Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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C’est une chanson de chasse. Je peux donner un exemple. Nous avons un chasseur qui fait la chasse avec
son fusil. Il fait longtemps la chasse et la pluie commence à tomber. Comme la pluie commence à tomber, il
ne voit plus les empreintes des animaux. Elles sont effacées. Alors il dit à son porteur : «Mon cher ami,
rentrons! Tu vois maintenant! Comment allons-nous traquer les animaux? Si la pluie ne tombait pas et que le
sol était sec, on allait bien traquer les animaux. Mais regarde l’eau maintenant! Avec la pluie comment estce
que nous allons traquer les animaux pour connaître la direction qu’ils ont prise? Rentrons, je vois que la
chasse ne va rien donner si nous forçons la chose.» C’est une chanson de chasse. C’est un chasseur qui
avait regretté. Finalement ils étaient rentrés au village pour attendre la saison sèche et continuer leur activité
de chasse. La brousse est pleine d’eau, maintenant l’activité de la chasse est terminée, allons seulement
faire les champs.
756. Yemwe amabole yambolela
VERSION DE KALILO MATESO (SK 201/6 ; CH 37/5) M
1. Yemwe amabole yambolela yemwe amabole yambolela
Mes chers amis, les pourritures, ça pourrit pour moi...
2. Nshitina kabanda te kale yabala kumbolela mabole yambolela
Je ne crains pas la brousse, car c’est depuis longtemps que ça commençait à pourrir pour moi, les
pourritures, ça pourrit pour moi
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Les pourritures sont les actes mauvais que nous subissons, nous les chasseurs. Il s’agit des sorciers ou bien
des gens jaloux, des gens qui sont jaloux des animaux qu’on tue. Ces gens-là t’ensorcellent. Aujourd’hui tu
souffres de ceci, le jour suivant tu souffres de cela. Alors tu vas leur dire : «Même si on m’ensorcelle comme
ça, moi je ne vais pas avoir peur. Je vais encore rentrer à la chasse pour tuer les animaux. Qu’ils fassent ce
qu’ils veulent. Car c’est depuis longtemps que j’ai commencé à souffrir. Aujourd’hui ils me font souffrir
d’une telle maladie et le jour suivant d’une telle autre maladie.» C’est comme mon cas à moi Mateso. On a
ensorcelé ma joue à cause des animaux que je tue. Et moi j’ai dit : «Je ne vais pas avoir peur, j’irai encore à
la chasse pour tuer les animaux comme je le fais toujours, car je n’ai pas peur.» C’est ça l’explication. Il
s’agit de mauvais actes des sorciers, de ceux qui sont jaloux.
Note. Yemwe alterne avec tata, mawe Mateso, kibinda ; yemwe mabole alterne avec kibinda mayo,
kibinda lelo, twende tuleya, mawe na lelo.
Il s’agit d’un chasseur qui se sert de pièges. Ces bêtes pourrissent à cause des retards. Et ces retards
causés par les maux provoqués par des sorciers. Il ne sait pas bien suivre son programme à cause des
sorciers.
757. Nebo nshikinda
VERSION DE KALILO MATESO (SK 201/9 ; CH 37/8) M
1. Nebo nshikinda nebo nshikinda nebo nshikinda nebo nshikinda
Moi je ne danse pas, moi je ne danse pas...
2. Balinkanya ku bakashi bandi
Ma femme m’a déjà interdit en me disant :
R. Pantu mfulunganye kya mu nda
R. Parce que j’embrouille ce qu’il y a dans le ventre
3. Nshikinda nebo R.
Moi je ne danse pas
4. Mawe nshikinda kiluwe R.
Pauvre de moi, je ne danse pas, chasseur
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