Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Mushatabona makubi (2x)
Celui qui n’a jamais vu les vautours
3. Lelo namona makolongo
Aujourd’hui il a vu les grues cendrées
Note. Kibinda alterne avec muyashi
Commentaire
Cette chanson parle de quelqu’un qui a été initié aux fétiches de la chasse. Une fois qu’il a été initié au
fétiche de la chasse, le chasseur expérimenté part à la chasse avec ce même initié. Alors l’initié voit les
animaux et dit : «Maître, voilà les animaux.» C’est alors que le maître commence à lui dire : «Laissez! Le
nouvel initié au fétiche de chasse ne voit pas les animaux quand son maître est là.» Mais après ils ont
commencé à être au même niveau. Quand ils tuaient les animaux, ils les amenaient au village et on commençait
à chanter la chanson qu’on avait chantée lors de l’initiation : «Laisse, un esclave ne voit jamais les vautours,
un esclave ne voit jamais les animaux.» Alors ils commençaient à danser.
C) VERSION DE DIWELO - AUSHI/SWAHILI (MF 95/27 ; CH 22/57)
1. Mushatamona makubi (2x)
Celui qui n’a jamais vu les vautours
2. Lelo namona makolongo
Aujourd’hui j’ai vu les grues cendrées
3. Kibinda mwanike
Jeune chasseur
Commentaire
Les grands chasseurs ont fait une incision de chasse au jeune chasseur. Le jeune chasseur dit : «Allons à la
chasse!» Ils sont partis à la chasse et le jeune chasseur a vu les trompes d’éléphants. Il dit : «Vieux, voici les
animaux!» Mais son maître à qui il faisait signe et à qui il montrait les animaux ne voulait pas qu’il tire le
premier, non. Ils avançaient et avançaient. Si ce sont des éléphants, ils se rangent. Alors le vieux chasseur
disait au jeune chasseur : «Toi tu vas viser cet animal-là.» Il disait aux autres : «Toi aussi tu vas viser cet
animal! Et toi tu vas viser cet animal-là! Tu vas ajuster là-bas. Toi aussi tu vas viser là-bas. Moi je vais viser
cet animal-là! Je vais viser là-bas!» Quand les vieux eux-mêmes, ceux qui lui avaient donné des fétiches de
chasse tiraient et que l’animal mourait, ils commençaient à danser et à chanter : «L’esclave ne voit jamais
les vautours.», c’est-à-dire : «Toi jeune chasseur, tu ne peux pas voir les animaux aussi grands que ceux-ci.
Tu ne peux pas dire que c’est ton animal, non. L’esclave ne voit jamais les vautours. Aujourd’hui tu vois les
grues cendrées. Toi tu ne peux pas voir les vautours, non. Cela c’est notre animal. C’est mon animal à moi
le grand chasseur qui suis là. C’est moi le grand chasseur. Tous ces chasseurs-là sont des jeunes chasseurs.»
Quand un animal mourait, ils le dépeçaient. Ils en donnaient aux autres. L’animal revenait aux grands
chasseurs. C’est ça le sens de «L’esclave ne voit jamais. Aujourd’hui tu vois les grues cendrées, toi. Je
t’assure que l’esclave ne voit jamais les vautours. C’est mon animal à moi. L’esclave ne voit jamais les
vautours. Toi tu es mon disciple.»
Note. Lelo alterne avec ala ; mwanike avec mutoto.
Le jeune chasseur se plaint qu’on lui a ravi le gibier. La renommée ne peut revenir qu’au vieux chasseur. Il
s’agit du savoir vivre.
804. Mumekele kabanda
VERSION DE MUSHIMI ETC. - BEMBA (LB 21/29 ; CH 35/22) M
1. Mumekele kabanda yo kakusha bakangala
Que je me réjouisse pour la brousse, ô laissée par les anciens
630