Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

5. Kibinda nshikinda mayo R.
Chasseur, je ne danse pas, maman
6. Kya mu nda nshikinda tata R.
Ce qu’il y a dans le ventre, je ne danse pas, papa
7. Kya mu nda nshikinda mayo R.
Ce qu’il y a dans le ventre, je ne danse pas, maman
Commentaire
Ce chasseur qui chante ainsi ne danse que le jour qu’il a tué un animal. Donc quand il se met à danser, c’est
vraiment merveilleux, très merveilleux. Il danse pour se réjouir de son activité de chasse. Alors sa femme lui
dit : «En tout cas, cher chasseur, ta danse dépasse.» Maintenant c’est la joie pour le chasseur et sa femme.
Ils se mettent à danser à deux. Ils se réjouissent et l’homme chante en disant : «Moi c’est ma femme qui
m’interdit de danser, c’est la raison pour laquelle je me réserve dans la danse. Si ma femme n’était pas là, en
tout cas, j’allais danser à me casser les reins et vous n’alliez même pas quitter.» C’est ce qui avait réjoui mon
papa et sa femme Bibi.
Note. Chanson pour le culte de la chasse.
758. Twikinke nsengo
VERSION DE KAKANDA KYABANGAULWA (SK 203/8 ; CH 37/14) M
1. Twikinke nsengo
Heurtons nos cornes les unes contre les autres
2. Twikinke nsengo sha nama twikinke
Heurtons les cornes des animaux les unes contre les autres, heurtons
2. Twikinke
Heurtons
R. Nsengo nsengo sha nama twikinke
Les cornes, les cornes des animaux, heurtons
3. Twikinke bane R.
Commentaire
On chante ainsi lors de la fête des têtes des animaux. Quand on prépare les têtes des animaux. Quand on
danse en l’honneur des têtes des animaux. Le chasseur est en train d’invoquer les esprits de chasse. Le
chasseur chante cette chanson pour se vanter de son activité de chasse. Il se vante des nombreuses cornes
des animaux qu’il a tués.
Note. Bane (mes chers) alterne avec yama (oncle), balume (mari), yaya (frère), nsengo (cornes), mayo
(maman), bakashi (épouse).
Comme les animaux en brousse, ils tiennent les cornes en mains : c’est exhiber les esprits.
759. Balondo ba kuno balinshikwile
A) VERSION DE MULUMBA KAPYA (SK 205/2 ; CH 37/16) M
1. Balondo ba kuno balinshikwile abateye myono
Les pêcheurs d’ici, les pêcheurs qui pêchent avec des nasses m’ont déshonoré
2. Tubwelele numa tukalyo bwali ne mpelembe
Rentrons pour qu’on aille manger la bouillie avec la viande de la mpelembe
Commentaire
C’est un chasseur qui a chanté cette chanson. Il l’a chantée en pleurant. Il a rendu visite au pêcheur qui
pêche avec les nasses. Il est allé à la chasse et il est rentré au camps de pêche. Le pêcheur lui a dit :
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