Auguste Blanqui, Textes choisis - le cras

Retour à la table des matières
Auguste Blanqui, Textes choisis (1971) 147
9. – L'INFANTICIDE. SES CAUSES :
DIEU ET LE CAPITAL
L'infanticide a deux causes : le Capital qui fait des pauvres et empêche les filles
de trouver des maris, le christianisme qui flétrit sans pitié la maternité hors
mariage.
Les filles riches n'ont que le choix entre les prétendants. Les filles pauvres
restent au rebut. Toutes ont un cœur. Mais, aux unes la maternité est une gloire,
aux autres un opprobre. Ainsi le veut l'ordre actuel.
Dieu et le Capital s'associent pour exterminer la fille mère. Le Capital lui ôte le
pain. Dieu lui ôte l'honneur. C'est de leur main que l'enfant périt ; la mère est folle
de désespoir. Que de millions de ces victimes !
Que deviennent les deux meurtriers ? Où sont-ils ? L'un sur le trône, l'autre sur
l'autel. Et les âmes honnêtes ne voueraient pas une haine implacable à ces
monstres !
1867.
10. – PROJET DE DISCOURS
Citoyens, je prends la parole, l'esprit obsédé de doutes pénibles que je ne puis
taire. Quand il s'agit de la cause des masses, la franchise est le plus impérieux des
devoirs, et la duplicité, ce vice toujours odieux, devient alors un véritable crime.
Car le peuple, simple et loyal, n'a pas de défense contre l'astuce, et sa bonne foi en
fait une dupe facile. Je dirai donc ici toute ma pensée, nettement, sans ambages, et
j'espère qu'on ne cherchera pas à l'étouffer. Cette violence, d'ailleurs, ne profiterait
pas à l'intrigue et ne ferait que démasquer ses projets.
... [La] coopération est une étrange créature, un être hybride, moitié
Proudhon 1 , moitié Malthus 1 , ou plutôt Malthus en chair et en os, coiffé de
1 Pierre-Joseph PROUDHON (1809-1865) : Socialiste petit-bourgeois, un des fondateurs de
l'anarchisme. Connu surtout par son livre Qu'est-ce que la propriété ? dans lequel il déclare que
« la propriété, c'est le vol ». Dans son principal ouvrage économique, Philosophie de la misère,
Proudhon fait apparaître le caractère antiscientifique et utopique de son idéal social. Pour
répondre à ce livre, Marx écrivit Misère de la philosophie, où il critiqua l'idéologie
réactionnaire de Proudhon.
Proudhon luttait pour la « liquidation sociale » sans révolution et sans dictature du prolétariat.
Pendant la révolution de 1848, il eut une attitude hésitante. D'une façon générale, l'instabilité et
l'hésitation caractérisent son activité littéraire et politique.