Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

B) VERSION DE MUMBA EMELE - LAMBA (CK 11/6)
1. Katonkola nama lelo yandyamo
Tueur de bêtes, aujourd’hui j’y suis mangé
2. Ifibinda mukalike nama
Chasseurs, apaisez les bêtes
3. Lelo yandya lelo yandya
Aujourd’hui j’y suis mangé, aujourd’hui je suis mangé
4. Katonkola nama lelo yandyamo
Chasseur, aujourd’hui j’y suis mangé
5. Ifibinda mukalike nama
Chasseurs, apaisez les bêtes
Note. Après avoir échappé à l’attaque d’une bête, le chasseur appelle le plus expérimenté à apaiser les
bêtes. C’est par quelques rites qu’on les apaise et les bêtes et même les personnes. Alors elles deviennent
douces, calmes.
La chanson sert à la cérémonie d’apaisement de la brousse.
719. O ukutina yombwe
VERSION DE MWILAMBWE (MN 69/4 ; CH 30/34) M
1. O ukutina yombwe yombwe ukutuntumana mukatina
Ô craindre les éléphants, vous craindrez la grosseur des éléphants
2. Ukutina yombwe yombwe ukutuntumana mukatina
Craindre les éléphants, vous craindrez la grosseur des éléphants
Commentaire
Ce sont les chasseurs qui chantent cette chanson pour encourager ceux qu’ils sont en train d’initier à
l’activité de la chasse. Ils disent : «Craindre les éléphants, vous craindrez la grosseur des éléphants. «C’està-dire
: les yombwe ce sont les éléphants. Le chasseur maître encourage les initiés en leur disant : «Ah! la
grosseur de l’éléphant, vous la craindrez. Nous, nous ne craignons pas. Vous craindrez la grosseur.» C’està-dire
: «Ce qu’on craint chez l’éléphant c’est sa grosseur mais nous-mêmes les chasseurs, nous savons que
la balle l’a atteint.» Nous les chasseurs, nous encourageons nos initiés. C’est ça le sens de «craindre
yombwe». Yombwe c’est l’éléphant. On craint seulement sa grosseur, sa grandeur.
720. O katulya katwimba
VERSION DE MWILAMBWE (MN 69/6 ; CH 31/1) M
1. O katulya katwimba
Ô mangeons et chantons
2. Ni nama ya bene ya kaluwe
C’est la viande d’autrui, elle est des kaluwe
Note. Kaluwe alterne avec baluwe.
Commentaire
Cette chanson est une chanson qu’on chante quand on prépare les têtes d’animaux, comme je le disais il y
a quelques instants. Je disais que le chasseur préparait les têtes d’animaux, qu’il organisait une fête des têtes
d’animaux pour honorer ou remercier son esprit kaluwe afin qu’il persévère dans son activité de chasseur.
Il peut organiser cette fête une fois par an. Et si pendant la fête il constate que les invités ne chantent pas
avec vigueur, il entonne cette chanson : «Mangeons et chantons, c’est la viande d’autrui, de l’esprit kaluwe.
Parce que ces morceaux de viande on les mange. C’est-à-dire qu’on a seulement enfoncé de petits bâtons
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