Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

E) VERSION DE KAWANGA KAPASO - KATYA (KCA 10/12 ; CH 5/23) M
1. Wantane nama ami mwana muyinga nangu wantane nama ami tata ukabamba
Tu as refusé de me donner de la viande, moi enfant de chasseur, même si tu refuses de me donner de
la viande, mon papa aussi en tuera
2. Lolo ami mwana muyinga nangu wantane nama ami tata ukabamba
Mon cher, moi enfant de chasseur...
3. Kibinda ee ami mwana muyinga nangu wantane nama ami tata ukabamba
Chasseur, oui, moi enfant de chasseur...
4. Tukoshinshimuna ami mwana muyinga nangu wantane nama ami tata ukabamba
Nous vénérons, moi enfant de chasseur...
Commentaire
Il s’agit d’un chasseur qui avait des enfants. Mais cet enfant-là est allé à l’endroit où des chasseurs dépeçaient
une bête. Il n’a rien eu de la part de ces chasseurs. C’est quand il n’a rien eu comme viande de la part de ces
chasseurs, qu’il a chanté cette chanson.
Note. Normalement, quand on dépèce une bête, on partage même aux passants. Dans la chanson on parle
de quelqu’un qui est passé au séchoir d’un chasseur et n’a rien reçu. Son père étant chasseur, l’enfant dit
qu’il attend son tour. Quand un jour ce chasseur avare passera au séchoir de son père, il lui refusera
également de partager.
F) VERSION DE KASEYA KIFUMBULE - LOMOTWA (SK 128/9 ; CH 32/28) M
1. Kibinda untane nama nami tata akalemba (2x)
Chasseur, même si tu refuses de me donner de la viande, quant à moi, mon père tuera aussi
2. Kibinda e kibinda nami tata akalemba
Chasseur, eh chasseur, quant à moi, mon père tuera aussi
3. Twaya twaya twaya nami tata akalemba
Allons-y, allons-y, allons-y, quant à moi, mon père tuera aussi
Note. Quand on est chasseur on doit savoir partager et on doit savoir qu’une carence éventuelle retombe sur
tout le monde. Ce sont les autres qui peuvent venir en aide.
G) VERSION DE MAMBWE DYOSAYA - LALA (FS 40/14 ; CH 21/32)
1. Sha bambwela ee kalume shikonke
Ils sont pour les esprits, eh bonhomme, pourchasse-les
2. Shikonkeni sha bambwela sha bambwela kalume shikonke (2x)
Pourchassez-les, ils sont pour les esprits, pour les esprits, bonhomme, pourchasse-les
3. Sha ba tata e
Ils sont de mon père eh
4. Kibinda mwantane nama sha ba tata
Chasseur, vous me refusez la viande de mon père
5. Bupalu bwa nama nkafwila mu kwenda
Pour la chasse des bêtes, je mourrai en pleine marche
Note. Le grand chasseur reconnaît que ce troupeau est guidé par les esprits. Ainsi il chante et encourage le
jeune chasseur. Il demande à ces esprits de livrer les bêtes. Le chasseur les suivra partout.
La chanson sert au culte.
Pour le v. 5, voir la ch. 108.
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