ce n’est que lorsque nous demandons avec ferveur, dans<br />
l’humilité et la simplicité, comme le fait un petit enfant quand il demande une<br />
bonne chose à ses parents terrestres, que Dieu nous accorde ce que notre cœur<br />
désire.”–The Signs of the Times, 25 décembre 1893.<br />
“Nous devons vivre de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ; c’est ainsi<br />
que nous devenons participants de la nature divine. Ceux qui mettent en pratique la<br />
parole de Dieu seront un avec Christ et marcheront avec Dieu comme Enoch marcha<br />
avec lui autrefois.”–The Medical Missionary, 1 er août 1892.<br />
b. Qu’est-ce qui est encore nécessaire pour avoir cette expérience avec Dieu ?<br />
Marc 11:24; Jacques 1:5-6.<br />
“Croyons aux messages de réconfort qu’il nous envoie. Vivons une vie<br />
d’espoir et de confiance. Christ nous a donné la clef qui ouvre la maison des trésors<br />
de bénédiction qui se trouve au ciel. Il déclare : «et tout ce que vous demanderez en<br />
mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le fils» (Jean 14:13). Christ<br />
promet non seulement de présenter nos prières au Père et d’intercéder en notre<br />
faveur mais de nous envoyer les bénédictions promises.”–The Signs of the Times,<br />
30 décembre 1903.<br />
20 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Lundi 2 juin<br />
2. PAS D’ATTRIBUTS CHARNELS<br />
a. Quelles attitudes et quelles actions doivent être éliminées de notre vie ?<br />
Définissez chacune d’elles. Galates 5:19-21.<br />
“Montrez-leur que le fruit de la nouvelle naissance c’est une vie attestant qu’on<br />
aime Dieu, et que la vraie conversion est un changement <strong>du</strong> cœur, des pensées et<br />
des intentions. Les mauvaises habitudes doivent être déracinées, la médisance, la<br />
jalousie, la désobéissance doivent être répudiées. Une guerre sans merci doit être<br />
livrée à tout mauvais trait de caractère.”–Témoignages, volume 2, page 458.<br />
“Il est possible de montrer un zèle apparent pour le service de Dieu, d’offrir<br />
des prières et d’observer des jeûnes et cependant de ne pas être approuvé <strong>du</strong><br />
Seigneur. Lorsque nos prières sont présentées avec confiance en soi, lorsque nous<br />
ne veillons pas et que nous n’harmonisons pas nos prières et nos actes, nous ne<br />
sommes pas considérés comme adorateurs aux yeux <strong>du</strong> ciel. Nous sommes<br />
dépourvus de la foi qui œuvre par amour et purifie l’âme ; car la véritable foi<br />
con<strong>du</strong>ira celui qui la possède à mortifier les actions de la chair et à crucifier<br />
l’égoïsme, l’amour de soi, l’impatience et la propre-justice. Ceux qui veulent<br />
vraiment suivre Christ doivent apprendre quotidiennement des leçons de douceur et<br />
d’humilité de cœur et intro<strong>du</strong>ire la sympathie et le soleil dans leur foyer. Toute<br />
dispute, toute controverse, toute flèche lancée avec la langue ainsi que le poing de<br />
la méchanceté, doivent être éliminés. La volonté impérieuse doit être soumise, et<br />
l’on doit cultiver la bonté et la disposition à être conciliant.”–The Review and<br />
Herald, 5 juin 1894.<br />
“Il faut exercer dans nos institutions é<strong>du</strong>catives une influence qui neutralise<br />
l’influence <strong>du</strong> monde et n’encourage aucunement la gourmandise, la gratification<br />
égoïste des sens par l’orgueil, l’ambition, l’amour <strong>du</strong> vêtement et l’apparat, l’amour<br />
de la louange et la flatterie, ainsi que la lutte pour de hautes récompenses et pour<br />
les honneurs consécutifs à une bonne scolarité. Tout cela devait être déconseillé<br />
dans nos écoles.”–The Advocate, 1 er février 1900.<br />
b. Quelles sont les habitudes les plus courantes aujourd’hui ? Romains<br />
16:18.<br />
“Les amusements frivoles, l’orgueil dans le vêtement, la satisfaction de<br />
l’appétit en<strong>du</strong>rcissent le cœur et engourdissent la conscience de telle sorte que l’on<br />
n’entend plus la voix de la vérité. Devoir est un mot méprisé. On fait peu de cas<br />
des choses qui ont une valeur infinie jusqu’à ce que le cœur perde tout désir de se<br />
sacrifier pour celui qui a tant donné pour l’homme. Au jour de la moisson on<br />
récoltera ce qui a été semé.”–The Signs of the Times, 18 août 1881.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 53
Leçon 10 Sabbat 7 juin 2003<br />
L’esprit d’Enoch<br />
“Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ” (Philippiens<br />
2:5).<br />
“Le cerveau est la citadelle de l’homme tout entier et il est affecté par les<br />
mauvaises habitudes alimentaires, d’habillement ou de sommeil.”–Christian<br />
E<strong>du</strong>cation, page 125.<br />
Lectures proposées : E<strong>du</strong>cation, pages 292-293.<br />
Fundamentals of Christian E<strong>du</strong>cation, pages 162-163.<br />
DDimaannche 1 er juin<br />
1. AYEZ EN VOUS LES MEMES SENTIMENTS<br />
a. On décrit Enoch comme marchant avec Dieu. Comment le reste est-il<br />
décrit ? Qu’est-ce que cela signifie ? Psaume 119:1; 32:2; 1 Pierre 3:10.<br />
“L’âme consacrée au Christ éprouvera un dégoût grandissant pour les pensées<br />
vulgaires, les manières rudes et le langage inconvenant car tout ceci est en<br />
opposition avec l’esprit pur et chaste de Christ qui demeure en elle.”–The Signs of<br />
the Times, 13 octobre 1890.<br />
b. Avant que nos actes et notre conversation puissent être purs, qu’est-ce<br />
qui doit être renouvelé ? Philippiens 2:2-5.<br />
“Il vous faut expérimenter une conversion complète, un renouvellement entier<br />
de l’esprit, une transformation totale, sinon vous n’aurez pas part au royaume de<br />
Dieu. Votre apparence, votre beauté, votre tenue vestimentaire, ne vous feront pas<br />
trouver faveur auprès de Dieu. Le grand JE SUIS note la valeur morale. Sans<br />
Christ, il n’y a pas de réelle beauté chez une personne ou un caractère, pas de réelle<br />
perfection des manières ou <strong>du</strong> comportement sans la grâce sanctifiante de<br />
l’humilité, de la sympathie et de la vraie sainteté.”–Testimonies, volume 2, page<br />
174.<br />
52 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Lundi 21 avril<br />
2. LA PUISSANCE DE DIEU EST DISPONIBLE<br />
a. Devons-nous dépendre de nous-mêmes pour ce cheminement spirituel ?<br />
Jean 15:5; Colossiens 1:10-11.<br />
“La puissance qu’avaient les apôtres est toujours disponible pour ceux qui se<br />
mettent au service de Dieu ; l’univers céleste attend qu’il y ait des canaux par<br />
lesquels le flot de la miséricorde pourra se déverser sur le monde.”–The Southern<br />
Watchman, 9 février 1904.<br />
“L’âme polluée par le péché est recréée par la puissance divine d’après l’image<br />
de Dieu dans la droiture et la vraie sainteté.”–The Signs of the Times, 21 août<br />
1893.<br />
b. Qu’est-ce que la grâce de Dieu ? 2 Corinthiens 12:9; Ephésiens 3:7.<br />
“Par amour pour le pécheur sans espoir Christ est venu en notre monde tendre<br />
un pont sur l’abîme et unir la puissance divine à la faiblesse humaine afin que par<br />
sa force et sa grâce l’homme puisse lutter pour lui-même contre les tentations de<br />
Satan, vaincre et se tenir dans son état d’homme fait, donné par Dieu, remporter la<br />
victoire sur l’appétit et les passions dégradantes.”–Christian Temperance and Bible<br />
Hygiene, page 146.<br />
“Christ désire que ses enfants atteignent ce but. Il languit de révéler à travers<br />
eux les trésors de sa grâce. Il leur dit : «soyez donc parfaits, comme votre Père<br />
céleste est parfait» (Matthieu 5:48). Il le dit car il sait qu’il leur est possible de<br />
parvenir à la perfection. Ils peuvent vivre la vie qu’il vécut en ce monde. Il affronta<br />
seul l’ennemi tout comme ils devront le faire. Il réclama et reçut la force qui le<br />
rendit capable de remporter la victoire dans le conflit. Ceux qui marchent dans les<br />
voies de Dieu ont le même pouvoir.”–The Signs of the Times, 12 août 1908<br />
“La grâce de Dieu permettra à ses serviteurs de faire face à toute éventualité.<br />
«Ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même ; car ce n’est pas vous<br />
qui parlerez, mais c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.» Les serviteurs de<br />
Dieu, illuminés par son Esprit, présenteront la vérité avec une puissance divine et<br />
en montreront le prix. Ceux qui rejettent la vérité accuseront et opprimeront les<br />
disciples. Mais les enfants <strong>du</strong> Seigneur sont appelés à manifester la douceur <strong>du</strong><br />
divin modèle même au milieu des privations et des souffrances, et cela jusqu'à la<br />
mort. C’est ainsi qu'éclatera le contraste entre les instruments de Satan et les<br />
représentants <strong>du</strong> Christ. Le Sauveur sera haut élevé en présence des gouverneurs et<br />
<strong>du</strong> peuple.”–Jésus-Christ, page 345.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 21
Mardi 22 avril<br />
3. UNE DECISION CONTINUELLE<br />
a. L’évangile est-il compliqué ? Marc 10:15.<br />
“Celui qui regarde à Christ dans une foi simple, enfantine, est ren<strong>du</strong><br />
participant de la nature divine par le moyen <strong>du</strong> Saint-Esprit.”–The Home<br />
Missionary, 1 er novembre 1893.<br />
b. Qu’est-ce qui est nécessaire pour être un enfant de Dieu ? Josué 24:15<br />
(première partie); Matthieu 7:7.<br />
“Le Seigneur n’obligera pas les hommes à se comporter avec justice, à aimer la<br />
miséricorde et à marcher humblement avec leur Dieu ; il place devant l’homme le<br />
bien et le mal et expose les conséquences certaines de l’une et de l’autre voie.<br />
Christ nous invite disant :«Suis-moi». Mais nous ne sommes jamais forcés de<br />
marcher dans ses pas. Si nous suivons ses traces c’est le résultat d’un choix<br />
délibéré. Quand nous contemplons la vie et le caractère de Christ un fort désir de<br />
lui ressembler s’éveille en nous et nous poursuivons la connaissance <strong>du</strong> Seigneur<br />
qui jaillira pour nous comme l’aurore <strong>du</strong> matin.”–The Review and Herald, 31 mars<br />
1896.<br />
c. Comment pouvons-nous comprendre ce que signifie s’abandonner ?<br />
Deutéronome 30:19-20; Josué 24:1 (dernière partie).<br />
“Plusieurs en sont à se dire : «Comment faire pour m’abandonner à Dieu ?»<br />
Vous désirez vous donner à lui, mais vous êtes faible moralement, esclave <strong>du</strong> doute<br />
