Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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Note. Quand l’éléphant court, toute sa peau balance. C’est comme si sa chair va s’en détacher. Puis il semble aller lentement. C’est pourquoi on doit s’encourager pour le suivre si vite. Le deuxième commentaire rapproche à cela une autre réalité. Voir la même version, sans transcription musicale, Verbeek, 1993 : 191, n. 420. 698. O bafundi umo bele A) VERSION DE MUONGA YOMBWE (MN 20/8 ; CH 2/26) M 1. O bafundi umo bele Ô les chasseurs, de là où ils sont allés 2. Babwele mbilo mbilo Ils reviennent en courant Commentaire Quand les chasseurs étaient allés en brousse, ils sont allés y trouver des éléphants qui ont commencé à les pourchasser. Ils en reviennent tout en courant. Note. Un accident pareil amène à en chercher la cause : affaiblissement des fétiches, transgression des interdits, sorcellerie... B) VERSION DE COLA DAYMANI - AUSHI (ND 2/3 ; CH 34/20) M 1. Bafundi umo baile babwela mbilo mbilo Les chasseurs, de là où ils sont allés, ils rentrent en courant 2. Lekeni babwelele bali ne shamo pa mubili Laissez-les revenir, ils ont la malchance sur eux Commentaire La chanson parle d’un chasseur. Celui-ci est parti faire la chasse mais il a eu de la malchance. Il avait ce qu’on appelle la malchance icuminishi, c’est ce que la chanson veut dire. Note. Icuminishi : le fait de ne pas tuer. En fait, les chasseurs ont trouvé des dangers et c’est pour cela qu’ils rentrent en courant. 699. Koni ka mu mankalabwe VERSION DE MUONGA YOMBWE (MN 20/12 ; MN 25 ; CH 2/29) M 1. Koni ka mu mankalabwe kalemuposho mutende L’oiseau des endroits pierreux lui adresse une salutation 2. Kalemuposho mutende mwapola we kenda bunke Il lui adresse une salutation : bonjours, toi promeneur solitaire 3. Koni ka mu mankalabwe kalemuposho mutende L’oiseau des endroits pierreux lui adresse une salutation 4. Kalemuposho mutende mwapola we kenda bunke Il lui adresse une salutation : bonjours, toi promeneur solitaire Commentaire C’est ce qui arrive habituellement. Si toi chasseur tu te promènes tout seul en brousse. Le chasseur va en brousse. Il n’entend rien du tout. Soudain il vient d’entendre un petit oiseau chantant dans la forêt et lui souhaitant la paix. Le petit oiseau avait vu qu’il était seul. Alors il est venu l’égayer. 574
Commentaire (MN 25) Akoni ka mu mankalabwe. Les mankalabwe, c’est dans les pierres, c’est là que se trouve le petit oiseau des mankalabwe, les petits oiseaux qui entrent sous terre, les milumbelumbe. Note. Mankalabwe, mankalaba : il peut s’agir de noms de rivières ou de ruisseaux, de lieux, de brousses. Le chasseur peut tomber parfois sur des endroits où il trouve une vie humaine qui coupe sa solitude et son silence. Surtout s’il y a la surprise d’une belle femme. Le chasseur ne manquera pas d’y revenir. Et il la chantera d’une manière allusive. Le chant semble venir d’un conte. 700. Suntwe kulu kumo A) VERSION DE MUONGA YOMBWE (MN 20/13 ; CH 3/1) M 1. Suntwe kulu kumo suntwe kulu kumo (12x) Ogre à la jambe unique, ogre à la jambe unique 2. Suntwe kulu kumo lelo e kulu kumo (2x) Ogre à la jambe unique, aujourd’hui oui, à la jambe unique Commentaire Il s’agit de l’esprit des chasseurs, cet esprit ne possède qu’une jambe, cet esprit qu’on appelle kaluwe, le kaluwe de la forêt, c’est l’esprit des chasseurs. B) VERSION DE MUONGA YOMBWE (MN 20/34 ; CH 3/8) 1. Suntwe kulu kumo suntwe kulu kumo ishi nama shaya Ogre à la jambe unique, ogre à la jambe unique, ces gibiers s’en vont 2. Suntwe kulu kumo shaya fika ku lwalaba Ogre à la jambe unique, ils vont jusqu’à la rivière 3. Suntwe kulu kumo ukwaba kankashi yandi Ogre à la jambe unique, où habite ma chère soeur 4. Suntwe kulu kumo Ogre à la jambe unique Commentaire Cette chanson parle de l’ogre qui est l’esprit des kaluwe. Ce sont les esprits des chasseurs, quand les chasseurs vont à la chasse de bêtes. C’est cela le kaluwe. Il n’a qu’une jambe, c’est pourquoi on l’appelle Suntwe. C) VERSION DE MWEWA KILUFYA (SK 188/7 ; CH 36/28) M 1. Suntwe kaulu kamo (3x) Ogre qui a une seule petite jambe 2. Nama yenu ino yaya suntwe kaulu kamo Votre gibier le voici qui part, ogre qui a une seule petite jambe 3. Walubile nga nonde suntwe kaulu kamo Que le perdu ne suive pas, ogre qui a une seule petite jambe Commentaire Il y avait un jeune homme, c’était un handicapé. Il était très rapide. En tout cas, il existe des handicapés dans ce village même qui sont très rapides alors qu’ils sont infirmes. Alors cet infirme aussi était en prison, il était enfermé. Mais comme il était enfermé, il se traînait là-dedans et il disait : «Moi, comme on m’a jugé que je ne dois sortir de la prison qu’à ma mort et comme je cours très vite bien que je sois infirme, moi aussi au moment où seulement on me sortira pour aller à la toilette, car on ne me surveille pas parce que moi je suis 575
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Le chasseur africain et son monde C
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LLe chasseur africain et son monde
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PRÉSENTATION Etant donné que les
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propos de l’origine de ses chants
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éventuellement en note l’évolut
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(katutwa), à la tourterelle (cipel
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(mfubu, kisenga ntambo, nsenga ntam
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déclenche pas, à la poudre qui es
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crépuscule. Les chansons expriment
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C) VERSION DE KOMBO LÉONTINE (M 21
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03. Pupe tamuntwale A) VERSION DE K
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B) VERSION DE MUNYENGEBWE PASCALINE
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de trouver du miel.» Et en sifflan
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2. Kyomba ngombe e akansanga yo aka
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C) VERSION DE KAMBOLO PROSPER (KB 6
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B) VERSION DE MWABI KASONGO - BEMBA
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Note. Aux premiers chants d’oisea
