Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

venue vers lui. Le chasseur a continué à tirer sur la bête mais il a logé les balles dans un arbre. Le buffle
aussi a chargé l’arbre. C’est le sens de cette chanson.
Note. Shebele : grosse bête, éléphant.
La chanson peut se chanter aussi pour d’autres formes de dangers rencontrés en brousse.
871. Yo lelo bambwela
VERSION DE MUNKINI (MK 8/7 ; CH 11/18)
1. Yo lelo bambwela bambwela bambwela
Ô aujourd’hui les chasseurs, les chasseurs, les chasseurs
2. Lelo batuta maluko
Aujourd’hui ils consomment des rayons d’abeilles
3. Ifyakinda bambwela bambwela bansansa maluko
C’est comme viennent de danser les chasseurs, les chasseurs, ils ont écrasé les rayons d’abeilles
Commentaire
Le chasseur refuse en disant : «Je ne peux pas aller avec vous. Vous êtes des pêcheurs et vous, vous êtes
là pour récolter les larves de miel. Si je pars avec vous en brousse, que devrais-je manger ? Je dois manger
des restes d’essaims d’abeilles. Non, moi je vais partir chez mon père, j’irai manger les pattes d’animaux.
Là je vais les manger sans problème. Mon père est habitué à tuer les bêtes. Je ne peux pas partir avec vous,
les gens qui récoltent le miel.» C’est une chanson chantée en kizeela par certains chasseurs.
Note. La chanson exprime la supériorité du chasseur par rapport au récolteur de miel : le goût supérieur de
la viande ; le danger de la chasse ; la valeur intrinsèque des animaux sur l’échelle des êtres vivants.
872. Uyu mwana ukutumpa e kamuleya
VERSION DE MUNKINI (MK 10/1 ; CH 11/30)
1. Uyu mwana ukutumpa e kamuleya
Cet enfant est idiot, eh kamuleya
2. Asendele kimutwe e kamuleya
Il a transporté la grosse tête, eh kamuleya
3. Kimutwe kya ba wishi e kamuleya
La grosse tête de son père, eh kamuleya
4. Ndile ndile kantalala e kamuleya
Que je pleure, que je pleure, et que je finisse par me taire, eh kamuleya
5. Uyu Ngosa ukutumpa e kamuleya
Ce Ngosa comme il est idiot, eh kamuleya
Note. L’informateur insère le chant dans un conte où l’enfant Kamuleya accompagne son père à la chasse.
Ce dernier tue un animal. Un ogre lui arrache la bête et tue le chasseur. L’enfant coupe la tête et l’emporte
au village où les gens sont étonnés et reprochent à l’enfant de ne pas avoir enterré la tête.
873. Kipokolo leko kwiminina
VERSION DE MANTIN PROSPER (S 2/5 ; CH 6/10) M
1. Kipokolo leko kwiminina
Cartouchère, cesse de te dresser
2. Wasanga banyama lishe ngoma
Tu as rencontré des bêtes, bats le tambour
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