Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

pointus dans les morceaux de viande. Les morceaux de viande sont préparés dans un fût. On chante et on
danse au même moment. Chacun fait seulement entrer un bâton pointu dans un morceau de viande, le fait
sortir du fût et le mange. En tout cas, c’est terrible. En ce moment on chante et on mange. C’est ça le sens
de cette chanson. C’est pour la joie, pour remercier.
721. Tamukelele muka mbwela
A) VERSION DE MWILAMBWE (MN 69/7 ; CH 31/2) M
1. Tamukelele tamukelele muka mbwela
Vous n’êtes pas venus très tôt matin, vous n’êtes pas venus très tôt matin voir la femme du
chasseur
2. Amwisa lukelo nga mwapoke nama ku bainga
Si vous étiez venus tôt le matin, vous alliez avoir des morceaux de viande chez les chasseurs
Commentaire
Cette chanson parle des chasseurs. Quand ils vont à la chasse et qu’ils rentrent de là, il faut les saluer le
matin : «Comment a été la chasse, chers chasseurs?» Et le chasseur va répondre comme ceci : «Ah! non,
nous n’avons rien tué là où nous sommes partis.» Mais il va faire semblant de faire un tour et puis après, il
va prendre un petit morceau de viande fraîche et le donner à l’autre pour qu’il aille le griller. Il va le lui
donner en disant : «S’il vous plaît, c’était une chasse de souffrance.» Celui à qui il va donner va dire : «Non,
ça va, c’est suffisant, c’est seulement un habit qu’on ne peut couper pour se le partager.» Et cet homme va
manger de la viande. Quelque temps après, un autre va venir aussi. C’est le matin que tout cela se passe.
«Bon retour de la chasse, cher chasseur! Comment la chasse a-t-elle été?» «Ah, ça n’a pas été. Je n’ai tué
qu’un petit animal. Mais il y a un petit morceau de viande.» Et il le lui donne. Mais il y a certaines gens, qui
depuis que leur ami chasseur est rentré de la chasse, ne veulent pas aller le voir très tôt matin. Ils ne s’y
intéressent même pas. C’est comme si leur chasseur qui est rentré de la chasse était une bête. Il peut arriver
même qu’ils se rendent chez le chasseur le soir pour lui demander : «Qu’est-ce que nous allons manger?»
Le chasseur va leur dire : «Vous n’êtes pas venus voir la femme du chasseur très tôt matin. Si vous étiez
venus très tôt matin, vous alliez manger de la viande chez les chasseurs.» Car il sait que ses frères qui
viennent lui souhaiter «bon retour de la chasse» le matin vont le secourir et le ramasser le jour qu’il va
tomber malade et le jour qu’il va connaître un malheur.
B) VERSION DE KALILO MATESO (SK 201/7 ; CH 37/6) M
1. Tamukelele tamukelele muka mbwela
Vous n’êtes pas venus visiter très tôt le matin la femme du chasseur
2. Amwisa lukelo tamwapoke nama ku bainga
Si vous étiez venus très tôt le matin, vous n’alliez pas recevoir de la viande du chasseur
Note. Tamwapoke alterne avec nga mwapoke (si vous étiez venus).
Commentaire
Moi j’ai mes petits frères, mes ancêtres, mes soeurs ou bien mes beaux-frères et mes belles-soeurs. Je suis
un chasseur et je rentre de la chasse le soir avec des morceaux de viande. Aussitôt que j’arrive, ma femme
reçoit les morceaux de viande des deux mains et je lui dis : «C’est très bien, ma chère amie.» Quelque temps
après, il arrive des gens pour nous saluer et me dire : «Chasseur, bon retour de la chasse!» Et moi je dis : «Je
vais donner un morceau de viande à chacun. Mais ceux qui vont venir pendant la journée vont manquer.»
Effectivement, la coutume de jadis, c’est le matin, très tôt le matin que quelqu’un devait aller saluer le
chasseur. «Bon retour de la chasse! Comment vous portez-vous?» Et le chasseur de répondre : «Très bien!»
Et cet homme-là s’asseyait. Avant de quitter la maison, cet homme-là recevait un peu de viande de son frère
chasseur. Et ainsi il était content de son frère chasseur. Mais ceux qui arrivaient le soir ne recevaient rien.
On leur disait : «Monsieur Mateso est déjà rentré de la chasse!» Mais eux disaient : «Ca va, nous allons y
aller.» Quand ils venaient le soir, on leur disait : «Si vous étiez venus très tôt le matin, vous auriez eu de la
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