Auguste Blanqui, Textes choisis - le cras

More documents

Recommendations

Info

Retour à la table des matières Auguste Blanqui, Textes choisis (1971) 144 5. – LES PARTAGEUX Curieux article de L'Ordre, journal réactionnaire de Dijon : Les socialistes promettent aux malheureux le bonheur le plus décevant en leur parlant du partage des terres. Nous en avons l'application sous nos yeux. Les anciens biens communaux ont été partagés dans un grand nombre de localités. Les pauvres habitants qui avaient droit de pâture, de parcours, ont reçu un lot de propriété exclusive. Qu'est-il arrivé ? C'est que, par misère ou par imprévoyance, la plupart ont vendu leur portion et en ont dissipé le prix, de sorte qu'ils sont plus pauvres qu'autrefois, parce qu'ils n'ont plus les droits de pâture. Voilà ce qu'ils ont gagné à la théorie du partage des biens. C'est un fait notoire que nous livrons aux méditations des égalitaires. Ce pauvre journal prend les socialistes pour des partageux. Ils sont précisément tout le contraire. Ils prêchent l'association universelle comme l'unique remède aux maux actuels, la seule solution possible de tous les problèmes sociaux qui engendrent la misère, le désordre, la guerre civile. Le partage des terres, à leurs yeux, n'est pas même un palliatif et ne ferait que généraliser la pauvreté et la souffrance. Le partage des communaux leur a toujours paru un expédient désastreux qui devait entraîner l'aggravation du sort des pauvres par leur dépossession inévitable, et la perte de l'ancienne ressource commune. Ils ont prophétisé le fait malheureux que l'ignorant journal met à leur charge. Le plaisant de l'aventure, c'est que ce journal, en plaidant à son insu le thème de ses adversaires, devient ainsi un adepte de leur doctrine, s'enrôle sous le drapeau socialiste et déserte la cause de la famille et de la propriété. Quelle bévue ! parler contre la propriété individuelle ! Comment sa plume n'a-t-elle pas rebondi d'horreur en écrivant cette parole : Les pauvres sont devenus plus pauvres par la transformation d'une propriété commune en propriétés particulières. C'est tout bonnement du communisme pur. Car la logique est inexorable. L'argument emprunté aux communaux est applicable à la généralité des terres. L'approriation est donc un fléau ; elle ne peut pas être tantôt un bienfait et tantôt une calamité. Si elle était un bienfait, elle le serait en toute circonstance, aussi bien pour les partages des communaux que pour toute autre division des terrains communs. Cette cessation de l'indivis, à propos des biens de commune, devient en quelque sorte une pierre de touche pour le système actuel de propriété. Ses résultats en sont la condamnation ou l'apologie. Heureux, ils le légitiment ; funestes, ils le condamnent. Les défenseurs de l'ordre prononcent eux-mêmes. Le partage des communaux a eu des conséquences déplorables. Il n'a fait qu'aggraver la misère. Donc l'appropriation du sol en général a pour résultat nécessaire la
Auguste Blanqui, Textes choisis (1971) 145 création simultanée de la pauvreté et de l'opulence. Indigence et richesse, telle est sa double formule. 1850 Retour à la table des matières 6. – LA PRESSE CAPITALISTE La presse du Capital, impuissante et discréditée, n'a rien pu sur les élections. Il ne faut jamais croire un mot de ce qu'elle dit. Derrière chaque journal quotidien, il y a la faction capitaliste, ennemie ouverte ou cachée, procédant par violence ou par jésuitisme. Rothschild, avec ses 1,800 millions, peut fournir chaque jour à la geôle et au parquet des gérants, des imprimeurs et des écrivains par douzaines. Cette même misère, créée par son opulence, lui offre au choix des milliers d'affamés, trop heureux peut-être, hélas ! de trouver un morceau de pain sous les verrous. 1869. Comme les riches ont maintenant la faculté de faire des journaux sans permission, Le Phare de la Loire assure que le gouvernement a rétabli la liberté de la presse. Mais les pauvres sont bâillonnés par le cautionnement. L'abolition du timbre ne ferait que renforcer le monopole du Capital, en lui permettant d'écraser le pauvre par le bas prix du produit. Car le pauvre ne peut imprimer qu'en province, et chaque feuille arrive grevée de quatre centimes de port. Mars 1869. Le Figaro déblatère contre l'Internationale et refuse d'insérer la réponse à ses mensonges. Voilà le monopole de la presse par le Capital. Le cautionnement, le timbre, les droits de poste exorbitants assurent aux écus l'impunité de l'outrage et de la calomnie. Le pauvre est bâillonné et doit subir muet la bastonnade. Juin 1870.
Page 1 and 2:
Auguste Blanqui (1971) Textes chois
Page 3 and 4:
Auguste Blanqui, Textes choisis (19
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
III. - LA CRITIQUE SOCIALE Auguste
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
a dit Engels en parlant des blanqui
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Retour à la table des matières Au
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
Page 91 and 92:
Page 93 and 94: Auguste Blanqui, Textes choisis (19
Page 101 and 102: Retour à la table des matières Au
Page 143: Auguste Blanqui, Textes choisis (19
Page 181: Auguste Blanqui, Textes choisis (19
show all

Auguste Blanqui, Textes choisis - le cras

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?