Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

«Esprit, donne-nous un autre gibier, ce que tu nous a donné est fini.» Enfin il va en brousse. Là en brousse,
là en brousse où il va, il trouve un gros animal debout, il ajuste son fusil pa a a, il croule bru! Il traîne làmême,
il tue encore, il traîne la proie sur le même lieu, il vient appeler les gens, il tranche la queue, il vient
avec, le chasseur rentre de la brousse, il a tué, on achète son gibier, le chasseur a tué. «Que c’est merveilleux,
nous allons manger ce jour !» Ainsi de suite. S’il n’offre pas au chef, il amène ses frères avec qui il mange
à la maison, il amène, ils mangent ensemble, ils se réjouissent, un peu de sel qu’ils achètent, ainsi de suite.
C’est ainsi que nous avions vu chez les chasseurs, nos grands-parents. Leur proie, il faut en offrir, ceci pas
à tout le monde, non, seul au chef, celui qui trône sur le trône de chef. Il vient amener là-bas. Un homme, s’il
va amener là les offrandes, un panier et les défenses, tout cela. Le chef retire une défense, une seule
défense ; il te donne l’autre pour aller la vendre. L’autre le chef la dépose chez lui, à la cour, il la met sur la
natte, sur le lit, sur le sol. C’est de la fortune. C’était ainsi pour les chasseurs. Leurs tam-tams ils les
battaient là au tronc fourchu, pas à la maison, seulement au tronc fourchu. Ils y vont cuire la viande, là au
tronc fourchu. C’est à ce tronc qu’on accrocha les cornes des animaux.
B) VERSION DE KIMPELUNGU (BT 1/3)
1. Mipashi tupelepo akanama
Esprit, donne-nous une petite bête
2. Ako watupele tekapwa
Celle que tu nous avais donnée est terminée
Note. On rend un culte aux esprits de la chasse. Le lendemain on va observer la réponse des esprits à
travers certains signes.
806. Mwepya e ndi wa nama
VERSION DE KISHIMBA ETC. - BEMBA (LB 44/6 ; CH 35/29) M
1. Mwepya e ndi wa nama (2x)
Mwepya, oui, je suis amateur des bêtes
2. ...noko nkalola ndi wa nama
Même là où j’irai, je serai propriétaire des bêtes
3. Mwepya ndi wa nama
Mwepya, je suis amateur des bêtes
Note. Mwepya alterne avec Mukalay, Kishimba, Kalenga, Kanke.
Le chasseur se déclare très capable comme chasseur et il y tient. Il tue beaucoup. Même s’il déménage il
continuera à chasser.
Les esprits cités appartiennent au milieu du bulumbu.
A comparez avec la ch. 491.
807. Mwana wandi Kibipe
VERSION DE MBABULA - BEMBA (GS 27/18 ; CH 35/32) M
1. Mwana wandi Kibipe pa kulila wiponya amenso mwana
Mon enfant Kibipe, en pleurant ne baisse pas tes yeux, mon enfant
2. Yo lele mwana wandi ukandila
Ô mon enfant, tu pleureras sur moi
Note. Au moment que quelqu’un est en train de regretter, on lui fait savoir qu’il pleurera davantage plus tard.
C’est quand il va manquer les bienfaits reçus jusqu’alors de la part du défunt.
Il s’agit du regret de la perte d’un bienfaiteur. Il peut s’agir de la perte d’un chasseur.
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