et sous l’empire des habitudes de votre vie de péché. Vos promesses et vos<br />
résolutions sont comme des toiles d’araignées. Vous ne pouvez dominer sur vos<br />
pensées, vos impulsions, vos affections. Le souvenir de vos promesses non tenues<br />
et des engagements auxquels vous avez failli affaiblit votre confiance en votre<br />
propre sincérité, et crée en vous le sentiment que Dieu ne peut vous accepter. Mais<br />
vous n’avez pas lieu de désespérer. Ce dont vous avez besoin, c’est de connaître la<br />
véritable puissance de la volonté. Le moteur de la personnalité humaine, c’est la<br />
faculté de décider, de choisir. Tout dépend de la volonté. Dieu nous a accordé la<br />
faculté de choisir : à nous de l’exercer. Vous ne pouvez changer votre cœur ; vous<br />
ne pouvez, de vous-même, donner à Dieu vos affections ; mais vous pouvez décider<br />
de le servir. Vous pouvez lui donner votre volonté, et alors il pro<strong>du</strong>ira en vous le<br />
vouloir et le faire, selon son bon plaisir.”–Vers Jésus, page 47 ou Le Meilleur<br />
Chemin, page 45 [Italiques de l’auteur].<br />
22 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Sabbat 7 juin 2003<br />
<strong>Offrande</strong> <strong>spéciale</strong><br />
pour l’Equateur<br />
Ce mois-ci, l’offrande <strong>spéciale</strong> <strong>du</strong> premier<br />
sabbat est dédiée au développement de l’œuvre à<br />
Santo Domingo de los Colorados, Equateur. Santo<br />
Domingo se situe à l’ouest de la capitale, Quito, dans<br />
la province de Pichincha.<br />
La région qui entoure Santo Domingo est très belle et le climat très<br />
hospitalier. Depuis plus de 35 ans, les frères de cette région ont prêché l’évangile<br />
aux habitants de Pichincha, mais il reste beaucoup de travail à accomplir. Votre<br />
offrande servira essentiellement à l’expansion et à la rénovation <strong>du</strong> “phare” existant<br />
à Santo Domingo afin que les frères aient une base d’où ils pourront partir pour<br />
sauver les brebis per<strong>du</strong>es.<br />
Ce n’est qu’en 1945 que le message de la<br />
Réforme atteignit l’Equateur. C’est en effet cette<br />
année-là que le frère Mario Linares fut envoyé pour y<br />
démarrer l’œuvre. Les premiers mois, de grandes<br />
difficultés entravèrent son travail mais le Seigneur<br />
devait rassembler les brebis per<strong>du</strong>es de ce pays et, vers<br />
le mois d’octobre, il y eut assez de membres et<br />
d’intéressés pour faire une conférence. Au cours des<br />
années 50, l’œuvre fut grandement négligée mais au<br />
cours des années 60, un pasteur <strong>du</strong> Portugal accepta<br />
l’appel à poursuivre l’œuvre évangélique en Equateur.<br />
Depuis ce temps-là, l’Equateur n’a cessé de croître ; il<br />
faisait partie tout d’abord de l’Union <strong>du</strong> Nord de<br />
l’Amérique <strong>du</strong> Sud ; c’est maintenant un champ<br />
indépendant, directement rattaché à la Conférence<br />
Générale.<br />
Votre don d’aujourd’hui contribuera à faire<br />
avancer l’œuvre dans ce champ au développement<br />
rapide, champ qui travaille au salut des âmes per<strong>du</strong>es.<br />
PROJECT 046<br />
Vos frères et sœurs de l’Equateur.<br />
Statistiques<br />
• Superficie : 283 560 km 2<br />
• Population : 13 183 978 h<br />
(estimation 2001)<br />
• Capitale : Quito<br />
(1 754 000 h)<br />
• Taux d’alphabétisation :<br />
90 % (2002)<br />
• Langues : Espagnol (langue<br />
officielle), Quechua,<br />
autres langues<br />
amérindiennes.<br />
• Religions :<br />
Catholique Romaine<br />
(95 %)<br />
Economie<br />
• Monnaie : dollar américain<br />
(depuis avril 2000)<br />
• PNB : 37,2 Milliard de $ ;<br />
2900 $/h<br />
(estimation 2000)<br />
• Inflation : 43 %<br />
(estimation 2001)<br />
• Principaux partenaires<br />
commerciaux :<br />
Etats-Unis,<br />
Pérou, Colombie,<br />
Allemagne, Espagne, Japon,<br />
Corée <strong>du</strong> sud.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 51
Jeudi 29 mai<br />
5. LA MOTIVATION<br />
a. Avant que l’avertissement ne puisse rencontrer le succès, nous devons<br />
avoir un cœur converti et être un bon exemple. De quelles attentions<br />
devons-nous entourer les autres ? 2 Corinthiens 7:8-12; 1 Timothée 4:10;<br />
1 Jean 3:10-11 (dernière partie).<br />
b. Comment la compassion est-elle définie et comment pouvons-nous la<br />
posséder ? 1 Corinthiens 13:1-8; Matthieu 7:7.<br />
“Si nos pensées sont occupées à contempler l’amour et la miséricorde de notre<br />
Rédempteur, ces mêmes qualités se refléteront dans notre vie et dans notre caractère<br />
car c’est en contemplant que nous sommes changés. Ce n’est qu’en exaltant Jésus et<br />
en abaissant le moi que nous pouvons célébrer correctement la naissance <strong>du</strong> Fils de<br />
Dieu.”–The Signs of the Times, 8 décembre 1887.<br />
“Cherchez-vous à glorifier Dieu et à l’honorer dans votre vie ? Vous devriez<br />
rechercher par la prière à avoir un esprit de reconnaissance pour toutes les<br />
bénédictions dont vous profitez, rechercher sincèrement à ce que le Saint-Esprit<br />
demeure en vous. Si vous ne le possédez pas c’est qu’il y a un défaut, un défaut en<br />
vous, car Jésus dit «Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de<br />
bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il<br />
le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.» Avec une telle assurance de la volonté<br />
<strong>du</strong> Père céleste de vous donner son Saint-Esprit, comment pouvez-vous rester<br />
éloignés de lui ? Comment pouvez-vous négliger plus longtemps de lui demander<br />
en secret d’accomplir en vous cette œuvre si nécessaire pour faire de vous un<br />
chrétien fervent ? Oh, venez à Jésus maintenant, chers jeunes amis, avec un cœur<br />
brisé et pleins de confiance en la miséricorde et les promesses de Dieu ; demandez<br />
pardon pour vos errances passées loin <strong>du</strong> troupeau de Christ, plaidez dans une prière<br />
sincère jusqu’à ce que vous sentiez que demeurent en vous son amour qui pardonne<br />
et la plénitude de son Esprit.”–The Youth’s Instructor, 1 er février 1856.<br />
Vendredi 30 mai<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 42<br />
1. Que déclara Enoch à ses contemporains ?<br />
2. Comment pouvez-vous parler davantage de l’amour <strong>du</strong> Père ?<br />
3. Pourquoi le péché doit-il être repris et comment devriez-vous le faire ?<br />
4. Quels sont les besoins actuels ?<br />
5. Qu’est-ce qui doit motiver une rectification de votre vie et de celles des<br />
autres ?<br />
50 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Merrccreddi 23 avril<br />
4. ABANDON QUOTIDIEN<br />
a. A quelle fréquence avons-nous besoin de décider de suivre Jésus ?<br />
Hébreux 3:12-13.<br />
“Il n’y a de sécurité pour aucun d’entre nous sauf si nous faisons<br />
quotidiennement une nouvelle expérience en regardant à Jésus, l’Auteur et le<br />
Consommateur de notre foi. <strong>Jour</strong> après jour nous devons le contempler et être<br />
transformés à son image. Nous devons représenter les attributs divins et suivre les<br />
pas de Jésus quel qu’en soit le coût. Nous devons nous placer sous la direction<br />
divine en consultant la parole de Dieu et en demandant chaque jour «est-ce la voie<br />
<strong>du</strong> Seigneur ?» Il y a dans l’église de Christ des gens aux caractères très divers et<br />
irréguliers qui ne ressemblent pas <strong>du</strong> tout à Jésus. S’ils ne se soumettent pas pour<br />
devenir comme de l’argile entre les mains <strong>du</strong> potier, s’ils ne veulent pas accepter le<br />
gabarit céleste et devenir des vases modelés selon la volonté de Dieu, ils auront<br />
toujours cette difformité de caractère, ils seront toujours des vases vils et ne<br />
recevront jamais la touche finale de l’immortalité. Aucun défaut de caractère ne sera<br />
immortalisé et n’entachera le ciel de son imperfection.”–The Review and Herald, 20<br />
novembre 1894.<br />
“Consacrez-vous à Dieu dès le matin ; que ce soit là votre premier soin. Votre<br />
prière doit être : «Prends-moi, ô Dieu, comme ta propriété exclusive. Je dépose<br />
tous mes plans à tes pieds. Emploie-moi aujourd’hui à ton service. Demeure en<br />
moi, et que tout ce que je ferai soit fait en toi.» C’est là une affaire quotidienne.<br />
Chaque matin, consacrez-vous à Dieu pour la journée. Soumettez-lui tous vos<br />
plans, quitte à les délaisser ou à les exécuter selon qu’il vous l’indiquera. C’est<br />
ainsi que jour après jour, vous abandonnant entre les mains de Dieu, votre vie sera<br />
de plus en plus façonnée sur celle de Jésus.”–Vers Jésus, page 70 ou Le Meilleur<br />
Chemin, page 68.<br />
b. Que comprend l’abandon ? 1 Corinthiens 15:31; Romains 12:1-2;<br />
Hébreux 4:6, 9-11.<br />
“La parabole [des talents] ne représente pas seulement les dons particuliers <strong>du</strong><br />
Saint-Esprit. Elle concerne toutes les facultés et tous les dons, qu’ils soient innés<br />
ou acquis, naturels ou spirituels. … En devenant ses disciples, nous nous<br />
remettons entre ses mains avec tout ce que nous sommes et tout ce que nous<br />
possédons.”–Les Paraboles, page 284 ou 335.<br />
“Il faut qu’il y ait un abandon entier, total, à Dieu, un détournement de<br />
l’amour <strong>du</strong> monde et une renonciation aux choses terrestres ou bien nous ne<br />
pouvons être ses disciples.”–Spiritual Gifts, volume 4b, page 150.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 23<br />
N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT
Jeudi 24 avril<br />
5. UNE COMMUNION VIVANTE<br />
a. Que signifie avoir une communion vivante avec Christ ? Jean 15:4-10;<br />
14:23.<br />
“Nous devons être trouvés jour après jour attachés au Cep et porter <strong>du</strong> fruit<br />
chez nous et à notre travail avec patience ; dans chaque relation qu’offre la vie nous<br />
devons manifester l’Esprit <strong>du</strong> Christ.”–The Signs of the Times, 18 avril 1892.<br />
“Pour parvenir à cette haute vocation de Dieu en Christ Jésus, vous devez<br />
commencer la journée avec votre Sauveur. Le matin, le tout premier souffle de<br />
l’âme devrait réclamer la présence de Jésus. «Sans moi, dit-il, vous ne pouvez rien<br />
faire». C’est de Jésus dont nous avons besoin. Sa lumière, sa vie, son esprit<br />
doivent être nôtre continuellement. Nous avons besoin de lui à chaque heure. …<br />
