Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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Tu as un ami avec lequel tu causes chaque jour. Mais bien que vous causiez, lui, ça ne l’enchante pas. Il ne
veut pas te sentir, il te méprise. Chaque jour, toi tu vas causer chez lui mais lui ne vient jamais chez toi. Estce
que la prochaine fois tu iras causer chez lui? Est-ce que je pourrai dire que c’est un ami? Non. Il a du
mépris. C’est du mantyantya en kilamba.
Note. Le griot se voit déconsidéré en famille. Il met alors sa confiance en lui-même. Par sa chasse il pourra
se suffire.
La chanson sert aussi dans d’autres situations de mésentente.
C) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LAMBA (KB 62/4 ; V 24/11)
1. Oo twende babili kibinda (2x)
Ô marchons à deux, chasseur
2. Umukowa wakutotolola wa ndo nga ubule
Le clan qu’on doit supplier à quoi sert-il? qu’il reste de côté
3. Ngeli fulwe kyenda enka ee pano likwasha
Et d’ailleurs, la tortue qui marche seule, maintenant il est gentilhomme
4. Iyo kyakwita mu munsoli kyankumbulula
Non, ce qui est appelé par un sifflet m’entraîne
Commentaire
L’amitié qu’on doit supplier, à quoi sert-elle? Pourquoi est-ce que la tortue marche-t-elle seule? Tu dis à ton
ami : «Marchons comme ceci!» Il ne veut pas. Tu lui dis : «Marchons comme ça!» Il ne veut pas. Est-ce que
vous ne pouvez pas vous détacher de lui? Maintenant si tu marches seul, est-ce que cela causera une
affaire? Non, même si je marche seul, l’essentiel c’est que moi-même je sache comment je me conduis. Si
tu es en compagnie des autres, parfois ils peuvent te causer des affaires, parfois ils peuvent t’amener à voler
et on vole. Tu peux être coffré sans raison. C’est cela la tortue qui marche seule. C’est le likwasa, c’est la
tortue, parce qu’elle marche seule. Kyankumbulula signifie que si vous appelez votre ami en sifflant, il
regardera et se dira : «Mais enfin, mon ami me compare à je ne sais quoi? Il veut que moi je me retourne
pour que je vienne suite au sifflet. Je ne peux pas venir parce que cela forme un affront.» N’est-ce pas vrai?
C’est un chant de kinsengwe, en kilamba.
D) VERSION DE KASONGO HELENA - LAMBA (AL 81/8 ; V 45/31)
1. Kaluwe yo yo yo kaluwe
Kaluwe ô ô ô kaluwe
2. Nga kilye kibusa kya kupapata kya ndo
A quoi servirait cette amitié s’il faut supplier
3. Kaluwe yo yo yo kaluwe e
Kaluwe ô...ô Kaluwe
4. Kasansa mikila kaluwe yo yo yo kaluwe e
Kasansa les queues, les kaluwe ô ô ô les kaluwe
Commentaire
On danse jusqu’à la fin de la cérémonie et la chanson se termine par là. C’est une chanson de mantyantya.
On demande aux kaluwe à quoi sert cette amitié qui fait mendier.
Kasansa mukila veut dire qu’il faut une amitié qui te crée de la joie, c’est ça qui est bien et non un ami
anxieux, mais toi, tu ne fais que le suivre pour le supplier. Cela ce n’est pas une vraie amitié.
Note. On s’attaque aux queues des animaux : kasansa mikila.
Le chasseur ne supplie pas les gens. Ce sont eux qui le suivent. Lui s’attaque aux animaux.
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