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evient coucher avec son mari, si so
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I) VERSION DE SAMPALA MARIE - LAMBA
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D) VERSION DE KASEYA KIFUMBULE - LO
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F) VERSION DE MPUNDU MWEWA - LALA (
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Au sanctuaire ne passent pas les se
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2. Ifilekito mukashi ku mushi taufi
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fait ta femme au village vous ne po
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2. Wikeba ati lusengo bwanga bukali
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Commentaire Il y avait un garçon q
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quand ils pourchassaient les élép
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les bêtes. Alors tu te dis : «Que
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2. Waluba shani we mbwela Comment t
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J) VERSION DE KAYUMBA PAULINE - LAL
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d’hydromel, ils commencent à boi
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chantions en disant : «Mu mpango..
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Note. Quand il est en brousse, le c
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2. Nkaya nabo mu mpanga muliweme Je
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B) VERSION DE GROUPE DE DANSEURS DE
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H) VERSION DE KALUNGA VICTOR - BEMB
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Note. Le chasseur apprenti demande
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I) VERSION DE MUSONDA KYASHA - LALA
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Les chansons de chasse se chantent
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Note. Mboswa : homonymie entre une
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C) VERSION DE MUNKINI - SANGA (MK 1
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Par extension, un homme qui se resp
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C) VERSION DE MUNKINI - AUSHI (MK 2
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3. Mitutu ku nama lelo imitutu ee n
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Note. Au lieu de naumfwa, on a enco
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jamais préparé avec la tête ou l
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4. Nasha namilange kisendekela nebo
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2. Mu kitungulu muli nama Dans la b
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Lorsqu’il arrive tout près, il s
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4. We buta wansebanya (2x) Toi fusi
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Note. Voir aussi L. Verbeek, 1993 :
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V) VERSION DE MUKOSHA - AUSHI (MF 1
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Note. Le papa meurt et l’enfant r
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Commentaire (P 12) Q. Parlez-nous m
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Commentaire (SK 99/5) Note. Chant e
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B) VERSION DE KALUNGA VICTOR - LALA
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2. Nge kyakube fi wakipaya shani we
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Commentaire C’est un chant de cha
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Note. Le chasseur qui fournissait d
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2. Nsempe shakwe batolele Pour son
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H) VERSION DE NGOY KITAMBALA - AUSH
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Nalushika bantu : enterreur de gens
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2. Kitondo kekishale Le mauvais cha
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On compare le chasseur et le cueill
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qu’on a chanté ce chant qui dit
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G) VERSION DE KALAMA - BEMBA (MN 64
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4. We sha mupamba shantukile abaya
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2. Kamupelapo abanenu bakese (mu) k
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Commentaire Cette chanson signifie
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Commentaire Il s’agit d’un chas
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feu et préparaient beaucoup de bou
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2. Mu milamba tata e mu milamba ban
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G) VERSION DE KAYUMBA WA MULAO - LO
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3. Mu mayamba mu mayamba mu mayamba
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D) VERSION DE KILUFYA JUSTINE - KAO
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ou ou!» C’est la détonation du
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Commentaire En ce moment,la marmite
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H) VERSION DE MUTINKE SHINDIONDIO -
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2. Kisungwa mwakibwenepo Le buffle
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de la rivière avec la lance et la
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Note. Le chasseur manifeste de la r
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Note. Si ingombe signifie vaches, b
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E) VERSION DE MUNKINI - AUSHI (MK 1
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3. Leta mikoki leta mikoki tulile m
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H) VERSION DE YOMBWE KANKELEBWE ET
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maison, il peut commencer à chante
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2. Mangondo pe shilya (3x) Des tapa
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4. Maombe lele maombe maombe lele m
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2. Ba fwifwi na mungomba bakulu bal