Nous ne pouvons nous passer de sa présence un seul instant.”–Idem, 8 février 1892.<br />
b. Comment maintenons-nous cette communion ? Proverbes 23:26.<br />
“Votre part consiste à placer votre volonté <strong>du</strong> côté de Christ. Quand vous<br />
soumettez votre volonté à la sienne, il prend immédiatement possession de vous et<br />
pro<strong>du</strong>it en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir. Votre nature est placée<br />
sous le contrôle de son Esprit. Même vos pensées lui sont assujetties. Si vous ne<br />
pouvez contrôler vos impulsions, vos émotions comme vous le désirez, vous<br />
pouvez contrôler votre volonté de sorte qu’un changement complet se pro<strong>du</strong>ira dans<br />
votre vie. Quand vous soumettez votre volonté à Christ votre vie est cachée avec<br />
Christ en Dieu. Elle est alliée à la puissance qui est au-dessus de toutes les<br />
principautés et de toutes les autorités. Vous avez une force venant de Dieu qui vous<br />
attache à la sienne et une nouvelle vie, la vie de la foi, devient possible pour<br />
vous.”–Christian Temperance and Bible Hygiene, page 148.<br />
Vendredi 25 avril<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 20 h 55<br />
1. Comment pouvez-vous marcher avec Dieu comme Enoch ?<br />
2. Comment pouvez-vous expérimenter la puissance de Dieu dans ta vie<br />
quotidienne ?<br />
3. De quoi avez-vous besoin pour faire cette expérience avec Jésus ?<br />
4. Comment vous abandonnez-vous ? Comment savez-vous si vous vous êtes<br />
abandonné ?<br />
5. Qu’est-ce qu’une communion vivante avec Jésus-Christ ? En avez-vous<br />
une ?<br />
24 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Merrccreddi 28 mai<br />
4. LES BESOINS ACTUELS<br />
a. Quel est notre plus urgent besoin ? Psaume 85:7; Actes 3:19.<br />
“Nous devons réaliser que nous sommes appelés en Christ car nous devons<br />
atteindre sa justice par la foi. Ceci étant le niveau auquel nous devons parvenir,<br />
comment pouvons-nous être satisfaits de notre niveau actuel ? Si nous sommes<br />
restés sur des choses visibles et temporelles, dirigeons-nous vers les choses<br />
invisibles et éternelles. N’attendons pas un renouveau dans l’église ou une<br />
conviction <strong>spéciale</strong> ; mais, prenant conscience de nos besoins et sachant que le ciel<br />
tout entier est à nos ordres, abandonnons notre cœur à Dieu. Ne pensons pas que<br />
pour rechercher les bénédictions de Dieu nous devions attendre jusqu’à ce qu’il y ait<br />
une conférence, jusqu’à ce qu’un groupe important soit invité à s’avancer. Il vaut<br />
mieux que nous soyons réveillés indivi<strong>du</strong>ellement, que nous livrions nos cœurs à<br />
Dieu aujourd’hui. Décidez maintenant de vous consacrer à lui, non seulement en<br />
tant que congrégation, mais en tant qu’indivi<strong>du</strong>s ; décidez de rechercher les choses<br />
d’en-haut où Christ est assis à la droite de Dieu. Ne vous attendez pas les uns les<br />
autres. Ne regardez pas autour de vous pour voir si votre voisin s’apprête à céder,<br />
mais, comprenant que chacun d’entre nous doit rendre des comptes à Dieu pour luimême,<br />
que nous avons un Sauveur vivant qui est notre substitut et notre garant,<br />
approchez-vous de Dieu.”–The Signs of the Times, 16 janvier 1893.<br />
“Un renouveau de la vraie piété parmi nous est le plus grand et le plus urgent<br />
de tous nos besoins. Le rechercher devrait être notre premier travail. Il nous faudrait<br />
faire de sérieux efforts pour obtenir la bénédiction <strong>du</strong> Seigneur, non parce que Dieu<br />
ne désire pas nous l’accorder mais parce que nous sommes insuffisamment préparés<br />
à la recevoir. Notre Père céleste est plus désireux de donner son Saint-Esprit à ceux<br />
qui le lui demandent que des parents de donner de bonnes choses à leurs enfants.<br />
Mais notre œuvre consiste à remplir, par la confession, l’humiliation, la repentance<br />
et la prière sincère, les conditions que Dieu a fixées d’après lesquelles il a promis<br />
qu’il nous accorderait sa bénédiction. Il faut s’attendre à ce qu’un renouveau ne<br />
survienne qu’en réponse à la prière.”–The Review and Herald, 22 mars 1887.<br />
b. De quelles choses particulières devons-nous nous débarrasser ?<br />
Ephésiens 4:22-24.<br />
“Que chaque église se réveille et mette de côté son orgueil, sa vanité et sa<br />
mondanité. Que ses membres humilient leurs cœurs devant Dieu en se repentant de<br />
n’avoir porté que si peu de fardeaux pour Christ.”–The Review and Herald, 7<br />
décembre 1886.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 49<br />
N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT
Mardi 27 mai<br />
3. BLAMER LE PECHE<br />
a. Pourquoi doit-on blâmer le péché ? Ephésiens 5:11-12; Tite 1:13.<br />
“Ceux que Dieu a choisis pour être des ministres de justice ont la<br />
responsabilité solennelle de dénoncer les péchés <strong>du</strong> peuple de Dieu. Paul<br />
recommandait à Tite : «Dis ces choses, exhorte et reprends, avec une pleine<br />
autorité. Que personne ne te méprise.» Tite 2:15. Il existe toujours des gens pour<br />
mépriser celui qui ose stigmatiser le péché, mais il y a des circonstances où celui-ci<br />
doit être dénoncé. Paul conseille à Tite de reprendre sévèrement une certaine<br />
catégorie de fidèles afin qu’ils aient une foi solide. Des hommes et des femmes qui,<br />
avec leurs divers tempéraments, s’assemblent pour faire partie de l’église, ont<br />
évidemment des traits de caractère particuliers et des défauts. Si ces défauts<br />
s’affirment, il sera nécessaire de dénoncer les fautes qui en résulteront. Si donc ceux<br />
qui occupent des postes de confiance ne censuraient et ne reprenaient jamais<br />
personne, on se trouverait bientôt dans une situation difficile qui déshonorerait<br />
Dieu. Mais comment les reproches doivent-ils être adressés ? Ecoutons le réponse<br />
de l’apôtre : «Avec toute douceur et en instruisant.» 2 Tim. 4:2. Il faut rappeler les<br />
principes à ceux qui les transgressent et ne jamais considérer avec indifférence les<br />
erreurs <strong>du</strong> peuple de Dieu.”–Témoignages, volume 1, pages 392-393.<br />
“C’est le péché qui a rabaissé et dégradé les facultés de l’âme, mais par la foi<br />
en Jésus-Christ, notre Rédempteur, nous pouvons être ramenés à la sainteté et à la<br />
vérité. Tous ceux qui veulent apprendre de Christ doivent évacuer la sagesse<br />
humaine.”–The Signs of the Times, 25 décembre 1893.<br />
b. Dans quel esprit Enoch avait-il affaire au péché ?<br />
“Enoch dénonçait le mal sans crainte ni ménagements. Tout en prêchant<br />
l’amour de Dieu et en conjurant ses contemporains d’abandonner leur incon<strong>du</strong>ite, il<br />
les avertissait des jugements qui allaient fondre sur les injustes [et censurait les<br />
iniquités à l’ordre <strong>du</strong> jour]. L’Esprit <strong>du</strong> Christ dont il était animé ne se manifestait<br />
pas seulement en paroles d’amour et en supplications. Les hommes de Dieu ne se<br />
bornent pas à faire entendre des choses agréables. Dans le cœur et sur les lèvres de<br />
ses messagers, le Seigneur met des vérités brûlantes et tranchantes comme des<br />
épées.”–Patriarches et Prophètes, pages 63 et 80 (Ancienne version).<br />
c. Comment devrions-nous nous y prendre avec le péché de nos jours ?<br />
2 Timothée 4:1-4.<br />
48 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Sabbat 3 mai 2003<br />
<strong>Offrande</strong> <strong>spéciale</strong><br />
pour l’œuvre missionnaire en Asie<br />
Avec un tiers de la population mondiale,<br />
l’Asie a connu une grande expansion dans la<br />
propagation de l’évangile au cours de la moitié <strong>du</strong><br />
siècle dernier. De nouvelles âmes s’ajoutant chaque<br />
jour au troupeau, des missionnaires sont appelés à poursuivre leur travail consistant<br />
à apporter le Sauveur ressuscité à ceux qui ont faim de connaître la vérité.<br />
“Du Japon, de la Chine, de l’Inde, des pays encore enténébrés de notre monde,<br />
de tous les coins de cette terre, monte le cri des cœurs blessés par le péché et avides<br />
de connaître le Dieu d’amour. Des millions et des millions de gens n’ont jamais<br />
enten<strong>du</strong> parler de Dieu ni de son amour révélé en Christ. Ils ont le droit de le<br />
connaître, de recevoir la miséricorde divine, au même titre que nous. Et il nous<br />
incombe, à nous qui avons reçu ces connaissances, à nos enfants avec qui nous les<br />
partageons, de répondre à leur cri.” –E<strong>du</strong>cation, pages 295-296.<br />
Au moment où nous imprimons, le <strong>Mouvement</strong> de Reforme <strong>du</strong> continent<br />
asiatique est divisé en deux régions : La région asiatique et la région pacifique.<br />
Chaque région renferme plus <strong>du</strong> cinquième de la population mondiale. Cette<br />
offrande servira à poursuivre l’œuvre missionnaire dans la région asiatique qui<br />
comprend 1 union, 4 champs et 6 missions. Les six missions sont celles <strong>du</strong><br />
Myanmar (Birmanie), <strong>du</strong> Nepal, <strong>du</strong> Dindigul, <strong>du</strong> Pakistan, de l’Inde <strong>du</strong> sud et <strong>du</strong><br />
Sri Lanka.<br />
Souvenez-vous dans vos prières des frères et sœurs de ces missions qui<br />
délivrent le dernier message d’avertissement à cette partie <strong>du</strong> monde. Vos dons<br />
amèneront l’évangile à un peuple ayant faim et soif <strong>du</strong> pain et de l’eau de vie.<br />
PROJECT 060<br />
D. Sureshkumar, Secrétaire de la Région Asiatique<br />
M. Natarajan, Secrétaire assistant de la Région Asiatique<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 25
Leçon 5 Sabbat 3 mai 2003<br />
Le seul désir d’Enoch<br />
“Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur.”<br />
(Psaume 40:9).<br />
“Cultivez uniquement les pensées et les sentiments ayant pour fruit la<br />
gratitude et la louange.”–The Signs of the Times, 27 septembre 1883.<br />
Lecture proposée : Le Ministère Evangélique, pages 47-50.<br />
(Test. vol. 8, pp. 329-331).<br />
DDimaannche 27 avril<br />
1. LE BUT D’ENOCH<br />
a. Quel était le but ou le dessein de la vie d’Enoch ? 1 Pierre 1:16; Jean<br />
3:30.<br />
“C’est en contemplant que nous sommes changés et quand nous méditons sur<br />
les perfections de notre divin Modèle, nous désirons être complètement transformés<br />
