Auguste Blanqui, Textes choisis - le cras

Auguste Blanqui, Textes choisis (1971) 122
Qu'est-ce que l'assistance mutuelle, dont le principe reçoit à chaque instant une
application nouvelle, et travaille à solidariser peu à peu tous les intérêts ? Une des
faces de la transformation qui s'approche. Et l'association, cette favorite du jour,
panacée universelle dont les louanges retentissent en chœur, sans une seule voix
discordante, qu'est-ce également sinon la grande avenue et le dernier mot du
communisme ?
Point d'illusions cependant. Ce dernier mot ne se dira pas, tant que la grande
majorité reste accroupie, dans l'ignorance. La lune descendrait sur notre globe,
plutôt que la communauté, privée de son élément indispensable, les lumières. Il
nous serait aussi facile à nous de respirer sans air qu'à elle d'exister sans
l'instruction, son atmosphère et son véhicule. Entre ces deux choses, instruction et
communisme, le lien est si étroit que l'une ne saurait faire sans l'autre, ni un pas en
avant, ni un pas en arrière. Elles ont constamment marché de conserve et de front
dans l'humanité et ne se distanceront jamais d'une ligne jusqu'à la fin de leur
commun voyage.
Ignorance et communauté sont incompatibles. Généralité de l'instruction sans
communisme, et communisme sans généralité de l'instruction, constituent deux
impossibilités égales. L'homme de la communauté, c'est celui qu'on ne trompe, ni
ne mène. Or tout ignorant est une dupe et un instrument de duperie, un serf et un
instrument de servitude...
Un insensé, sinon un jésuite, a osé dire dans une réunion publique : « Si la
société était composée de producteurs, de bons ouvriers, mais ignorants, elle
marcherait tombant de l'exploitation au despotisme, mais elle vivrait. Si la société
était composée de savants, nullement producteurs, elle ne saurait vivre. »
Le même homme a dit aussi : « Je redoute cette anomalie de déclassés qu'on
voit chaque jour, qui sont très instruits, très intelligents, et qui sont hors d'état de
gagner leur vie. »
C'est encore ce précieux orateur qui « repousse l'enseignement gratuit,
obligatoire et laïque, comme attentatoire à la liberté et aggravant la réglementation
centralisatrice. »
Ce sont là tous les vœux et toutes les haines des prêtres, vœux de ténèbres,
haines des lumières. La guerre aux déclassés était, après le coup d'État, le cri de
ralliement de la chasse impitoyable faite aux instituteurs et aux collèges laïques. Il
faut lire les circulaires des préfets de cette époque néfaste pour comprendre les
projets de la réaction clérico-monarchique.
L'enseignement libre livrerait toute l'éducation aux jésuites. Nulle concurrence
possible devant la coalition du clergé et du Capital. La trahison seule osera
soutenir le contraire. Enfin, l'anathème lancé à une société toute composée de