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Il s’agit d’un chasseur qui com
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4. Mwana muyembe nshimona mikila ya
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G) VERSION DE GROUPE DE MUTABI - BW
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B) VERSION DE NKIMA KYAPA - LALA (P
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3. Sombi ukulu no mutwe fya bamwela
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Mais en vain. Il s’est dit : «C
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3. Likonka ngombe kibinda mwakita m
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invoquent les esprits pour toi et t
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et qu’il s’est approché de la
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75. Nkinke mabele ndi wa bwanga A)
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B) VERSION DE SASHI CHALWE - BEMBA
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I) VERSION DE GROUPE DE KASHOBWE -
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2. Nakanyemena mu kaulu banwe pa ku
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E) VERSION DE KAMBOLO PROSPER - LAM
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4. Mu kalupya shapulula amabula A t
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5. Ne mbula kulasa nkaya nabo e A d
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accuser de ne rien lui donner. Un k
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Les chasseurs expriment leur joie p
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3. Ba Shilembo ee yoyo we yowele le
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F) VERSION DE SUBAILA KANTONDI - LA
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5. Tolonda Lito tolonda muntu wa ku
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Commentaire Je peux avoir un genou
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G) VERSION DE KISUNKA MUMBA - AUSHI
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E) VERSION DE MUSHIMI ETC. - SHILA
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6. Nyina namula enda nebo we kinama
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B) VERSION DE FEMME INCONNUE (SK 20
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4. Twilimune abainga mipashi yende
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N) VERSION DE MULENGA KATEBE - BEMB
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2. Mipashi yende kyungulo (4x) Les
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Commentaire Nos anciens nous disaie
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une antilope (nkonshi) ou une gazel
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2. Iyayi mumbone nafwalilwe filabo
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E) VERSION DE KIPILI MUMBA - AUSHI
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C) POUR D’AUTRES VARIANTES, MULUM
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2. Kabanda kabanda kabanda kabekumy
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C) VERSION DE MULOFWA MWIKA - LAMBA
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qui ne peuvent pas être égaux qua
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D) VERSION DE LWAMFWE KASAMATA - BE
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B) VERSION DE MWALE BAUDOUIN - KAON
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Commentaire Les nkonshi sont de pet
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Q. Pourquoi chante-t-on cette chans
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Commentaire Q. Est-ce que vous pouv
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Commentaire C’est le petit chant
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Commentaire Pour louer nos ancêtre
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Commentaire C’est une chanson des
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Commentaire Les kaluwe, ce sont eux
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H) VERSION DE MAMBWE GASTON - SANGA
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P) VERSION DE KILIMA NDJANO - SANGA
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Note. On loue le chasseur qui coupe
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R. Mwisha ngombe mwisha ngombe lung
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Commentaire Dans la petite calebass
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B) VERSION DE KYUSHI NGANDWE - AUSH
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B) VERSION DE KALUNGA VICTOR - LALA
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Note. La bière cause des désaccor
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108. Nebo kasansa matanga PARTIE II
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B) VERSION DE MUSONDA KYASHA (P 4/5
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B) VERSION DE WAITI KISENGA (CM 17/
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Note. Le chasseur se loue. Il court
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gens préparaient dans plusieurs ma
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3. Kyungulo tukonke banyama... Et l
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130. Kibinda wiya kutina A) VERSION
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Note. Mwalabanya bitimba alterne av
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Commentaire Ce sont les chasseurs q
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5. Nyina kulila nyina kulila yombwe
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Commentaire Quand Mulaya était au
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Note. Le chanteur se voit très mal
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Commentaire C’est un chant de cha
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21. Ba kibinda te apo mu malima ngo
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2. Mwelaisha R. Chasseur qui court
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163. Muteketelwa ukubamba A) VERSIO
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Note. Nkema : bâton employé pour
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Commentaire C’est aussi une chans
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Commentaire C’est un chant pour l