et renouvelés à l’image de sa pureté. Notre âme aura faim et soif de ressembler à<br />
celui qu’elle adore. Plus nos pensées sont tournées vers Christ plus nous parlerons<br />
de lui à d’autres et plus nous le représenterons au monde. Nous sommes appelés à<br />
sortir <strong>du</strong> monde et à s’en séparer afin que nous soyons les fils et les filles <strong>du</strong> Très-<br />
Haut ; en tant qu’enfants de Dieu sur terre nous sommes dans l’obligation sacrée de<br />
le glorifier. Il est essentiel que l’esprit soit fixé sur Christ pour que nous espérions<br />
jusqu’à la fin la grâce qui doit nous être conférée lorsque Jésus-Christ reviendra des<br />
cieux.”–The Review and Herald, 12 juin 1888.<br />
b. Comment le dessein d’Enoch était-il différent de celui de Lucifer ? Esaïe<br />
14:12-14; Luc 14:11.<br />
“Lucifer avait dit : «Je serai semblable au Très-Haut.» Ce désir de gloire avait<br />
provoqué un conflit dans les parvis célestes et avait causé le bannissement d’une<br />
foule d’anges appartenant à l’armée divine. Si Lucifer avait réellement désiré être<br />
semblable au Très-Haut, il n’aurait jamais quitté la place qui lui était réservée dans<br />
le ciel ; car l’esprit <strong>du</strong> Très-Haut se manifeste par un ministère désintéressé. Lucifer<br />
convoitait la puissance de Dieu, mais non son caractère. Il recherchait la première<br />
place pour lui-même ; quiconque est animé de son esprit agira de même. Il en<br />
résultera la haine, la discorde, la guerre.”–Jésus-Christ, page 432.<br />
26 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Luundi 26 mai<br />
2. DIRE LA VERITE<br />
a. Outre le fait de parler de l’amour de Dieu, que déclara Enoch aux gens<br />
de sa génération ? 2 Pierre 1:13-14; Jude 14.<br />
“[Ceux qui attendent le Seigneur] annoncent la vérité qui s’applique<br />
particulièrement à notre temps. Tout comme Enoch, Noé, Abraham, Moïse, qui ont<br />
donné la vérité pour leur temps respectif, les serviteurs <strong>du</strong> Christ donnent<br />
actuellement l’avertissement particulier dont leur génération a besoin.”–Jésus-<br />
Christ, page 635.<br />
“Il faut […] que nous soyons totalement convertis et transformés, que nous<br />
devenions de véritables enfants de Dieu, jouissant non seulement de la connaissance<br />
de sa volonté, mais, par notre exemple, amenant d’autres âmes sur le même sentier<br />
de l’humble obéissance et de la consécration. Une piété réelle est expansive et<br />
communicative. Le Psalmiste dit : «Je ne retiens pas dans mon cœur ta justice, je<br />
publie ta vérité et ton salut ; je ne cache pas ta bonté et ta fidélité dans la grande<br />
assemblée.» Ps. 40:11. Partout où règne l’amour de dieu, on éprouve le désir de<br />
l’exprimer.”–Témoignages, volume 1, pages 490-491.<br />
“De nos jours comme autrefois, présenter une vérité qui réprime les erreurs et<br />
les péchés de l’époque en cours appelle une tempête d’opposition. «Quiconque fait<br />
le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne<br />
soient dévoilées» (Jean 3:20). …<br />
Au vu de tout cela, quel doit être notre devoir ? Devons-nous en conclure que<br />
l’on ne doit pas présenter la vérité puisque son effet est si souvent d’inciter les<br />
hommes à échapper ou à résister à ses demandes ? Non, nous n’avons pas plus que<br />
Martin Luther des raisons de retenir le témoignage de la parole de Dieu sous<br />
prétexte qu’il excite l’opposition. Luther déclara lui-même qu’il avait été poussé par<br />
l’Esprit de Dieu à combattre les maux de son époque. Ceux qui continuent à faire<br />
avancer l’œuvre de la réforme doivent travailler de la même manière. Cet ordre<br />
s’adresse aux serviteurs de Dieu actuels : «Elève ta voix comme une trompette, et<br />
annonce à mon peuple ses iniquités, à la maison de Jacob ses péchés !»<br />
Les vrais disciples de Christ n’attendent pas que la vérité devienne populaire.<br />
Convaincus de leur devoir, ils acceptent la croix délibérément et ôtent ainsi le plus<br />
grand obstacle à la réception de la vérité, le seul argument que ses avocats n’ont<br />
jamais pu réfuter. Ce sont les servants <strong>du</strong> monde faibles et incompétents qui<br />
pensent qu’il est louable de n’avoir aucun principe en matière religieuse. Nous<br />
devrions choisir le bien parce que c’est le bien et abandonner à Dieu les<br />
conséquences. Le monde est redevable de ses grandes réformes à des hommes de<br />
principe, de foi et de courage. C’est par de tels hommes que la réforme pour notre<br />
temps doit être poursuivie.”–The Spirit of Prophecy, volume 4, pages 292-293.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 47
Leçon 9 Sabbat 31 mai 2003<br />
La conversation d’Enoch<br />
“Sois un modèle pour les fidèles, en parole, en con<strong>du</strong>ite, en amour, en<br />
foi, en pureté” (1 Timothée 4:12).<br />
“Dieu met dans le cœur et sur les lèvres de ses messagers des vérités perçantes<br />
et tranchantes comme des épées acérées.”–Patriarches et Prophètes, page 80 ou 63.<br />
Lecture proposée : Testimonies, volume 2, pages 121-123.<br />
Dimaannche 25 mai<br />
1. LE MERVEILLEUX AMOUR DE DIEU<br />
a. Quels rudiments ou notions élémentaires de conversation Enoch compritil<br />
et mit-il en pratique ? Ephésiens 5:1-12.<br />
“Que chaque personne professant être fils ou fille de Dieu s’examine à la<br />
lumière <strong>du</strong> ciel, qu’il considère les lèvres polluées qui font de lui un être non<br />
accompli. C’est un moyen de communication. [Matthieu 12:34-35]. Qu’elles ne<br />
servent pas à tirer <strong>du</strong> trésor <strong>du</strong> cœur des paroles qui déshonoreront Dieu et<br />
décourageront notre entourage mais à la louange et la gloire de Dieu qui les a<br />
formés dans ce but ; … quand l’amour de Jésus est le thème de la contemplation<br />
d’un homme, les paroles sortant de ses lèvres seront pleines de louange et de<br />
reconnaissance envers Dieu et l’Agneau.”–The Review and Herald, 22 décembre<br />
1896.<br />
b. Qu’est-ce qu’Enoch aimait partager avec les gens qui l’entouraient ?<br />
1 Jean 5:11-13; 3:1.<br />
“Le cas d’Enoch est devant nous. … Il vécut à une époque corrompue où la<br />
pollution morale grouillait tout autour de lui ; cependant il é<strong>du</strong>qua son esprit à la<br />
dévotion, à aimer la pureté. Les choses célestes étaient le sujet de ses conversations.<br />
Il y appliqua son esprit et portait l’empreinte divine. Son visage était illuminé par<br />
la lumière qui brillait sur celui de Jésus.”–Testimonies, volume 2, page 122.<br />
46 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Luundi 28 avril<br />
2. NOTRE BUT<br />
a. Quelle intention devrait caractériser notre vie ? Matthieu 5:8; Hébreux<br />
12:14.<br />
“Durant trois cents ans, Enoch avait recherché la pureté <strong>du</strong> cœur pour être en<br />
harmonie avec les êtres célestes.”–Le Ministère Evangélique, page 49.<br />
b. Si nous avons ce but, que verra-t-on dans nos vies ? Hébreux 8:10;<br />
Galates 5:13-14; 1 Jean 2:6.<br />
“Christ vivait en accord avec les principes <strong>du</strong> gouvernement moral de Dieu et<br />
respectait les prescriptions de sa loi. Il représentait dans sa vie humaine les bienfaits<br />
de la loi. Le fait que la loi est sainte, juste et bonne doit être attestée devant toutes<br />
les nations, langues et peuples, aux mondes non déchus, aux anges, aux séraphins<br />
et aux chérubins. Les principes de la loi de Dieu étaient manifestes dans le caractère<br />
de Jésus-Christ. Celui qui coopère avec lui, devenant participant de la nature<br />
divine, développera un caractère divin et deviendra une illustration de la loi divine.<br />
Christ dans le cœur rendra l’homme tout entier, corps, âme et esprit captif de<br />
l’obéissance à la justice. Les vrais disciples de Christ seront à l’unisson avec<br />
l’esprit, la volonté et le caractère de Dieu et c’est dans l’humanité que seront<br />
démontrés les principes éten<strong>du</strong>s de la loi.”–The Review and Herald, 9 mars 1897.<br />
c. Quel sera le résultat final d’une telle expérience ? 1 Corinthiens 13:12;<br />
Matthieu 25:21.<br />
“Oh, puisse l’amour de Dieu inspirer nos cœurs ! Que le Saint-Esprit allume<br />
en nous la flamme d’une sainte dévotion afin que nous puissions aller de l’avant<br />
dans la vigne <strong>du</strong> Seigneur. Nous porterons alors la couronne de la victoire, nous le<br />
verrons tel qu’il est et nous entendrons finalement cette bénédiction «C’est bien,<br />
bon et fidèle serviteur … entre dans la joie de ton Maître».”–The Review and<br />
Herald, 19 juillet 1892.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 27
Mardi 29 avril<br />
3. TOUT DELAISSER<br />
a. Ce cheminement avec Dieu est-il facile ? Matthieu 7:14.<br />
b. A quel renoncement devons-nous nous préparer si nous voulons vivre<br />
cette expérience avec Christ ? Matthieu 16:24-26.<br />
“L’amour révélé dans la vie de renoncement et de sacrifice de Christ doit se<br />
voir dans la vie de ses disciples. Nous sommes appelés à «marcher comme il a luimême<br />
marché.» … C’est ainsi qu’Enoch marcha avec Dieu.”–The Review and<br />
Herald, 9 janvier 1900.<br />
c. Que s’ensuit-il lorsqu’on désire faire cette expérience avec Jésus et qu’on<br />
choisit de la faire ? Jean 14:23; Esaïe 41:10; Matthieu 11:29; Apocalypse<br />
2:7.<br />
“Croyant à ses promesses, nous marchons avec lui et parlons avec lui comme<br />
le firent Enoch, Elie et tous les fidèles des temps anciens. On les appelait étrangers<br />
et voyageurs sur la terre parce qu’ils avaient une telle foi en Dieu qu’ils suivaient<br />
ses instructions à tel point qu’ils devinrent très différents <strong>du</strong> monde autant dans<br />
leurs plans que dans les objectifs de leur vie.”–Bible Training School, 1 er novembre<br />
1911.<br />
d. Quelles sont certaines choses que nous devons délaisser afin de nous<br />
préparer pour le ciel ? 1 Jean 2:15.<br />
“Ce qui nous incombe, c’est de nous séparer <strong>du</strong> monde. C’est seulement<br />
ainsi, qu’à l’instar d’Enoch, nous pourrons marcher avec Dieu.”–Témoignages,<br />
volume 5, page 245.<br />
“Pourquoi est-ce si difficile pour beaucoup de mener une vie d’humilité et<br />
d’abnégation ? Parce que ces chrétiens de profession ne sont pas morts au monde. Il<br />
est facile de vivre après la mort. Mais nombreux sont ceux qui se languissent des<br />
