Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

6. Kyombela mwine wampele samwitabyo bwanga
Batteur de tam-tam, toi-même tu m’as donné, viens répondre par les fétiches
Commentaire
Nous chantons ainsi quand nous, les devins de kafunga, nous dansons, quand les tam-tams battent très fort
dans les grottes des esprits. Nous la chantons pour appeler les morts afin qu’ils viennent protéger le cercle
de divination. Nous les appelons à travers cette chanson afin qu’ils viennent répondre au fétiche. Même
quand on t’initie à la divination de kafunga, on la chante pour que les esprits du cimetière ou ceux qui sont
sur les carrefours puissent venir vite et se manifester vite en toi. C’est à cette occasion qu’on chante cette
chanson.
Note. Il s’agit du départ pour la chasse.
754. Kaima kaya
VERSION DE MWEWA KILUFYA (SK 188/3 ; CH 36/26)
1. Kaima kaya kulya kalya koni malonda (2x)
Il se lève, il s’en va là-bas, celui-là est un oiseau rapace
2. Kalya kalya ee koni malonda
Celui-là, celui-là hé est un oiseau rapace
3. Kalya kalya ee koni malonda kaima kaya
Celui-là, celui-là hé est un oiseau rapace qui se lève, qui s’en va
Commentaire
R. Il y a le chasseur qui utilise le fusil, il y a aussi celui qui use des pièges. Ce dernier se rend en forêt, il
trouve un animal pris à son piège. Il l’emporte. Il entonne alors ce chant qui dit : «Il se lève, il s’en va, cet
oiseau rapace.» Le chasseur se vante après avoir tué un gibier. Comme j’ai tué, je me mets donc en route et
je m’en vais. L’oiseau malonda c’est le ndja, comme ces oiseaux qui sont comme ceux qui mangent de la
viande d’animaux. Alors on le voit en train de voler et aller se poser quelque part. On trouve parfois un
animal à moitié consommée. Donc ces oiseaux sont des chasseurs. Et cet homme aussi se procure à
manger. Alors il ramasse et il emporte ce que les oiseaux ont laissé parce qu’il ne pourra pas en avoir plus
tard. Cela va lui échapper. Il ramasse en disant : «Oui, j’ai eu à partir de mes amis chasseurs.» .
Q. Donc ce chant peut être celui du genre allusif (nkindi)? pour le cas d’un homme qui désire une prostituée?
R. Si j’arrête une femme et je la trompe avec de l’argent et après m’être satisfait, quelqu’un peut chanter
cette chanson à mon intention : «Il s’en vole et il s’en va manger cet oiseau rapace.» Parce que mon instinct
est satisfait et si à la femme je donne aussi un peu d’argent, son instinct d’argent est satisfait aussi. Alors elle
cherche autre chose. A son intention on peut le chanter aussi.
Note. L’oiseau rapace est une image pour désigner le chasseur. Il a tué une grosse bête.
755. Tuye tukabwele
VERSION DE KALILO MATESO (SK 201/4 ; CH 37/3) M
1. Tuye tukabwele tuye tukabwele (2x)
Partons, nous rentrerons, partons, nous rentrerons
2. Mupalu tenda mainsa tuye tukabwele
Un chasseur ne fait jamais la chasse en saison de pluie, partons, nous rentrerons
3. Mupalu tenda mainsa mu ngole mwabunda
Un chasseur ne fait jamais la chasse en saison de pluie, la brousse est pleine d’eau
4. Mu ngole mwabunda mayo mu ngole mwabunda
La brousse est inondée, maman, la brousse est inondée
Note. Mayo alterne avec tata, kiluwe, lelo, elele yo.
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