Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. Au lieu de naumfwa, on a encore nakumanya : je rencontre ; nakumbwa : j’envie ; au lieu de
bambwela, on a encore bakibinda : les chasseurs ; banesu : les amis.
Commentaire
Le chasseur est parti à la chasse mais quelqu’un qui est resté à la maison le sous-estimait : «Ce chasseur ne
fait qu’errer en brousse. Depuis qu’il est parti, on n’a pas encore entendu une détonation du fusil.» Quelque
temps après, on entendit le fusil détoner. Alors il s’est dit : «Ca va maintenant, j’ai entendu la détonation du
fusil. Dieu est descendu là où le chasseur est parti.» Quelque temps après, on vit venir le chasseur avec la
queue d’une bête. Il arrive et jette la queue par terre. Alors celui qui sous-estimait le chasseur a commencé
à dire : «Donc c’est vrai, les détonations que j’ai entendues, c’était le chasseur, aujourd’hui Dieu est intervenu.
Nous allons manger de la bonne sauce. Dieu a eu pitié de nous.»
Ce chant se chante en kizeela, aussi en cibemba on peut le chanter, ou en kaonde. C’est un chant de chasse.
On peut le chanter dans un débit de boisson. Même celui qui taille un manche peut le chanter s’il s’en
souvient et si sa femme est à côté elle peut secouer doucement les minsakayi. Ainsi il se réjouit de ses
fétiches de chasseur.
35. Nashala bunke bwingi makalamo
A) VERSION DE KIPOLA - BEMBA (MN 53/5 ; CH 30/10) M
1. Nashala bunke bwingi makalamo mwise mundye (6x)
Je suis resté seul, vous les nombreux lions, venez me manger
2. E nashala bunke bwingi bakalamo mwise mundye
Eh je suis resté seul, vous les nombreux lions, venez me manger
3. Ukulasa kwa busambi walasa yombwe mu linso
A force de tirer comme un apprenti, tu as tiré dans l’oeil de l’éléphant
4. O nashala bunke bwingi makalamo mwise mundye
Ô je suis resté seul,vous les nombreux lions, venez me manger
Note. Il pleure la solitude en brousse comme au village. Il voit tout autour de lui des ennemis de toutes
sortes.
La chanson peut reproduire le sentiment de se sentir seul en brousse, comme aussi au village quand on y est
privé de parenté.
Note. Des variantes, Verbeek, 2001 : 32-33, n. 007.
B) VERSION DE MWAPE ET MUYAMBO - BEMBA (MN 49/25 ; CD 14/10) M
1. Ati nashala bunke bwingi bankalwe bonse bamo (2x)
Que je suis resté seul parmi tant de méchants qui sont tous les mêmes
2. Nashala bunke bwingi bankalwe bonse bamo mayo e
Je suis resté seul parmi tant de méchants qui sont tous les mêmes,maman
3. Ukulasa kwa busambi walasa yombwe mu linso mayo e
A force de tirer en tant qu’apprenti, tu as tiré dans l’oeil de l’éléphant, maman
4. Nashala bunke bwingi bankalwe bonse bamo
Je suis resté seul parmi tant de méchants qui sont tous les mêmes
Note. Celui qui est resté seul dans le clan se lamente. Tous les voisins sont d’autres clans et lui sont hostiles.
Involontairement il les a montés contre lui. La chanson ne se rapporte pas directement à la chasse.
C) VERSION DE MWILAMBWE ET KAMAMA - BEMBA (MN 68/11 ; CH 29/34) M
1. O ukulasa kwa busambi
Ô en chassant en tant qu’apprenti
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