Auguste Blanqui, Textes choisis - le cras

Auguste Blanqui, Textes choisis (1971) 10
I
L'ardente activité révolutionnaire qui a rempli toute la vie consciente de
Blanqui a commencé sous la Restauration.
En 1824, le jeune Blanqui participa à l'organisation conspiratrice des
Carbonari. En 1827, il fut blessé dans des combats de rues contre la police et la
troupe et pour la première fois arrêté. En juillet 1830, il prit une part active à la
lutte révolutionnaire et fut profondément déçu par son résultat : l'établissement de
la monarchie bourgeoise de Louis-Philippe.
Entré dans l'association républicaine Les Amis du Peuple, Blanqui se plaça à
l'aile gauche de celle-ci. Pour les premières années de la monarchie de juillet, deux
documents témoignent de ses idées. Le premier est sa déclaration au procès des
« Amis du Peuple », en janvier 1832 (Procès des Quinze). Le second est un
discours prononcé à une réunion organisée par cette Société, le 2 février de la
même année. Le premier de ces documents a été imprimé, à l'époque même, par
l'association des « Amis du Peuple » ; le second nous est parvenu à l'état de
manuscrit.
Devant le tribunal, Blanqui posait nettement le problème de la division de la
société en classes ; il liait la lutte que mènent les « Amis du peuple » pour les
droits politiques aux besoins matériels, aux intérêts et aux souffrances des es
populaires. Mais ses idées concernant les classes sociales de son temps n'avaient
pas un suffisant degré de précision et son programme social était encore très
indéterminé.
Au président du tribunal qui lui demandait sa profession, Blanqui répondit :
Prolétaire. Mais la suite de ses explications indique que, pour lui, le mot
« prolétaire » désignait le travailleur en général :
C'est la profession de trente millions de Français qui vivent de leur travail et
qui sont privés de leurs droits politiques.
Il est clair que Blanqui donnait à la notion de prolétaire Le même sens que les
démocrates donnaient à la notion de « peuple ». C'est l'opposition entre
« l'aristocratie de la richesse et le peuple » ou bien entre « la bourgeoisie et le
peuple », qui caractérise la pensée sociale de cette période. L'imprécision dans les
termes de cette opposition reflétait le niveau insuffisant du développement
capitaliste en France, le non-achèvement de l'évolution industrielle. Comme nous
le verrons plus loin, Blanqui confond « prolétaire » et « pauvres ».