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179. Mukombola mwipaye ba kibinda V
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4. E muko ngulya kyalaula mpapa way
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C) AUTRE VERSION, L. VERBEEK, 2001
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Note. Ukupila : puiser et verser ai
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198. Mwana wangi shawama VERSION DE
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203. Muleke kiwowo A) VERSION DE SE
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11. Kamfyala ba kakunta ngoma ba Mw
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3. Bu kibinda nasendela bwa kuyesha
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216. Ba Mulaya nkaya nabo VERSION D
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2. Nshitina bukali bwa nama nshilas
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2. Umulume wa nsongo talala Le mâl
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231. Bakalembula e VERSION DE CANGW
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d’appel s’y font entendre. Il y
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4. Kutali natulile ku mwenda nama n
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2. Kaluwe ni mwe beta Les kaluwe c
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Shimaluba c’est la femme qui l’
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Commentaire C’est l’enfant de M
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11. Kumfwa kyalunduma kitenda bushi
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D) VERSION DE KABEBA NKONGA (SK 20/
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263. Twalukwenda na bakaluwe VERSIO
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B) VOIR UNE VARIANTE, L. VERBEEK, 1
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Note. Le chasseur a été très loi
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Commentaire Ce sont les kaonde ceux
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Note. Mankabwa : boisson, ici pris
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Commentaire C’est une chanson des
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B) D’AUTRES VERSIONS, VERBEEK, 19
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2. Yaleta mukele mbwela Il apporte
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Commentaire Ca veut dire ceci. Les
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2. Isho shikolila sha kwa kibinda m
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301. Kyafwatafwata ni nama batekamo
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2. Ni ndeke ilukutwala petelo mu ki
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Note. Ikolongo : un oiseau très gr
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Commentaire Donc le chasseur veut d
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2. Kanshi abaweme tabalya bwino owe
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320. We sumbo bwanga A) VERSION DE
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mais pour les autres c’était du
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Commentaire C’est un chant du cul
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Note. Tubila tunwe alterne avec tuk
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338. Muka fundi e wankenkema VERSIO
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Commentaire Il s’agit de ces terr
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R. On appelait la mère du chef et
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6. Kuli ba Mwape te pa kumfwaya Che
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2. Kanshi nga ni mbowo we kiname ki
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Mumpulasa, Benoït. Tous venaient e
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s’est l’animal. L’aigle kipun
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362. Mwele wandi tula inama VERSION
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chasseurs qui sont possédés par l
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368. Kapombo mulikengele VERSION DE
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372. Nduba lelo nduba VERSION DE MU
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Pendant la saison de pluie elles se
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2. Ala bansumbu mafuta balya Commen
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2. Musondo mwana bamulesho kuleme n
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partir. Ils se sont dit : «Partons
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2. Wapalapala mu kalunga we nkwale
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6. Mansakansaka maombe maombe ee ma
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la préparer vous-même! Ca ne fait
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406. Nshakende nabo bakalume A) VER
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Note. Lwabulo : de kwabula : tirer
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2. Kangomba lolo kangomba ee kangom
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8. Yo Kasonso Kasonso wafuma ku ban
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8. Maombe mwikata kiluwe luwe mpond
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B) VERSION DE KAKENGELA TOLWE (CK 4
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428. Fwe tukafwa ku mangebengebe VE
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Kusoboka : déclencher. Tantôt les
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438. Mwe fipumbu VERSION DE KASANGA
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Commentaire Il y a un animal appel
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448. Nafwa maundu VERSION DE BWALYA
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5. Tata lya bwanga kali ku lupili M
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Note. Comme on parle d’un chasseu
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oncle) ; nobe wesu (toi aussi, frè
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2. Apa tabukile bampele akatimuna m
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2. Tata alile Papa est parti Note.