poireaux et des oignons de l’Egypte. Ils prétendent s’habiller et agir autant que<br />
possible comme le monde et cependant aller au ciel. De telles personnes arpentent<br />
un autre chemin. Elles n’entrent pas par le chemin resserré et la porte<br />
étroite.”–Testimonies, volume 1, page 131.<br />
28 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Jeuudi 22 mai<br />
5. L’ORGANISATION DU TEMPS<br />
a. Pour être des missionnaires efficaces à la maison ou en-dehors, à quel<br />
talent faut-il faire particulièrement attention et pourquoi ? Matthieu<br />
25:15; 1 Corinthiens 7:29 (première partie).<br />
“Notre temps appartient à Dieu. Chacun de nos instants lui appartient et nous<br />
sommes placés sous la plus solennelle obligation d’en tirer le meilleur parti en vue<br />
de sa gloire. Il n’est aucun talent dont il nous demandera un compte aussi rigoureux<br />
que de celui de notre temps.”–Les Paraboles, page 350 ou 296.<br />
“Beaucoup ont ce triste défaut d’être toujours en retard le sabbat matin. Ils<br />
sont très pointilleux en ce qui concerne le temps qui leur appartient, ils ne peuvent<br />
pas se permettre d’en perdre une heure. Mais ils dissipent une grande partie <strong>du</strong><br />
temps qui appartient au Seigneur – le seul jour parmi les sept que le Seigneur<br />
revendique comme sien et au cours <strong>du</strong>quel il réclame notre dévotion – en faisant la<br />
grasse matinée. Ce faisant ils dérobent Dieu. Cela fait qu’ils sont en retard pour<br />
tout, crée de la confusion à la maison et se termine par un manque de ponctualité de<br />
toute la famille à l’Ecole <strong>du</strong> Sabbat et peut-être au culte solennel.”–The Youth’s<br />
Instructor, 19 mars 1879.<br />
“La ponctualité et la résolution sont hautement essentielles dans l’œuvre et la<br />
cause de Dieu. Les retards sont en fait des échecs.”–Testimonies, volume 3, page<br />
500.<br />
b. Comment Enoch savait-il de quelle manière passer son temps ?<br />
Colossiens 4:5; Ephésiens 5:16.<br />
“Nous n’avons aucun temps à consacrer aux vanités et aux folies de ce monde.<br />
Il y a un monde à sauver ; nous devrions considérer avec attention l’exemple que<br />
nous donnons à notre entourage et conformer notre vie à celle de celui qui se fit<br />
enfant de l’homme pour donner un parfait exemple à chaque être humain.”–The<br />
Review and Herald, 6 janvier 1910.<br />
Vennddrreedi 23 mai<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 34<br />
1. Où se trouve le meilleur endroit d’habitation pour se préparer à<br />
rencontrer Jésus ?<br />
2. Que devriez-vous faire à partir de votre avant-poste ?<br />
3. Quelle devrait-être votre priorité numéro un dans la vie ?<br />
4. Où est votre premier champ missionnaire et comment pouvez-vous le<br />
toucher ?<br />
5. De quelle importance est la ponctualité à la lumière de la parole de<br />
Dieu ?<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 45<br />
N’OUBLIEZ PAS L’OFFRANDE SPÉCIALE DU PROCHAIN SABBAT
Mercredi 21 mai<br />
4. LE PREMIER CHAMP MISSIONNAIRE<br />
a. Avec tous ces besoins qui nous entourent, que devons-nous nous<br />
rappeler au sujet <strong>du</strong> premier champ missionnaire ? Deutéronome 6:2, 6-<br />
8; Proverbes 22:6.<br />
“Notre œuvre pour le Christ doit commencer au sein de la famille. … Il n’est<br />
pas de champ missionnaire plus important. … Mais s’ils veulent accomplir un<br />
véritable travail missionnaire, qu’ils s’occupent d’abord des membres de leur<br />
famille qui ont un droit naturel aux manifestations de leur amour.”–Témoignages,<br />
volume 3, page 70.<br />
“«Je n’ai pas le temps, dit le père, pas de temps à accorder à l’é<strong>du</strong>cation de<br />
mes enfants, pas de temps pour les réjouissances sociales et domestiques.» Alors<br />
vous n’auriez pas dû vous charger de la responsabilité d’une famille. En les privant<br />
<strong>du</strong> temps qui leur revient de droit, vous leur dérobez l’é<strong>du</strong>cation qu’ils auraient dû<br />
recevoir de votre part. Si vous avez des enfants, vous avez une œuvre à accomplir,<br />
en union avec la mère, pour la formation de leur caractère. Ceux qui se sentent<br />
impérativement appelés à travailler à l’amélioration de la société alors que leurs<br />
propres enfants grandissent dans l’indiscipline devraient se demander s’ils ne se<br />
sont pas trompés de devoir. Leur foyer est le premier champ missionnaire dans<br />
lequel les parents sont appelés à travailler. Ceux qui laissent croître les épines et les<br />
ronces dans le jardin familial tandis qu’ils manifestent un grand intérêt pour<br />
l’entretien <strong>du</strong> terrain de leur voisin méprisent la parole de Dieu.”–The Review and<br />
Herald, 21 mars 1882.<br />
b. Quelle est l’influence potentielle de la famille ? 2 Timothée 1:5.<br />
“Une famille où règnent l’ordre et la discipline témoigne davantage en faveur<br />
de la religion chrétienne que tous les sermons qui peuvent être prononcés. Une telle<br />
famille fournit la preuve que les parents ont réussi à se conformer aux directives<br />
divines et que leurs enfants sont prêts à servir Dieu dans l’<strong>Eglise</strong>. De plus, leur<br />
influence s’accroît car, à mesure qu’ils transmettent, ils reçoivent pour transmettre<br />
davantage encore. Le père et la mère trouvent en leurs enfants des aides, qui<br />
apportent à d'autres les enseignements reçus au foyer. Le milieu dans lequel ils<br />
vivent en bénéficie puisqu’il s’en trouve enrichi pour le temps et pour l’éternité.<br />
Toute la famille est engagée au service <strong>du</strong> Maître ; par son pieux exemple, ses<br />
semblables sont encouragés à être fidèles et loyaux envers Dieu dans les contacts<br />
qu’ils entretiennent avec l’admirable troupeau de Dieu.”–Le Foyer Chrétien, page<br />
32.<br />
44 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Merrccreddi 30 avril<br />
4. SERVIR<br />
a. De quelle attitude particulière Enoch fit-il preuve au cours de sa vie ?<br />
Philippiens 2:7.<br />
“Enoch aimait, craignait Dieu et gardait ses commandements. … Il était attiré<br />
par une relation plus étroite avec Dieu. … L’amour infini et insondable de Dieu à<br />
travers Christ devint le sujet de ses méditations jour et nuit. Il chercha de toute la<br />
ferveur de son âme à révéler cet amour au peuple au sein <strong>du</strong>quel il<br />
vivait.”–Testimonies, volume 8, page 329.<br />
b. Pouvons-nous faire partie <strong>du</strong> reste sans compassion et sans amour ?<br />
1 Corinthiens 13:1-3.<br />
“Qui est ému par la perte dramatique des âmes au point d’avoir une vague idée<br />
de l’angoisse éprouvée par Christ ? Enoch, Noé, Abraham, Moïse, David, Jérémie<br />
et Paul partageaient avec Christ la douleur de ses entrailles autant qu’il était<br />
possible pour des humains de la percevoir. Qui peut dire avec Jérémie «[Des fleuves<br />
d’eau coulent de mes yeux car ils ne gardent pas ta loi ?] Oh ! si ma tête était<br />
remplie d’eau, si mes yeux étaient une source de larmes, je pleurerais jour et nuit<br />
les morts de la fille de mon peuple !» «Car je voudrais moi-même être anathème et<br />
séparé de Christ pour mes frères» s’exclama Paul.”<br />
“Cette sympathie est manifestement nécessaire. A moins que son cœur ne batte<br />
à l’unisson avec Christ l’homme ne comprendra jamais le caractère élevé et sacré de<br />
ces paroles. «Ils veillent sur vos âmes dont ils devront rendre compte.» Nous<br />
parlons de missions chrétiennes. Nos voix sont enten<strong>du</strong>es, mais notre cœur n’a<br />
jamais ressenti, comme il l’aurait dû, de tendre sollicitude pour les âmes. Pour<br />
beaucoup, rendre d’insignifiants services est supposé suffisant mais il n’y a pas la<br />
moindre estime pour les âmes pour le salut desquelles Christ a donné sa vie. Ils ne<br />
connaissent pas la valeur de l’âme humaine.”–Bible Training School, 1 er septembre<br />
1908.<br />
c. Comment pouvons-nous avoir cet amour en nos cœurs ? Luc 11:13;<br />
Philippiens 1:9-11.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 29
Jeudi 1 er mai<br />
5. COURIR POUR OBTENIR LE PRIX<br />
a. Que devons-nous oublier si nous désirons aller de l’avant ? Philippiens<br />
3:13-14.<br />
“S’il y a de sombres chapitres dans notre vie, n’en entretenons pas le souvenir<br />
en nous les remémorant. Oubliant ce qui est en arrière, courons vers ce qui est en<br />
avant. Ne cultivons que les pensées et les sentiments qui pro<strong>du</strong>isent de la gratitude<br />
et de la louange. Si l’on vous a fait <strong>du</strong> tort, oubliez-le et pensez seulement à la<br />
grande miséricorde, à la douceur aimante et à l’indicible amour de Jésus.”–The<br />
Signs of the Times, 27 septembre 1883.<br />
b. De quoi devons-nous nous souvenir quand nous courons vers le prix ?<br />
2 Corinthiens 3:18.<br />
“En regardant à Jésus, on obtient une vue plus profonde et plus exacte de Dieu<br />
et l’on est transformé par cette contemplation. La bonté et l’amour <strong>du</strong> prochain<br />
deviennent spontanés. On édifie un caractère digne <strong>du</strong> divin modèle.”–Les<br />
Paraboles, page 309 ou 364.<br />
c. De quoi devons-nous nous souvenir même si notre chemin est jonché<br />
d’épreuves et de luttes ? 1 Corinthiens 2:9.<br />
“Je vous prie instamment de ne pas prononcer une parole de plainte. Tissez les<br />
fils d’or de la gratitude dans la chaîne et la trame de votre vie. Contemplez ce pays<br />
d’excellence où l’on ne verse jamais de larmes, où l’on ne vit ni la tentation ni<br />
l’épreuve, où l’on ne connaît ni perte ni reproche, où tout est paix, joie et<br />
bonheur.”–The Signs of the Times, 27 septembre 1883.<br />
Vendredi 2 mai<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 05<br />
1. Quelle était la différence entre le désir d’Enoch et celui de Satan ?<br />
2. Quel était le but de la vie d’Enoch et quel devrait être le vôtre ?<br />
3. Que signifie tout abandonner ?<br />
4. Quelle attitude que vous devriez avoir également Enoch eut-il ?<br />
5. De quoi devez-vous vous souvenir quand vous marchez vers le ciel ?<br />
30 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Mardi 20 mai<br />
3. ETABLIR DES PRIORITES<br />
a. Dans sa vie quotidienne, quelle était la priorité numéro un d’Enoch ?<br />
Matthieu 6:33; 5:48.<br />
b. Quelle doit être notre toute première priorité si nous voulons avoir une<br />
expérience telle que celle d’Enoch ? Matthieu 12:50; Jean 5:30.<br />
