Écritures, vecteurs d'identité : entre transgression et innovation chez ...
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Keywords: Literatures – Globalization – Identity – Intercultural exchange - Humanism –<br />
History - Opacity – Altruism – Memoirs.<br />
ءﺎﻀﯿﺒﻟا ﺔﺑﺎﺘﻜﻟا ﺖﻤﺻ نرﺎﻘﻧ ﻚﻟﺬﻟو . ﺔﯾﻮھ<br />
Introduction<br />
28<br />
Synergies Algérie n° 7 - 2009 pp. 27-56<br />
Hocine Hamid<br />
عﺎﻌﺸﻛ ﺔﺑﺎﺘﻜﻟا رﺎﮭظا ﻲﻓ ترﺎﺑ نﻻور لﺎﻤﻋأ لﻮﺣ رﻮﺤﻤﺘﯾ يﺬﻟا ﺎﻨﻠﻤﻋ ﻦﻣ ضﺮﻐﻟا ﻞﺜﻤﺘﯾ : ﺺﺨﻠﻤﻟا<br />
. نﻮﺴﯿﻠﻏ راوﺪﯾا ﻲﺒﯾرﺎﻜﻟا ﺐﺗﺎﻜﻟا ﺺﻧ خاﺮﺼﻟ نﻮﻋﺮﻓ دﻮﻟﻮﻣ يﺮﺋاﺰﺠﻟا ﺐﺗﺎﻜﻠﻟ<br />
تﺎﯾﺮﻛذ ـ ﺦﯾرﺎﺗ ـ رﺎﺜﯾإ ـ ﺔﯾﺮﯿﻏ ـ ﺔﯿﻧﺎﺴﻧإ ـ ﺔـﻤﺘﻋ ـ ﻲﻓﺎﻘﺛ لدﺎﺒﺗ ـ تﺎﯾﻮھ ـ تﺎﺑﺎﺘﻛ ـ بادآ : ﺔﯿﺣﺎﺘﻔﻤﻟا تﺎﻤﻠﻜﻟا<br />
Dans le cadre de c<strong>et</strong> article, nous voulons comparer l’écriture novatrice de deux<br />
auteurs dont le corollaire est la thématique identitaire. Comment s’exprime<br />
t-elle à travers le tramé de la langue <strong>et</strong> de son étai l’écriture, articulée autour<br />
de la signification du texte. Nous opposons Le cri du monde 1 où Édouard Glissant<br />
dénonce : « Ce que l’Occident exporte dans le monde, impose au monde, […]<br />
non pas ses hérésies, mais ses systèmes de pensée, sa pensée de système. 2 »,<br />
<strong>et</strong> le silence significatif de l’écriture de Mouloud Feraoun pendant la période<br />
coloniale que nous illustrons par c<strong>et</strong>te citation d’Édouard Glissant :<br />
« Le texte littéraire est par fonction, <strong>et</strong> contradictoirement, producteur d’opacité.<br />
Parce que l’écrivain, entrant dans ses écritures entassées, renonce à un absolu,<br />
son intention poétique tout d’évidence <strong>et</strong> de sublimité. L’écriture est relative par<br />
rapport à c<strong>et</strong> absolu, c’est-à-dire qu’elle l’opacifie en eff<strong>et</strong>, l’accomplissant dans<br />
la langue. Le texte va de la transparence rêvée à l’opacité produite dans les mots.<br />
Parce que le texte écrit s’oppose à tout ce qui <strong>chez</strong> un lecteur aurait porté celui-ci<br />
à formuler autrement l’intention de l’auteur dont en même temps il ne peut que<br />
deviner les contours. Le lecteur va, ou plutôt essaie de revenir, de l’opacité produite<br />
à la transparence qu’il a lue. 3 »<br />
Dans Le Degré zéro de l’écriture suivi de Nouveaux essais critiques, Roland<br />
Barthes à travers un ensemble textuel qu’il nomme pendant un temps<br />
Mythologies (Seuil, Paris, 1970), m<strong>et</strong>tra en évidence la singularité du texte<br />
littéraire en s’appuyant sur le langage au second degré, à la fois dissident <strong>et</strong><br />
« déceptif», qui est celui de la littérature.<br />
Le thème de la déception est un thème central de la réflexion de Barthes. Par<br />
exemple dans Essais critiques, il avance que :<br />
« L’œuvre n’est jamais tout à fait insignifiante... ni jamais tout à fait claire : elle<br />
est, si l’on veut, du sens « suspendu » : elle s’offre au lecteur comme un système<br />
signifiant déclaré mais se dérobe à lui comme obj<strong>et</strong> signifié 4 ».<br />
C<strong>et</strong>te sorte de déception, de dé-prise du sens, explique d’une part que l’œuvre<br />
littéraire ait tant de force pour poser des questions au monde…sans cependant<br />
jamais y répondre de façon aussi abrupte que ne le ferait les théories de la<br />
culture dominante.