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472. Kisankunta ku mikila ya nama V
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Note. On désigne l’auteur de la
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2. Munenu washibangwile shamulema a
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D) VERSION DE MATANDA MWAPE ESTHER
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Commentaire Les chasseurs se vanten
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où ils étaient et les contente. I
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13. Mbwela waya e mwana wa bulimi m
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Note. Voir aussi la ch. 445, 503. 5
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2. Kibondo kya nama C’est le sabo
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515. Yemwe akaonga A) VERSION DE MW
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après, tu regardes ailleurs. Tu le
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4. Ba nkwanda mu kibala iyo Les nkw
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B) VERSION DE MUNKINI - SANGA (MK 8
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ces animaux-là qui vont me tuer. J
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Commentaire Ce chant est chanté po
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2. Lelo kankundulyu e nkaye na tata
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2. Kisongo mukashi pita ku mbabe wa
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frères avec lesquels je suis né d
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3. Leta yaya nkubabile Amène, ma c
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565. Abalya katapa VERSION DE KIJIB
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Commentaire Le chasseur était part
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Commentaire Le hibou est abandonné
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que je suis en train de danser. Voi
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579. Tata kitapa ngolo mwina myaba
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4. Lelo ndisabile ke byonka afwele
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2. Nkotuka ki betwe bekalile kwasa
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comme on le dit : c’est la nudit
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2. Bana ba mbwela tupeniko akasembe
Page 525 and 526: Note. C’est un chant de deuil de
Page 527 and 528: especte celui qui divise la famille
Page 529 and 530: 606. Mukashi wa bana tufyale bana P
Page 531 and 532: D) VERSION DE KIBWE COLA (BW 21/3 ;
Page 533 and 534: 2. Ngoma yalisha Mutanga mutima mun
Page 535 and 536: 615. Muyo lilwe na nyama VERSION DE
Page 537 and 538: on étalait une natte. Le chef lui-
Page 539 and 540: 2. E kene mikuni C’est cela le tr
Page 541 and 542: Commentaire Cela veut dire que moi,
Page 543 and 544: Note. Mitima alterne avec mikila (l
Page 545 and 546: Note. Il s’agit du jeune chasseur
Page 547 and 548: 2. Noko kutemwa mwe banesu Avec cet
Page 549 and 550: 641. We kyoso leto bwato A) VERSION
Page 551 and 552: 2. Bakulu bapwa ukufwa e ndekita sh
Page 553 and 554: 2. Ndi mwana wa mbwela Selenge Je s
Page 555 and 556: 4. Kibinda e kamilobela kamwipaye L
Page 557 and 558: B) D’AUTRES VERSIONS, L. VERBEEK,
Page 559 and 560: B) VOIR AUTRE VERSION : L. VERBEEK,
Page 561 and 562: 3. Muto weka kibinda twalishama C
Page 563 and 564: 4. Umutima wateya ku bwabulo Il pr
Page 565 and 566: papa, quel nombreux troupeau de bê
Page 567 and 568: Note. Au cours de la reprise de la
Page 569 and 570: Commentaire C’est quand les chass
Page 571 and 572: 4. Nshangale ku mabale nkalamo nsha
Page 573 and 574: Note. Au lieu de balendaisha, il y
Page 575: 695. Nati ngende VERSION DE MUONGA
Page 579 and 580: Note. Il s’agit d’une allusion
Page 581 and 582: B) VERSION DE MUTILA MUOMBE - LAMBA
Page 583 and 584: 710. Ubwanga bwa kwa tata VERSION D
Page 585 and 586: 715. Tata mpape VERSION DE MWILAMBW
Page 587 and 588: B) VERSION DE MUMBA EMELE - LAMBA (
Page 589 and 590: viande chez cette femme du chasseur
Page 591 and 592: 723. O leta mukila VERSION DE MWILA
Page 593 and 594: 2. Nalila kiito kya bambwela - ee k
Page 595 and 596: Tu ne le critiqueras pas hé, le ch
Page 597 and 598: 731. Luno lo naenda ne mungili A) V
Page 599 and 600: 3. Tata wafwa mayo wafwa owe ni nan
Page 601 and 602: Commentaire Ce sont les paroles d
Page 603 and 604: 3. Kishiki wimbumba taulanda e Souc
Page 605 and 606: 5. Yo bana ba kuno baya na mwela Ô
Page 607 and 608: Note. Le chasseur est renseigné pa
Page 609 and 610: Commentaire C’est une chanson de
Page 611 and 612: «Chasseur, va puiser de l’eau.»
