Auguste Blanqui, Textes choisis - le cras

Auguste Blanqui, Textes choisis (1971) 18
immédiatement après la révolution. L'état social étant gangrené, pour passer à un
état sain, il faut des remèdes héroïques ; le peuple aura besoin, pendant quelque
temps, d'un pouvoir révolutionnaire 1 .
Les documents que nous venons de présenter, tout comme la déclaration de
Blanqui en 1832, ne nous apportent pas de réponse claire concernant les buts
sociaux de la révolution, bien qu'elle soit définie comme une révolution sociale.
Sous ce rapport, on se limite seulement à des formules générales : l'égalité doit être
la base de la société ; l'existence de chaque membre de la société doit être assurée,
à condition qu'il soit un travailleur ; tous les membres de la société ont des droits
égaux, et les mêmes devoirs. La contradiction entre l'aristocratie de la richesse et
« le peuple », considéré comme l'ensemble des travailleurs, apparaît comme
l'opposition fondamentale de la société. L'exigence d'une dictature révolutionnaire
que Blanqui a reçue du babouvisme, et qui est au cœur de sa conception du
processus révolutionnaire, est la particularité importante du document. On doit
cependant remarquer que cette dictature, dans son idée, est la dictature d'une
organisation révolutionnaire et non pas la dictature de laclasse révolutionnaire.
Le 12 mai 1839, la Société des Saisons, dont Blanqui était l'un des chefs,
essaya de provoquer un soulèvement à Paris. Cette tentative avait un caractère de
conjuration. Le manifeste des insurgés appelait à fonder le règne de l'égalité et à
abolir l'exploitation.
Périsse enfin l'exploitation et que l'égalité s'asseye triomphante sur les débris
confondus de la royauté et de l'aristocratie.
Or la classe ouvrière, seule, pouvait se soulever au nom de tels principes. Mais
la classe ouvrière française, en 1839, n'était pas encore en état de faire triompher
une révolution sociale.
La tactique de conjuration qu'avait adoptée la Société des Saisons étant
erronée, la tentative révolutionnaire de 1839 n'eut pas le succès qu'elle aurait pu
espérer dans les conditions du début de la monarchie de Juillet.
Élevés à l'école de la conjuration, liés par la stricte discipline qui lui est
propre, ils partaient de cette idée qu'un nombre relativement petit d'hommes
résolus et bien organisés était capable, le moment venu, non seulement de
s'emparer du pouvoir, mais aussi, en déployant une grande énergie et de
l'audace, de s'y maintenir assez longtemps pour réussir à entraîner la masse du
peuple dans la Révolution 2 ,
1 Procès des accusés du 12 et 13 mai 1839. Rapport de Mérilhou, p. 9-10 et 220-221. – DE LA
HODDE : Histoire des sociétés secrètes, p. 173-174 et 192-194.
2 Friedrich ENGELS : Introduction à l'édition allemande de 1891 de La guerre civile en France.
(Voir Karl MARX : La guerre civile en France, Annexes. p. 299, Éditions sociales, 1953.)