Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. Tata alterne avec nkambo, e, o, Mwenge, twende, kiluwe, kibinda, tuleya, kibinda yo.
Commentaire
Un chasseur se prépare à aller à la chasse et beaucoup de gens, des porteurs, viennent le solliciter pour qu’il
aille tuer des animaux. Ils lui disent : «Chasseur, voici les balles, va tuer pour moi des animaux» car c’est
quelqu’un qu’ils connaissent bien. Ils savent bien que, quand il va à la chasse, leurs animaux seront tués le
même jour. Le chasseur aussi dit : «Vous me connaissez très bien. Vous savez que je suis un bon chasseur.»
Et il commence à aller à la chasse. Vous savez bien ce qui se passe avec nos fusils indigènes. Surtout si tu
ne les protèges pas contre la pluie. Comme c’est la saison de pluie maintenant, il n’y aura pas moyen qu’ils
détonent. Mais le chasseur, lui, se prépare et charge son fusil. Il trouve de gros mpelembe. Quand il veut
tirer sur la gâchette, le fusil ne détone pas. Il tire encore mais en vain alors que les animaux sont toujours là.
«Qu’est-ce qui se passe maintenant?» se demande-t-il. Il avance un peu et trouve encore des animaux. Il
tire mais le fusil ne détone pas. Alors le chasseur se met à pleurer en disant : «Mon fusil, comment m’as-tu
fait honte comme ça pendant qu’il y a beaucoup d’animaux, de gros animaux dans la brousse?» Il pleure de
honte. Il éprouve le sentiment de honte devant les gens pour lesquels il a toujours tué les animaux. Alors le
chasseur rentre au village les mains vides.
Et puis, nous pouvons appliquer cela au mariage aussi. On te donne en mariage une femme biologiquement
bien portante, une femme bien mûre. Mais toi-même, homme, tu as un pénis flasque, un pénis qui ne se met
pas en érection. Il se dit : «C’est dans de telles circonstances que moi je me montre viril.» Il essaye de
pénétrer la femme mais en vain. Il essaye encore mais en vain. Alors il ne lui reste plus qu’à sortir de la
maison et se mettre à pleurer. C’est ça l’explication de cette chanson.
I) VERSION DE KISHIMBA - BEMBA/AUSHI/LAMBA/LALA (LB 44/8 ; CH 35/30) M
1. Mu kitungulu muli nyama owe muli nyama
Dans la brousse où il y a les mitungulu il y a du gibier, ô il y a du gibier
2. We buta wansebanya
Toi fusil, tu m’as fait honte
Commentaire
C’est le cas de ton ménage. Mon bien aimé, depuis que j’ai commencé, je suis maintenant fatigué.
Note. Le commentaire exprime des propos personnels. Le chasseur trouve des bêtes en brousse mais
manque de tuer à cause de son fusil qui ne détone pas. Il regrette.
J) VERSION DE GROUPE DE BUMPEPE - LOMOTWA (SK 137/8 ; CH 33/18) M
1. Mu katungulu mulele ba nkambo muli nyama muli nyama
Dans la brousse de mitungulu, là où gisent les ancêtres, il y a des animaux, il y a des animaux
2. We buta wansebanya
Toi fusil, tu m’as fait honte
3. Baya bapite ku lulu mpele ku lulu
Ils vont passer à la montagne, la fin c’est à la montagne
4. Baya bapite ku ntanda mpele ku lulu
Ils vont passer en brousse, la fin c’est à la montagne
K) VERSION DE MWEWA LOUISE - LAMBA (S 40/7 ; CH 5/32) M
1. Mu kipyo mu muli nama (3x)
Dans ce fourré il y a des bêtes,...
2. We buta wansebanya
Toi fusil, tu m’as fait honte
3. Mu kitungulu muli inama (3x)
Dans cette brousse de mitungulu il y a des betes,...
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