forme et fonction de l'expression du haut degre dans deux œuvres d ...

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dans un groupe>>. Un problème se pose alors à ce niveau qUI est relatif à la
nature de la transmission de ces valeurs. C'est celui du degré de crédibilité et de
fidélité par rapport au texte du message original Comment conserver et
transmettre à travers le temps et sans risque de déperdition, l'expérience humaine
sur la foi exclusive de la mémoire d'une personne? En effet, le griot ou le conteur
est le dépositaire essentiel de l'Histoire dans les sociétés de tradition orale, et
seule sa mémoire sert de critère d'authenticité de l'expérience humaine. Du fait de
['oubli, les risques d'une sélection Involontaire sont par conséquent réels. Un
constat de terminologie s'Impose cependant, lié au caractere de cette
communication. On comprend en effet pourquoi, en raison de la modalité orale
de la pérennisation du patrimoine, on a pu arriver au concept de tradition orale.
Cela répondait sans doute à une certaine exigence de précision sémantique,
méme SI. Il est vrai, le concept semble être assez pléonastique En fait. le concept
est révélateur de l'opposition classique scnpturalité-oralité. opposition qui, elle­
même pourrait susciter quelques critiques normatives, surtout par rapport au
concept de «littérature orale traditionnelle ». L'oralité et la scripturalité
informent en effet des moyens de communication différents. Alors que l'une définit
!a propriété exclusivement auditive de la perception du message émiS. l'autre se
caractérise par la propriété exclusivement visuelle de la perception du message
ecrit. Chaque type de communicantlon ayant ainsi ses corrélatifs spéCifiques où ce
qUi est éCrit (littérature) s'oppose à ce qui est proféré (oral), il paraît a pnon
absolument contradictoire et aberrant de parler de littérature orale. Que répondre?
SI la réaction qui pourraIt s'opposer à la Justesse du concept de littérature orale
nest pas absolument injustifiée, elle est cependant irrecevable en raison de son
étymologlsme, car c'est bien d'étymologlsme qu'il s'agit dans le raisonnement. Or
de nos jours. l'extension du terme « littérature » à tout ce qUI est usage
esthétique du langage, quil soit de nature scripturale ou orale fait que le concept
sest logiquement imposé dans la terminologie de la critique littéraire. Nous ne
ien sortirons pas. A preuve, nous en usons comme variante du premier. " en va