Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

715. Tata mpape
VERSION DE MWILAMBWE ET KALAMA (MN 68/1 ; CH 29/24) M
1. Tata mpape mpape ne nkamone amaombe
Papa, porte-moi sur le dos, porte-moi sur le dos pour que j’aillevoir les animaux
2. Mu mpanga ubune mwalele kasha pa kyulu
Que c’est beau en brousse où la gazelle s’est couchée sur la termitière
Commentaire
Cette chanson parle des chasseurs. Le jeune chasseur pleure devant les grands chasseurs parce que ce sont
les grands chasseurs qui initient les jeunes à la chasse. L’enfant du chasseur, le jeune chasseur pleure en
disant : «Papa, porte-moi sur le dos pour que j’aille voir les animaux.» Il ne s’agit pas seulement de le porter
sur le dos, non. L’enfant veut seulement dire ceci : «Je voudrais partir avec toi, prends-moi parce que c’est
beau en brousse où la gazelle s’est couchée sur la termitière.» En effet l’enfant pleure les belles choses de
la brousse. En brousse il faut bien regarder sur les termitières. Les animaux aiment bien les termitières.
C’est là qu’eux aussi trouvent une bonne situation parce qu’il y a très peu d’herbes. Le chasseur s’est
souvenu et a dit : «En brousse où la gazelle s’est couchée sur la termitière.» C’est ça l’explication de la
chanson.
716. Ni nama ya mbwela
VERSION DE MWILAMBWE ET KALAMA (MN 68/3 ; CH 29/26) M
1. Ni nama ya mbwela
C’est l’animal du chasseur
2. Bakupe nkanda bakupele
Même si on te donne la peau, qu’on te la donne
Commentaire
Ce qu’on dit remonte à l’ancien temps. Jadis quand un vieux appelait un petit, ce dernier venait vite. Il ne se
plaignait pas, non. C’est le même cas pour les chasseurs. Donc c’est la raison pour laquelle les chasseurs
aiment les enfants gentils. La femme et les enfants du chasseur doivent être gentils, patients. Ce n’est pas
bien de te mettre à te plaindre quand on te donne quelque chose. Si tu te plains chaque fois, tu vas faire
perdre la chance au chasseur dans son activité de chasse. Cette activité ne sera plus fructueuse. Donc si le
chasseur découvre que c’est ainsi que tu es, que tu as un mauvais coeur, ce n’est pas grave mais ce qui est
grave c’est de faire perdre la chance au chasseur, c’est de le faire régresser dans son activité de chasse.
Ainsi les chasseurs vont refuser de te donner quelque chose. Ils vont dire: «Si on donne à celui-là, il va se
plaindre. Ce sont ces gens-là que l’on traite de porte-malheurs.» On va te traiter ainsi à force de te plaindre.
Parfois si tu n’as pas un esprit souple, si on t’appelle et que tu restes là sans bouger, l’animal fera la même
chose. Le chasseur pourra se rendre à la chasse mais il fera beaucoup de tours avant d’avoir quelque chose.
Donc avec ça tu t’es causé du tort et tu vas commencer à passer la nuit à jeun par manque de viande.
«C’est l’animal du chasseur, si on doit te donner la peau, qu’on te la donne».
Note. Il faut montrer sa gratitude après un don gratuit. Le propriétaire, lui le chasseur, l’a eu après beaucoup
de peines.
717. Mumbolo kalufwala mikila ya nama
VERSION DE MWILAMBWE ET KALAMA (MN 68/15 ; CH 29/37) M
1. Mumbolo kalufwala mukila ya nama tumwite
Mumbolo qui porte les queues d’animaux, appelons-le
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