Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

890. We kafuko tute loba
VERSION DE NSAKANYA MATEMBO (MN 21/8 ; CH 4/23) M
1. We kafuko tute loba kaimya e kaimya (6x)
Toi petite taupe, désagrège la terre, elle soulève, oui, elle soulève
2. Lelo mwalyo tumpe na ku mutima kwaba mpe
Aujourd’hui vous avez mangé des mets qui plaisent et le coeur en est content
3. Lelo mwalya kampe na ku mutima kwaba mpe
Aujourd’hui vous avez mangé un met qui plaît et le coeur en est content
Commentaire
Ainsi donc cette expression de kaimya e kaimya, c’est boucher son trou. Le fait de le boucher. C’est la
même chose que pour les chasseurs. Quand ils ont fini de faire tous les assortiments à emporter en brousse,
disons les fishimba (les sortilèges), c’est alors qu’ils disent : «Nous bouchons, c’est le dernier jour. Nous
irons en brousse demain. Nous irons commencer notre travail en brousse.» Telle est cette chanson qu’on
avait chantée.
We kafuko tute loba, il s’agit de la petite taupe, comme elle fait sortir la terre et l’entasse. C’est alors
qu’elle bouche l’entrée. Mais là où on a dit : lelo mwalya kampe ku mutima kwaba mpe, cela veut dire :
Aujourd’hui vous vous êtes remplis de fishimba et le coeur en est même devenu tout blanc.
Note. Kututa : pour les rats, souris : fermer la galerie.
Après avoir rassemblé tous les sortilèges, fétiches, on doit prendre des précautions pour les garder contre
les saboteurs. A ce rite on chante ainsi. Alors on est content, tout est prêt. Il suffit de quitter la case pour aller
à la chasse d’où on reviendra bien muni.
891. Fwe baleya tembwe
VERSION DE NSAKANYA MATEMBO (MN 21/14 ; CH 4/29) M
1. Fwe baleya tembwe
Nous qui partons, cher grand
R. Yawe yawe yawe tembwe
Prudemment, cher grand, prudemment, cher grand
2. Fwe bakoya R.
Nous qui qui sommes en train de partir
3. Nsakanya Matembo R.
Nsakanya Matembo
4. Luno lwendo luno R.
Ce voyage-ci
5. Bidijinda bino R.
Ce chemin-ci
6. Bino bidijinda bino R.
Ce chemin-ci
7. Mwe baleya R.
Vous qui partez R.
Commentaire
Il s’agit de nous qui avons le statut de chasseurs mineurs, quand nous allons en voyage. C’est alors que nous
chantons une petite chanson à côté de ces grands chasseurs qui nous dépassent. Comme nous chantions en
disant : Bino bijinda bino : dans cette brousse-ci.Yawe yawe yawe yawe tembwe : c’est une brousse dans
laquelle il faut être sage, nous les chasseurs. Nous chantions timidement une chanson, nous les chasseurs
mineurs devant les grands chasseurs que nous respections car si tu chantes une chanson plus belle qu’eux,
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