“Nous devons veiller sur chaque instant qu’il nous est donné de vivre. Nous<br />
ne pouvons dire à quelle heure viendra la fin de notre temps de grâce, à quel<br />
moment notre œuvre s’achèvera. Nous savons que, trop souvent, ceux qui sortent<br />
de chez eux ne reviennent pas vivants. C’est pourquoi, quand vous vous levez le<br />
matin, levez-vous avec la louange sur les lèvres, et quand vous sortez pour aller à<br />
votre travail, partez en demandant l’aide de Dieu. Si vous avez devant vous une<br />
grande somme de travail, vous avez également besoin de prier. Si vous portez un<br />
lourd fardeau, vous devez rechercher le trône de Dieu d’autant plus ardemment.<br />
Tandis que vous le recherchez, Dieu saisit votre main et la met dans la<br />
sienne.”–The Review and Herald, 5 janvier 1911.<br />
c. Comment cela s’inscrit-il dans notre emploi <strong>du</strong> temps quotidien ? Genèse<br />
19:27; Exode 24:4; Luc 21:38.<br />
“«Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces<br />
choses vous seront données par-dessus» (Matthieu 6:33). C’est là la première chose<br />
que nous ayons à faire. Chaque famille devrait dresser son autel de prière, prenant<br />
conscience que la crainte de l’Eternel est le commencement de la sagesse. S’il y a<br />
des personnes sur cette terre qui ont besoin de la force et de l’encouragement que<br />
donne la religion, c’est bien ceux qui sont responsables de l’é<strong>du</strong>cation et de la<br />
formation des enfants. Ils ne peuvent faire leur travail d’une manière qui soit<br />
acceptable par Dieu alors que leur exemple quotidien enseigne à ceux qui regardent<br />
à eux pour être guidés qu’ils peuvent vivre sans Dieu. S’ils enseignent à leurs<br />
enfants à vivre pour cette vie seulement, ils ne se prépareront pas pour l’éternité. Ils<br />
mourront comme ils ont vécu, sans Dieu, et les parents seront tenus pour<br />
responsables de la perte de leurs âmes. Pères, mères, il vous faut rechercher Dieu<br />
matin et soir à l’autel de famille afin que vous puissiez apprendre comment<br />
enseigner vos enfants avec sagesse, tendresse, affection, ligne sur ligne, précepte sur<br />
précepte, ici un peu et là un peu.”–The Review and Herald, 27 juin 1899.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 43
Lundi 19 mai<br />
2. ETENDRE SON INFLUENCE<br />
a. La vie à la campagne empêchait-elle Enoch d’atteindre les citadins ?<br />
Matthieu 22:8-10; Luc 14:23.<br />
“Ce n’est pas en extases ou en visions qu’Enoch marcha avec Dieu, mais dans<br />
tous les devoirs de sa vie journalière. Il ne se fit pas ermite et ne se sépara pas<br />
entièrement <strong>du</strong> monde, car il avait dans le monde une œuvre à accomplir pour Dieu.<br />
Dans la famille et dans la société, comme mari, père, ami, citoyen, il demeura<br />
invariablement le serviteur de Dieu. …<br />
Effrayé par la méchanceté croissante des impies, et craignant que leur infidélité<br />
n’altérât sa piété, Enoch évitait des rapports trop fréquents avec eux, passant<br />
beaucoup de temps dans la solitude, s’adonnant à la méditation et à la prière …<br />
Après être demeuré pendant un certain temps parmi les hommes, travaillant à leur<br />
faire <strong>du</strong> bien par ses enseignements et par son exemple, il se retirait pour passer<br />
quelque temps dans la solitude, soupirant de tout son être après une connaissance<br />
divine que Dieu seul peut donner.”–Patriarches et Prophètes, pages 79-81 ou 62-64.<br />
b. Quelle est la volonté de Dieu en ce qui concerne notre relation avec le<br />
monde ? Marc 16:15; Actes 5:42; Colossiens 1:28; Apocalypse 14:6.<br />
“Dieu ne demande à personne de devenir ermite ou moine et de se retirer <strong>du</strong><br />
monde pour s’adonner exclusivement à l’adoration. Notre vie doit être semblable à<br />
celle de Jésus-Christ : partagée entre la communion avec son Père et la foule. Celui<br />
qui se contente de prier se lassera bientôt de le faire, ou ses prières finiront par<br />
n’être plus que de vaines redites. Celui qui se retire de la vie sociale, loin des<br />
devoirs et des luttes chrétiennes ; celui qui cesse de travailler activement pour le<br />
Maître qui a tant fait pour nous, perd l’objet même de la prière, et il ne lui reste<br />
plus rien qui le pousse à la pratique de la piété.”–Le Meilleur Chemin, page 99 ou<br />
Vers Jésus, pages 100-101.<br />
“Le peuple de Dieu se séparera lui-même des pratiques perverses de ceux qui<br />
l’entourent. … Tandis qu’ils s’efforceront d’instruire et d’avertir le monde, ils ne se<br />
conformeront pas à l’esprit et aux coutumes des incroyants mais il les<br />
condamneront par leur sainte conversation et par leur pieux exemple.”–Spiritual<br />
Gifts, volume 3, page 59.<br />
42 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Leçon 6 Sabbat 10 mai 2003<br />
Le dialogue d’Enoch avec Dieu<br />
“Priez sans cesse” (1 Thessaloniciens 5:17).<br />
“Priez dans votre chambre ; mais élevez aussi vos cœurs vers le ciel tout en<br />
vaquant à vos occupations de chaque jour.”–Vers Jésus, page 99 ou Le Meilleur<br />
Chemin, page 97.<br />
Lecture proposée : Prophètes et Rois, pages 31-33.<br />
DDimanche 4 mai<br />
1. COMMUNICATION AVEC LE CIEL<br />
a. Qu’est-ce que la communication ? Psaume 4:5; 1 Jean 1:6-7.<br />
b. Avec qui avons-nous le privilège de pouvoir communiquer ? 1 Jean 1:3.<br />
“La communion avec Dieu, personnelle et directe, attend chacun d’entre nous.<br />
Puis veillez en prière et vous saurez que votre vie est cachée avec Christ en<br />
Dieu.”–The Signs of the Times, 17 mars 1898.<br />
c. Quelle expérience bénie est la nôtre lorsque nous avons cette communion<br />
avec Christ ? Matthieu 28:20.<br />
“Chacun doit chercher à connaître la Parole de Dieu pour lui-même par la<br />
prière pour ensuite la mettre en pratique. Ce n’est qu’en mettant jour après jour sa<br />
confiance en Dieu et non dans la chair qu’une âme obtiendra l’expérience essentielle<br />
pour répondre à la prière de Christ. … Dans toutes vos affaires temporelles, dans<br />
tous vos soucis et vos anxiétés, attendez-vous au Seigneur. … L’Eternel a uni votre<br />
cœur au sien. Si vous l’aimez et si vous êtes acceptés à son service, apportez-lui<br />
tous vos fardeaux publics et privés et attendez-vous à lui. Vous ferez alors une<br />
expérience personnelle, vous serez convaincus de sa présence et <strong>du</strong> fait qu’il est<br />
toujours prêt à exaucer votre prière quand vous réclamez la sagesse et l’instruction<br />
qui vous donneront l’assurance et la certitude de la bonne volonté de Dieu pour<br />
vous secourir dans vos difficultés.”–The Home Missionary, 1 er juin 1897.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 31
Lundi 5 mai<br />
2. COMMENT PUIS-JE PARLER AVEC DIEU ?<br />
a. Comment Enoch parlait-il avec Dieu ? Psaume 5:4; 61:2.<br />
“Nous pouvons parler avec Dieu comme le faisait Enoch. Il racontait toutes ses<br />
épreuves à son Seigneur. C’est ainsi qu’Enoch marchait avec Dieu et lorsque la<br />
lumière brillait sur son chemin, il ne pensait pas à dire «Pourquoi, que vont dire de<br />
moi mes amis et mes parents si j’agis ainsi ?» Non, il faisait ce qui était juste,<br />
quelles qu’en soient les conséquences. Enoch cherchait à avoir une relation avec<br />
Dieu ; ceux qui n’ont pas de relation avec Dieu en ont une avec quelqu’un d’autre<br />
qui les con<strong>du</strong>ira loin de tout ce qui est bon.”–Manuscript Releases, volume 9, page<br />
256.<br />
b. La prière est-elle une formule établie destinée à être répétée<br />
indéfiniment ? Matthieu 6:6-13.<br />
“Il est de la plus haute importance que nous comprenions comment prier<br />
correctement. Une étude attentive de la prière que Jésus donna à ses disciples nous<br />
sera d’un grand bénéfice. Cette prière est tout aussi valable pour les disciples de<br />
Christ d’aujourd’hui qu’elle l’était pour ceux auxquels il la donna. Que les parents<br />
enseignent à leurs enfants la signification de cette prière. Enseignez-leur aussi que<br />
Dieu ne l’acceptera pas si elle est offerte comme une simple forme. Ce n’est que si<br />
nous la présentons en comprenant sa signification et en réalisant notre besoin que<br />
Dieu pourra l’accepter.”–The Signs of the Times, 28 octobre 1903.<br />
“Christ ne nous a pas donné cette prière pour que nous la répétions comme une<br />
formule mais pour qu’elle serve d’illustration à ce que doivent être nos prières,<br />
simples, sincères et intelligibles.”–The Youth’s Instructor, 7 décembre 1899.<br />
c. Comment pouvons-nous apprendre à prier ? Luc 11:1; Jacques 4:8.<br />
“Prier, c’est ouvrir à Dieu son cœur comme on le ferait à son plus intime ami.<br />
Non pas que la prière soit nécessaire pour instruire Dieu de ce qui nous concerne,<br />
mais elle nous met à même de le recevoir. La prière ne fait pas descendre Dieu<br />
jusqu’à nous : elle nous élève jusqu’à lui.<br />
Durant sa vie terrestre, Jésus enseigna à ses disciples de quelle manière ils<br />
devaient prier. Il leur apprit qu’ils devaient exposer à Dieu leurs besoins journaliers<br />
et se décharger sur lui de tous leurs soucis. L’assurance qu’il leur donna de<br />
l’exaucement de leurs prières, il nous la donne aussi.”–Le Meilleur Chemin, page<br />
91 ou Vers Jésus, page 93.<br />
32 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Leçon 8 Sabbat 24 mai 2003<br />
Le lieu d’habitation d’Enoch<br />
“Quel rapport y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? Ou qu’y a-t-il de<br />
commun entre la lumière et les ténèbres ?” (2 Corinthiens 6:14).<br />
“Enoch parvint à une expérience plus élevée ; il fut attiré auprès de Dieu d’une<br />
manière plus intime ; il comprit mieux ses obligations et sa responsabilité de fils<br />
de Dieu.”–Patriarches et Prophètes, page 78 ou 61.<br />
Lectures proposées : Evangéliser, pages 76-78.<br />
Le Foyer Chrétien, pages 134-139.<br />
DDimanche 18 mai<br />
1. CHOISIR LE BON ENDROIT<br />
a. Que doit-on considérer en choisissant l’endroit où nous devons vivre ?<br />
1 Jean 2:15; 2 Corinthiens 6:14, 17; Psaume 143:10.<br />
“Enoch, qui se coupait lui-même <strong>du</strong> monde et passait beaucoup de temps en<br />
prière et en communion avec Dieu, représente le peuple de Dieu des derniers jours,<br />
fidèle et séparé <strong>du</strong> monde. La perversité prévaudra sur la terre jusqu’à un point<br />
