Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

H) VERSION DE KALUNGA VICTOR - BEMBA (KI 4 ; CH 4/5)
1. Umukashi wantana kashobwe kashobola bwanga
Ma femme a refusé de me donner du millet qui ranime tout
2. Nkoya mu mpanga nkalya maluko kyasankaila
J’irai en brousse manger du miel, c’est plein
Commentaire
La chanson dit ceci : «Ma femme, tu as refusé de me donner la bouillie. Tu me dis que tu ne vas pas préparer
la bouillie pour moi.» Agnès m’a dit de mauvaises paroles. Alors moi je lui dis : «Ma femme, qu’est-ce que
tu as dans ton coeur pour refuser de me préparer la bouillie?» Et la femme me dit : «Je ne vais pas vous en
donner parce que ce jour-là vous êtes parti à la chasse et vous avez tué des animaux mais je n’ai pas vu la
viande venir dans ma maison.» C’est ainsi que j’ai chanté cette chanson dans ma tristesse. C’est pour que
je sache qu’une femme c’est une hutte, un abri où les voyageurs passent la nuit. C’est pourquoi j’ai chanté
: «Ma femme a refusé de me donner du millet. « C’est la bouillie qu’elle a refusé de me donner. Elle a refusé
le fétiche. Je vais aller récolter du miel en brousse. Il y a même les jeunes abeilles. Si j’en mets dans une
écorce, je vais manger et me rassasier. C’est plein. C’est ce que nous savons à propos de notre activité de
chasse.
Note. On lui refuse de la farine à prendre en brousse. Cela lui permettrait d’aller bien manger en brousse.
I) VERSION DE NKANDU MATANDA - AUSHI (NK 4/2 ; CH 9/23) M
1. Kibinda wantane nama
Chasseur, tu me refuses de la viande
2. Buno bwanga nkaya nabo mwesu mu kalunga
J’irai avec ce fétiche chez nous au cimetière
3. Ntomboke nsamwena
Que je danse portant des haillons
4. Ba tata ne lolo bafwila mu kalunga (2x)
Mon père et ma mère reposent au cimetière
5. Ba tata na ba mayo bafwila mu kalunga
Mon père et ma mère reposent au cimetière
6. Ba tata na ba shikulu bafwila mu kalunga
Mon père et mon grand-père reposent au cimetière
7. Ba nkambo na ba tata bafwila mu kalunga
Mon oncle et mon père reposent au cimetière
Commentaire
Quelqu’un s’adresse à quelqu’un qui lui refuse de la viande. Il lui dit : «Mon cher, tu ne veux pas me donner
de la viande, tu ne sais pas que dans le temps, moi aussi je mangeais de la viande. Maintenant donc, mon
père et ma mère sont morts, ceux qui faisaient des fétiches pour que moi aussi je puisse manger et me
rassasier. L’expression nsamwina : c’est danser, en portant un habit court en forme de nsempe. C’est une
chanson des chasseurs. C’est une chanson pour dire : «Chasseur, tu ne me donnes pas de viande. J’irai avec
ce fétiche chez nous au cimetière où reposent déjà mon père et ma mère. S’ils étaient en vie je ne demanderais
pas.»
J) VERSION DE NGOIE KABALA - AUSHI (V 30/9)
1. Kibinda wantane nama ne mwana muyinga
Chasseur, tu as refusé de me donner de la viande, moi l’enfant de chasseur
2. Nandi tata likubi muya nshiku akatola (3x)
Moi aussi, mon père est vautour, au fil des jours il trouvera
Note. Kutola, ici : voir par hasard et le prendre. Il faut se partager le gibier à tout le monde sans distinction.
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