Auguste Blanqui, Textes choisis - le cras

Auguste Blanqui, Textes choisis (1971) 9
Les idées du socialisme utopique devenaient de plus en plus le bien de la petite
bourgeoisie.
Les traits bourgeois et petits-bourgeois, propres à chaque système utopique, à
des degrés divers, se sont ainsi pleinement révélés à cette époque. Ceux qui se
considéraient comme les héritiers des grands utopistes inclinaient à chercher de
l'aide du côté des classes instruites. La classe ouvrière, au contraire, inclinait de
plus en plus vers le communisme.
Le socialisme, a dit Engels en caractérisant les rapports de cette époque,
signifiait en 1847 un mouvement bourgeois ; le communisme, un mouvement
ouvrier 1 .
Mais la classe ouvrière n'était pas en mesure de se libérer d'un seul coup, et
complètement, des influences étrangères à ses intérêts de classe. Les ouvriers
français étaient encore très étroitement liés aux milieux petits-bourgeois d'où ils
étaient issus pour la plupart et qui, malgré l'essor de la grande industrie,
constituaient encore la majorité écrasante de la population laborieuse en France. Il
existait encore beaucoup de survivances petites-bourgeoises dans la psychologie
des ouvriers. Dans ces conditions, les théoriciens qui cherchaient à poser les bases
du communisme ont été impuissants à créer une théorie scientifique du
communisme. Dans le meilleur des cas, c'était le matérialisme mécaniste du
XVIII e siècle qui demeurait la base philosophique de leur système. Aussi ne
pouvaient-ils pas dépasser la théorie rationaliste de la société caractéristique du
XVIII e siècle (la théorie de l'« ordre naturel et raisonnable » des rapports sociaux),
ni fonder historiquement le communisme. Dans toutes leurs tentatives pour tracer
une voie de réalisation au communisme, ils ne dépassaient pas la tradition
babouviste. Leur communisme restait un communisme utopique, malgré leur élan
révolutionnaire et leur désir de lier le communisme à la lutte ouvrière. Parmi tous
ces communistes utopistes, Blanqui, par sa fidélité illimitée à la cause de la
transformation révolutionnaire de la société, occupait indiscutablement la première
place aux yeux de ses contemporains.
Le prolétariat, a écrit Marx dans « Les luttes des classes en France », se
groupe de plus en plus autour du socialisme révolutionnaire, autour du
communisme pour lequel la bourgeoisie elle-même a inventé le nom de
Blanqui 2 .
1 er
Friedrich ENGELS : Préface (1 mai 1890) au Manifeste du Parti communiste, p. 24, Éditions
sociales, 1954.
2
Karl MARX : Les Luttes de classes en France. Le 18 Brumaire de Louis Bonaparte, p. 114,
Éditions sociales, 1948.