LES CRIS DU SURRÉALISME - André Parinaud

yeux une forme très avancée et extrêmement intéressante de l’idée révolutionnaire, nous avons
essayé de dialoguer avec ces intellectuels cubains, nous avons fait nôtres un certain nombre de
conceptions de la révolution cubaine de l’époque, qui a bien changé depuis d’ailleurs. Ensuite,
après ce voyage à Cuba, nous sommes allés, nombreux d’entre nous nous sommes rendus à
Prague pendant le Printemps de Prague en avril, juste avant les événements de mai en France, en
avril 68, où ont eu lieu dans les principales villes de Tchécoslovaquie, à Prague, à Bratislava et à
Brno, une importante exposition surréaliste que nous avons réalisée avec nos camarades tchèques
et où nous avons également tenu des conférences et dialogué avec les principaux intellectuels
révolutionnaires de Tchécoslovaquie. Cela marque…, enfin dans ces trois ans dont je parlais il y a
eu en somme trois étapes importantes historiquement, je crois : La Havane, Prague et Paris en
mai 68. Ce qui s’est passé probablement, c’est que tout cela a été si soudain Ŕ à peine revenionsnous
de Prague en effet que nous étions affrontés à l’effervescence de mai 68 Ŕ que cela a été si
soudain que peut-être nous n’avons pas su, à ce moment-là, prendre la mesure exacte des
événements. Nous sommes intervenus d’une manière très passionnelle, je dois dire, sur le
problème et même sur le fond des choses où il n’y avait aucun doute possible ; nous avons tous
reconnu en mai 68 le principal des exigences fondamentales du surréalisme, sur un plan politique
certes, mais au-delà du plan politique bien sûr, parce qu’il s’agissait véritablement, et le mot de
Marx et Rimbaud : « Transformer le monde », « Changer la vie », qui traîne partout maintenant,
n’oublions pas que c’est le surréalisme, c’est le mot d’ordre surréaliste que nous avons maintenu
contre vents et marées pendant des années et des années et qu’à cette époque-là il n’avait que peu
d’écho. Eh bien, il est évident qu’en 68, qu’en mai 68, ce qui s’est passé en France, ça était
comme le surgissement de cette vieille taupe que nous étions et que le surréalisme a creusé dans
les mentalités, dans les mœurs et au niveau des exigences les plus radicales de la personne
humaine qui inclut le plan politique mais qui le dépasse considérablement. Mai 68, ça était certes
pour nous l’explosion de la jeunesse, mais d’une jeunesse qui est toute révolte, qui est entièrement
déterminée par sa révolte et je dis bien par sa révolte en deçà et au-delà de l’idée de Révolution.
Ce qui nous a exaltés dans mai 68, c’est que…, au début tout au moins et après nous avons été un
peu plus réservés, c’est que tout ce qui était de caractère institutionnel et doctrinal et systématique
semblait être balayé par un courant d’une puissance extraordinaire et qui était, qui se plaçait, il
faut le dire, sous le signe de l’anarchie et du drapeau noir.
A.P. José Pierre, l’avenir pour vous ? Je parle de l’avenir du mouvement, l’avenir des idées, pas
l’avenir…
J.P. Ce sont deux choses différentes : l’avenir du mouvement et l’avenir de l’idée. Moi,
l’avenir de l’idée, l’idée a le plus bel avenir qui soit devant elle ; d’ailleurs le surréalisme se porte
très bien, il me semble, sans qu’il y ait un mouvement. Ceci dit, je ne désespère pas non plus,
comme Jean Schuster, bien que je sois bien incapable de prévoir sur quelle modalité de voir
réapparaître une activité qui reprendrait le drapeau, pourquoi pas ?, mais encore une fois je ne
vois pas dans l’immédiat la possibilité, je n’ai pas de solution, je n’ai pas de formules toutes
prêtes.
A.P. Est-ce que ça vous manque, si j’ose dire, à vous et à vos amis, cette absence du mouvement, cette
absence de réunions régulières, cette absence d’échanges ?
J.P. Eh bien, il est certain que, ne serait-ce que sur le plan affectif, il y a… il y a quand
même…, nous avons été habitués, moi pendant presque vingt ans et Jean Schuster pendant
davantage encore, à un échange presque quotidien où les esprits quelquefois se heurtaient bien
entendu, mais enfin étaient amenés à s’opposer, à dialoguer et à s’épouser évidemment. Il y avait
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