Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

C) VERSION DE MUNKINI - SANGA (MK 10/2 ; CH 11/31)
1. Kale naikele ikifwe kyaba ngyolole
C’est depuis longtemps que je suis assis, j’ai des crampes, que je me dégourdisse les jambes
2. Kushama nashama kiluwe ndi wa ku bwanga
La malchance que j’ai, kiluwe, moi je suis du royaume des fétiches
Commentaire
Le chasseur : «J’ai de la malchance, moi, je suis chasseur et j’ai des fétiches. Je me suis tatoué avec des
fétiches de chasse et quand je me rends à la chasse je ne tue aucune bête. Je me rends en brousse sans que
je ne tue une bête. Donc moi j’ai de la malchance, rien que de la malchance. Mais je suis un chasseur, un bon
chasseur. D’habitude , quand je vais à la chasse, je suis terrible.» C’est le sens du chant. C’est en kisanga.
On le chantait à la fête des têtes d’animaux. C’était en brousse au pied d’une termitière. On préparait les
têtes des animaux. On dansait au son des tambours et on buvait.
Note. Kiluwe : quelqu’un qui a les esprits kaluwe.
A la fête des têtes, par cette chanson, le chasseur malchanceux demande aux esprits de lui accorder de
nouveau la chance d’attraper des gibiers.
32. Twende babili kibinda
A) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LAMBA (KB 2/4 ; CH 14/31)
1. Aa twende babili kibinda
Ah allons à deux, chasseur
2. Umukowa wakutotolola wa ndo nga ube
A quoi sert le clan quand on doit le supplier, qu’il me laisse la paix
3. Ngeli fulwe kyenda eka pano makwasha ee tyo koleta tyo koleta
Et d’ailleurs la tortue qui marche seule, comme un gentilhomme, tyo apporte, tyo apporte
4. Nga tukitobe kipalangane kibusa tabapapatila
Cassons-le, qu’il termine, l’amitié on ne la supplie pas
5. Kyatwala ba Lembeka abenda mu mfute yangi ee
Elle a emporté Lembeka qui marche derrière moi, oui
Note. Dans ce chant, on parle de deux sortes de relations humaines. Il est bien d’avoir un clan, mais on ne
doit pas toujours se mettre à supplier les membres de ce clan. Cette personne se voit délaissée. Pour lui
venir en aide ou pour l’associer aux affaires du clan il y a des problèmes. Ainsi il décide de vivre détaché de
son clan.
On peut chanter ainsi pour des situations quotidiennes de tout genre.
B) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LAMBA (KB 41/2 ; V 22/12)
1. Yo kaluwe yo yo yo kaluwe kaluwe yo yo yo kaluwe
Ô kaluwe, ô kaluwe...
2. Kabili kibusa kya kututotolola kya ndo
A quoi sert donc l’amitié pour laquelle on doit supplier?
3. Kaluwe yo yo yo kaluwe kaluwe yo yo yo kaluwe
Kaluwe, ô kaluwe...
4. Kabili umukowa wakutotolola wa ndo
A quoi sert donc le clan que l’on doit supplier?
5. Kaluwe yo yo yo kaluwe kaluwe yo yo yo kaluwe kaluwe twaya
Kaluwe, ô kaluwe kaluwe,...partons
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