redoutable. Les hommes se laisseront aller à suivre l’imagination de leurs cœurs<br />
corrompus, donneront suite à leur philosophie trompeuse et se rebelleront contre<br />
l’autorité d’en-haut.”–Spiritual Gifts, volume 3, pages 58-59.<br />
“En choisissant un domicile, [beaucoup de gens] considèrent les avantages<br />
matériels plutôt que l’influence morale et sociale dont ils seront entourés, eux et<br />
leur famille. Ils jettent leur dévolu sur une contrée belle et fertile ou sur une ville<br />
florissante qui leur promet la prospérité matérielle, mais où leurs enfants seront<br />
exposés à diverses tentations et où, trop souvent, ceux-ci formeront des relations<br />
contraires à la piété et à la croissance d’un caractère chrétien.”–Patriarches et<br />
Prophètes page 146 ou 165.<br />
b. Quelles sont les conséquences de la non observation des conseils de Dieu<br />
concernant notre lieu d’habitation ? Jacques 4:17; Luc 12:47.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 41
Jeudi 15 mai<br />
5. LES FRUITS DE LA RELATION<br />
a. Comment pouvons-nous savoir si nous avons une relation vivante avec<br />
Christ ? Matthieu 7:16.<br />
“Qu’est-ce que porter <strong>du</strong> fruit ? Cela ne se résume pas à se rassembler une fois<br />
par semaine et à témoigner par une prière, dans une réunion. Il faut que nous<br />
soyons jour après jour attaché au Cep et que nous pro<strong>du</strong>isions <strong>du</strong> fruit avec<br />
patience, dans notre foyer, lorsque nous sommes à nos affaires, et que nous<br />
manifestions l’Esprit de Christ dans toute relation que nous avons dans la vie.<br />
Beaucoup agissent comme s’ils pensaient qu’une relation occasionnelle avec Christ<br />
était suffisante et qu’ils pouvaient être considérés comme des sarments vivants<br />
parce qu’ils confessaient Christ de temps en temps. Mais ceci est un faux<br />
raisonnement. Le sarment doit être enté sur le Cep et y rester, s’unissant à lui fibre<br />
par fibre, tirant sa sève, sa nourriture quotidienne de ses racines et sa fertilité <strong>du</strong><br />
Cep, jusqu’à devenir un avec ce dernier.”–The Signs of the Times, 18 avril 1892.<br />
b. Quels sont les fruits spécifiques de cette relation avec Christ ? Galates<br />
5:22-24; Jean 13:35; 2 Corinthiens 4:5.<br />
“Notre profession ne vaut rien si nous ne demeurons pas en Christ car nous ne<br />
pouvons être des sarments vivants sans que les forces vitales <strong>du</strong> Cep n’abondent en<br />
nous. Les caractéristiques de son Maître apparaîtront chez le vrai chrétien. Le Père<br />
nous aime comme il aime son Fils lorsque nous reflétons les grâces de Christ dans<br />
notre vie et dans notre caractère. Quand cette condition sera remplie chez ceux qui<br />
professent croire à la vérité présente, nous verrons prospérer l’église car ses<br />
membres ne vivront pas pour eux-mêmes mais pour celui qui est mort pour eux et<br />
ils deviendront des sarments florissants appartenant au Cep vivant.”–The Signs of<br />
the Times, 18 avril 1892.<br />
Vendredi 16 mai<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 25<br />
1. Comment Enoch glorifia-t-il le Père céleste ?<br />
2. Comment est-il possible pour vous de refléter Christ maintenant ?<br />
3. De quoi devez-vous vous souvenir à propos <strong>du</strong> but de votre vie ?<br />
4. Si vous avez donné votre vie à Christ, quel doit être votre devoir ?<br />
5. Avez-vous une relation vivante avec Christ ? Comment cela peut-il se<br />
faire ?<br />
40 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Mardi 6 mai<br />
3. QUAND DEVRAIS-JE PRIER ?<br />
a. Quand Enoch parlait-il avec Dieu ? Luc 18:4; 21:36.<br />
“Au plus fort d’une vie d’intense activité, Enoch maintint fermement sa<br />
communion avec Dieu. Plus ses travaux étaient importants et pressants, plus<br />
fréquentes et plus ferventes étaient ses prières. Après avoir vécu au milieu de ses<br />
semblables, s’efforçant de leur faire <strong>du</strong> bien par ses paroles et par son exemple, il<br />
s’éloignait et passait quelque temps dans la solitude, recherchant ardemment cette<br />
connaissance de l’Eternel que lui seul peut donner.<br />
Une telle communion avec Dieu mettait Enoch à même de refléter toujours<br />
plus fidèlement l’image divine. Son visage était baigné d’une lumière céleste,<br />
comme celui de Jésus. A son retour parmi les hommes, même les impies voyaient,<br />
avec un respect mêlé d’effroi, l’empreinte <strong>du</strong> ciel sur sa personne.”–Le Ministère<br />
Evangélique, page 48.<br />
b. Pourquoi la prière devrait-elle être plus que quelque chose que l’on fait à<br />
l’heure <strong>du</strong> culte ? Psaume 55:18; 1 Thessaloniciens 5:17.<br />
“Par la prière l’homme est fortifié pour le devoir et préparé pour l’épreuve.<br />
Matin et soir nos prières sincères devraient monter à Dieu pour lui demander qu’il<br />
nous bénisse et qu’il nous guide. La vraie prière se saisit de l’Omnipotence et<br />
obtient la victoire. C’est à genoux que le chrétien acquiert la force de résister à la<br />
tentation. Nous devrions élever notre âme vers les cieux par la prière tout en<br />
accomplissant notre travail de chaque jour. C’est ainsi qu’Enoch marchait avec<br />
Dieu. La prière silencieuse et fervente de l’âme monte comme le saint encens vers le<br />
trône de grâce et est tout aussi acceptable par Dieu que si elle était offerte dans le<br />
sanctuaire. A tous ceux qui le recherchent de cette manière, Christ offre son aide au<br />
moment <strong>du</strong> besoin. Au jour de l’épreuve ces gens seront forts et courageux.”–The<br />
Signs of the Times, 29 janvier 1902.<br />
c. Comment pouvez-vous prier alors que vous êtes occupés à vos divers<br />
devoirs ? 1 Thessaloniciens 5:18.<br />
“Beaucoup ne réussissent pas à imiter notre saint Modèle parce qu’ils étudient<br />
trop peu les aspects manifestes de son caractère. Bien des gens sont débordés de<br />
plans, toujours actifs et ils n’ont ni temps ni place pour que Jésus soit pour eux un<br />
compagnon cher et proche. Ils ne lui soumettent pas chaque pensée et chaque action<br />
en se posant la question suivante : «Est-ce la voie <strong>du</strong> Seigneur ?» S’ils le faisaient<br />
ils marcheraient avec Dieu, comme Enoch.”–Testimonies, volume 6, page 393.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 33
Mercredi 7 mai<br />
4. OÙ PRIER<br />
a. La prière est-elle limitée à certains lieux et certaines positions ? Hébreux<br />
12:28; Néhémie 2:3-4.<br />
“Dans les heures sombres ou de danger soudain, faites entendre votre cri à<br />
celui qui a promis de secourir ses fidèles enfants dans toutes les circonstances de la<br />
vie. Où que vous soyez, dans n’importe quelle condition, accablés par la tristesse et<br />
les soucis, assaillis par la tentation, trouvez l’assurance, le soutien et le réconfort<br />
dans l’amour indéfectible et la puissance d’un Dieu qui est fidèle à ses<br />
promesses.”–Prophètes et Rois, page 480.<br />
“O vous qui peinez sur les chemins rocailleux de la vie, vous qui êtes comme<br />
submergés par les difficultés, faites monter vos requêtes vers le Seigneur ! Il vous<br />
accordera son secours. Et vous qui, sur terre ou sur mer, êtes menacés d’un grand<br />
péril, confiez-vous en celui qui seul peut vous protéger.”–Idem.<br />
b. De quoi devons-nous nous souvenir au sujet de notre attitude quand<br />
nous sommes en prière ? Psaume 89:8; Proverbes 22:4; Esaïe 55:6.<br />
“Il y a là une leçon pour le peuple de Dieu d’aujourd’hui. Notre force<br />
spirituelle et notre influence ne sont pas augmentées par notre conformité à une<br />
attitude mondaine pendant la prière. En ces temps périlleux, ceux qui professent<br />
être le peuple qui garde les commandements de Dieu devraient se garder de la<br />
tendance à perdre l’esprit de révérence et de crainte pieuse. Les Ecritures enseignent<br />
aux hommes comment approcher leur Créateur avec humilité et crainte respectueuse<br />
par la foi en un divin Médiateur. Que l’homme, objet de la grâce de Dieu, vienne à<br />
genoux présenter ses supplications au trône de la miséricorde. Il montre ainsi qu’il<br />
est soumis à son Créateur corps, âme et esprit.”–The Review and Herald, 30<br />
novembre 1905.<br />
“La véritable révérence envers Dieu est inspirée par le sentiment de son infinie<br />
grandeur et la conscience de sa présence. Notre cœur devrait en être profondément<br />
pénétré. L’heure et le lieu de la prière sont sacrés, parce que nous sommes en<br />
présence de Dieu. En manifestant de la révérence dans notre attitude et notre<br />
maintien, le sentiment qui inspire cette révérence gagne en profondeur. «Son nom<br />
est saint et redoutable», déclare le Psalmiste. Lorsque les anges prononcent ce nom,<br />
ils se voilent la face. Avec quelle révérence ne devrions-nous donc pas, nous<br />
pécheurs, articuler ce nom !”–Prophètes et Rois, pages 31-32.<br />
34 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Merrccreddi 14 mai<br />
4. NOTRE VOCATION<br />
a. Que sommes-nous appelés à être et à faire ? 1 Pierre 2:9.<br />
“La religion de Christ illustrée par la vie quotidienne de ses disciples exercera<br />
une influence dix fois plus grande que le plus éloquent des sermons.”–Testimonies,<br />
volume 4, page 547.<br />
b. A qui pouvons-nous faire confiance pour orienter notre vie dans le bon<br />
sens ? Proverbes 3:5-6; Jérémie 10:23.<br />
“[Dieu] est assis sur son trône, dominant les agitations de notre planète. Rien<br />
n’échappe à son œil divin ; et <strong>du</strong> sein de son éternité majestueuse et sereine, il<br />
répand ici-bas ses bienfaits.”–Le Ministère de la Guérison, page 354.<br />
c. Si nous nous sommes décidés à vivre pour Christ, quelle est la<br />
description de notre devoir ? 2 Corinthiens 5:20; Romains 10:14-15.<br />
“Nous n’avons pas le droit de vivre pour nous satisfaire en esprit, en pensée,<br />
en parole ou en action. En tant que chrétiens nous avons des devoirs à accomplir en<br />
faveur des autres. Nous devons contribuer à accroître le bonheur de l’humanité. …<br />
En tant que représentants de Christ, nous devons apporter au monde une bien<br />
meilleure représentation de ce qu’est la beauté de la sainteté. Qu’est-ce que la<br />
sainteté ? C’est l’intégrité envers Dieu. Nos paroles, nos actions, le genre d’esprit<br />
dont nous faisons preuve est la manifestation extérieure et visible de ce qu’il y a à<br />