Page 613 and 614: Il se dit : «Si c’étaient des c
Page 615 and 616: R1. Mobole wa ku mushitu e Le mobol
Page 617 and 618: 2. Kuno wafwa ku nama e kuno wafwa
Page 619 and 620: 780. Mwine bwanga takepa A) VERSION
Page 621 and 622: We mukashi ntule alterne avec : E t
Page 623 and 624: 15. Wa kileya nkimbe nandi Celui qu
Page 625 and 626: R. Ces esprits, il y a ceux qui fon
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Note. On sait qu’on va bien mange
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8. Kwatayipo bakwetu Attrapez-y, me
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Note. On loue l’oiseau calao pour
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2. Eko nkafwila shimukanamina kubam
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808. Nkamulila mu ngoma tata VERSIO
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4. Nkalya no mwele Je mangerai avec
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19. Kasongo ee ukalale shilwa ku ba
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825. Yo ni nani wamwene mfundi kulo
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Commentaire Quand le chasseur revie
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On s’encourage mutuellement pour
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17. Ntomboke mayo R1. Que je me reb
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5. Lelo twabwela mayo R. Aujourd’
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15. Mwe mbwela wandi ntomboke ntomb
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2. Natimwina ee bana balume Je dans
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10. Mukunta kalimba e muko mukunta
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2. Nyimbo miyowa lolo miyowa ntanda
Page 659 and 660:
R. Tukaimwena tukaimwena mu kupanda
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Commentaire Ce chant est chanté pa
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862. Shalala pe lungu PARTIE VIII.
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Commentaire Un chasseur était part
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2. Lelo kamupela abanenu e wo wo ka
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Commentaire Le chasseur lorsqu’il
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7. Wawawe Sanguze namuwana mu chana
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885. Nadi biya VERSION DE NSAKANYA
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890. We kafuko tute loba VERSION DE
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894. Kuno amanyama kyatyaba VERSION
Page 679 and 680:
- Wafwa walilwapo (il faut mourir p
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2. Wami twende yo luwe wami lolo lu
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Commentaire C’est une chanson de
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5. Maikinke e ku malila kyoni ku ma
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909. Ati kwenda bityebitye VERSION
Page 689 and 690:
- mpumpa, cf. ch. 674 - mushitu, fo
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Culte de la pluie, cf. ch. 300, 346
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Gibécière, cf. ch. 277 ; nkonga (
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Annexe II. Le culte Sources: Bemba-
Page 697 and 698:
Ndoshi, syn. mfwiti, sorcier, cf. c
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Kikoloma : chef lamba du Congo, Ver
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Pweto / Mpweto, chef au nord du lac
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Koni malonda, rapace, cf. ch. 754 K
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Kisumpa, hyène tachetée, Dict. Cl
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Nsongo, élan du Cap, Dict. Claquin
Page 709 and 710:
Nkunde, lentille, en kibemba ; luku
Page 711 and 712:
Lyanga, danse des chasseurs lala, c
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Annexe V. Liste des enquêtes et de
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24. Kalunga Edouine (1923, f.), Mwa
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02. Id., cf. ch. 32a, 33f. 04. 25.0
Page 719 and 720:
KM : enquêteur Mambwe Kaleba infor
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LKb : enquêteur Lubambula Kipota 8
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105. Mwenda Mukandabantu (1944), Mu
Page 725 and 726:
Kabaso wa Kabaso, cf. ch. 76c, 684b
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enquêteur Mwenya Cabala, à Kipush
Page 729 and 730:
205. Mulumbwa Kapya, à Mukinda, 09
Page 731 and 732:
L. Verbeek, 1990, p. 23-24, ch. 458
Page 733 and 734:
BAXTER, P. & TREVOR, W. (1986) Gira
Page 735 and 736:
EDME, Ph. (1944) Nkoya Kalambwa, sc
Page 737 and 738:
JOIRIS, D.A. (1993) Baba Pygmy Hunt
Page 739 and 740:
ROGER, H. (1983) The Ritual Hunt :
Page 741 and 742:
TURNER, V.W. (1962, 1967) Themes in
Page 743 and 744:
GREVISSE, E. (1956-1958) Notes ethn
Page 745:
VERBEEK, L. (1992) L’histoire dan
show all

Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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