l’intérieur de nous-mêmes et démontre si nous possédons le vêtement de la justice<br />
de Christ, tissé sur les métiers <strong>du</strong> ciel, ou bien si nous sommes revêtus de notre<br />
propre habit de citoyen ordinaire. Nous devons témoigner devant le monde par nos<br />
actes extérieurs de l’influence de la vérité sur nos cœurs. Le monde observe notre<br />
vie, entend nos paroles, scrute et mesure notre caractère par ces signes extérieurs, et<br />
évalue la vérité à laquelle nous professons croire d’après ce que nous révélons de<br />
son action sur nous.”–The Review and Herald, 18 juillet 1893.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 39
Mardi 13 mai<br />
3. UN MINISTERE DESINTERESSE<br />
a. S’agissant <strong>du</strong> but de sa vie, de quoi Enoch prit-il conscience ? Ephésiens<br />
2:10; Psaume 86:12.<br />
“La religion entraîne l’homme dans une relation personnelle avec Dieu mais<br />
pas exclusivement car les principes <strong>du</strong> ciel doivent être vécus ouvertement afin<br />
qu’ils soient en aide et en bénédiction à l’humanité. Un véritable enfant de Dieu<br />
l’aimera de tout son cœur et son prochain comme lui-même. Il aura de l’intérêt pour<br />
son semblable. La vraie religion c’est l’œuvre de la grâce dans le cœur qui pro<strong>du</strong>it<br />
de bonnes œuvres comme une fontaine alimentée par des sources d’eau vive. La<br />
religion ce n’est pas seulement méditer et prier. La lumière chrétienne se répand en<br />
bonnes œuvres et c’est ainsi que les autres la reconnaissent.”–The Review and<br />
Herald, 18 septembre 1888.<br />
b. Comment cette attitude affecte-t-elle les devoirs pratiques de la vie ?<br />
1 Corinthiens 6:19-20; 1 Pierre 2:12.<br />
“Peut-être, là où vous êtes, votre influence parlera-t-elle pour le Seigneur.<br />
C’est votre grand privilège, par la force de Christ, d’être victorieux sur les appétits<br />
et les passions de la chair. Enoch marcha avec Dieu pendant trois cents ans. Il était<br />
en harmonie avec la volonté <strong>du</strong> ciel. Enoch est un représentant <strong>du</strong> peuple qui doit<br />
être translaté de la terre. N’est-ce pas le moment pour nous de nous abandonner<br />
complètement à Dieu ? Nous devons rechercher sérieusement sa bénédiction,<br />
crucifier le vieil homme avec ses affections et ses désirs afin de répondre aux<br />
exigences de Dieu. Ceux qui ont reçu ses bénédictions ne cessent de le rechercher<br />
jusqu’à ce qu’ils aient la conviction d’avoir répon<strong>du</strong> aux conditions requises et<br />
qu’ils se sachent approuvés.”–The Review and Herald, 12 mars 1889.<br />
“La vraie piété est communicative. Le psalmiste dit «Je ne retiens pas dans<br />
mon cœur ta justice, je publie ta vérité et ton salut ; je ne cache pas ta bonté et ta<br />
fidélité dans la grande assemblée” (Psaume 40:11). Là où il y a l’amour de Dieu, il<br />
y a aussi le désir de l’exprimer. … Ce fut au travers d’un conflit permanent et d’une<br />
foi simple qu’Enoch marcha avec Dieu. Nous pouvons tous faire de même. Nous<br />
pouvons être totalement convertis et transformés, être vraiment des enfants de Dieu<br />
et prendre plaisir non seulement à connaître sa volonté mais à con<strong>du</strong>ire les autres,<br />
par notre exemple, sur le chemin de l’humble obéissance et de la<br />
consécration.”–Idem, 22 juin 1886.<br />
38 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Jeudi 8 mai<br />
5. POURQUOI DOIS-JE PRIER ?<br />
a. Quelle est la raison la plus profonde justifiant la prière ? Philippiens<br />
3:10.<br />
“C’est une chose merveilleuse qu’il nous soit donné de prier efficacement, que<br />
des mortels indignes et sujets à l’erreur puissent présenter leurs requêtes à Dieu.<br />
Quelle puissance plus grande pourrait-on désirer que celle de se trouver en relation<br />
avec le Dieu infini ? L’homme faible et pécheur a la prérogative de parler avec son<br />
Créateur. Nous proférons des paroles qui atteignent le trône <strong>du</strong> Monarque de<br />
l’univers. Nous pouvons parler avec Jésus tout en cheminant, et il nous dit : Je suis<br />
à ta droite.”–Le Ministère Evangélique, page 251.<br />
b. Quelles sont les autres raisons de prier ? Jean 10: 4-5; Esaïe 40:31.<br />
“Le Seigneur ne nous écoutera pas si nous conservons de l’iniquité dans nos<br />
cœurs. … Lorsque nous venons à lui, nous devrions demander d’adhérer à ses<br />
desseins et de les accomplir et que nos désirs et nos intérêts se confondent avec les<br />
siens.”–Testimonies, volume 2, page 148.<br />
“Si nous voulons croître en Christ notre chef vivant, nous devons faire de la<br />
prière une nécessité quotidienne, non seulement dans notre chambre, mais<br />
également au sein de la famille. C’est parce que nous prions si peu que nos prières<br />
ne sont pas plus ferventes et intelligentes. Par la prière nous communions avec<br />
Dieu et apprenons à le connaître.”–The Signs of the Times, 5 mars 1885.<br />
“Avant de nous mettre au travail de chaque jour, nous devrions nous approcher<br />
de Dieu afin de parler avec celui que nous aimons et respectons et de réclamer son<br />
aide, non seulement pour nous-mêmes mais pour les autres. Il lui plaît de nous voir<br />
venir à lui pleins de confiance réclamant la grâce de la victoire.”–Idem, 28 octobre<br />
1903.<br />
Vennddrreedi 9 mai<br />
REVISION ET SUJETS DE REFLEXION 21 h 15<br />
1. Pourquoi est-ce un privilège de parler avec Dieu ?<br />
2. Que devriez-vous vous rappeler lorsque vous voulez prier ?<br />
3. Comment est-il possible d’être continuellement en prière ?<br />
4. Où peut-on prier ?<br />
5. Comment la prière peut-elle devenir une partie importante de votre vie ?<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 35
Leçon 7 Sabbat 17 mai 2003<br />
Le caractère d’Enoch<br />
“Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers”<br />
(1 Thessaloniciens 5:23).<br />
“Christ ne peut demeurer dans un cœur qui n’est pas purifié <strong>du</strong> péché. L’un ou<br />
l’autre doit en être le maître.”–The Review and Herald, 3 octobre 1899.<br />
Lecture proposée : Témoignages, volume 2, pages 394-400.<br />
Dimaannche 11 mai<br />
1. REFLETER JESUS<br />
a. Qu’est-ce qu’Enoch montrait à ses contemporains ? Hébreux 11:5;<br />
1 Pierre 1:15.<br />
b. De quelle manière Enoch montrait-il le caractère de Christ ? Exode 34:6.<br />
“Enoch parvint à une telle pureté de caractère que le Seigneur lui communiqua<br />
sa volonté et lui révéla en vision les grands événements en rapport avec la seconde<br />
venue de Christ. Il lui montra aussi la méchanceté qui prévaudrait juste avant la fin.<br />
Enoch fut un fidèle prédicateur de la justice. Il chercha à détourner les hommes de<br />
leurs transgressions de la loi pour les diriger vers une fidèle obéissance. Il marcha<br />
avec Dieu pendant trois cents ans, donnant au monde le bon exemple d’une vie pure<br />
et sans tache qui offrait un contraste marqué avec cette génération rebelle et entêtée<br />
qui se vantait de son mépris ostentatoire pour la sainte loi de Dieu.”–The Review<br />
and Herald, 29 avril 1875.<br />
c. Quel autre personnage biblique eut une vie reflétant Christ ? Hébreux<br />
11:4, 7-8, 13; Apocalypse 14:1.<br />
“Nous pouvons posséder l’esprit qu’avaient Enoch, Joseph et Daniel. Nous<br />
pouvons puiser notre force à la même source et parvenir à la même maîtrise de soi ;<br />
les mêmes grâces peuvent rayonner de notre vie.”–The Review and Herald, 1 er<br />
septembre 1885.<br />
36 Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003<br />
Luundi 12 mai<br />
2. POUVONS-NOUS NOUS AUSSI REFLETER CHRIST ?<br />
a. Comment est-il possible qu’une humanité pécheresse révèle Christ ?<br />
Matthieu 5:16.<br />
“Sans la grâce de Christ, le pécheur est dans une condition désespérée, on ne<br />
peut rien faire pour lui. Mais par la grâce divine, une force surnaturelle est accordée<br />
à l’homme, une force qui travaille dans son esprit, son cœur et son caractère. C’est<br />
par cette grâce de Christ impartie que l’on discerne la nature haïssable <strong>du</strong> péché et<br />
que le mal est finalement chassé <strong>du</strong> temple de l’âme. … La foi peut présenter la<br />
parfaite obéissance de Christ à la place de la transgression et de l’apostasie <strong>du</strong><br />
pécheur.”–The Review and Herald, 4 novembre 1890.<br />
“Quelle mère a jamais aimé son enfant comme Jésus aime les siens ? Le<br />
Sauveur considère le caractère souillé avec un chagrin plus profond, plus aigu que<br />
ne le ferait une mère. Il voit le châtiment futur qui sera la conséquence d’une<br />
mauvaise manière de se con<strong>du</strong>ire. Aussi, faisons tout ce qui est en notre pouvoir<br />
pour les âmes négligées.”–Témoignages, volume 2, page 612.<br />
b. Quand Christ peut-il être révélé par notre vie indivi<strong>du</strong>elle ?<br />
1 Corinthiens 3:16-17; 2 Corinthiens 7:1.<br />
“Christ ne peut demeurer dans un cœur qui n’est pas purifié <strong>du</strong> péché. L’un ou<br />
l’autre doit en être le maître.”–The Review and Herald, 3 octobre 1899.<br />
“Le peuple de Dieu doit être la lumière <strong>du</strong> monde. Nous devons rendre<br />
manifeste par notre caractère et par notre vie ce que Dieu exige de l’humanité. Pour<br />
y parvenir, nous devons recueillir les rayons de la lumière divine émanant de la<br />
Bible et les laisser briller aux yeux de ceux qui sont dans les ténèbres. Christ doit<br />
demeurer en nos cœurs par la foi afin que nous puissions connaître le chemin qui<br />
monte au ciel et l’enseigner aux autres. «Ceux qui auront été intelligents brilleront<br />
comme la splendeur <strong>du</strong> ciel, et ceux qui auront enseigné la justice à la multitude<br />
brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité» (Daniel 12:3).”–Idem, 5<br />
décembre 1912.<br />
“Il est dans l’intention de Dieu que sa gloire soit révélée au monde à travers<br />
l’homme ; mais seuls ceux qui se mettent en relation avec Dieu par Jésus-Christ<br />
peuvent révéler la bonté et la fidélité dont Christ fit preuve au cours de sa vie.<br />
Comme les sarments de la vigne sont unis au cep, de même les enfants de Dieu<br />
seront unis et ne feront qu’un en Christ. Ils doivent révéler au monde le caractère de<br />
Dieu. Ils doivent étudier les Ecritures dans le but de vivre la vie désintéressée de<br />
Christ.”–Idem, 30 mai 1899.<br />
Leçons de l’école <strong>du</strong> Sabbat, 2e trimestre 2003 37