Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Bakulu bapwa ukufwa e ndekita shani mutima
Les vieux sont tous morts, que vais-je faire ?
Note. La chanson exprime le regret d’avoir perdu tous les siens, on est désormais n’importe quoi, on est
sans frères, on n’a pas de défenseur, pas de conseiller. C’est donc un chant de deuil.
B) VERSION DE NGOY KITAMBALA (NG 1/3 ; CH 8/31) M
1. Mutima wami ukuwama kokita shani mutima
Mon coeur que tu es bon, que vais-je faire pour ce coeur
2. Mutima wami mutima wami ukuwama
Le mien est bon, que mon coeur est bon
3. Mutima wami kuwama seni mutambe mutima
Mon coeur est bon, venez voir ce coeur
Note. Dans la reprise de cette strophe, le premier mutima wami alterne avec : Kyombela wa kabanda
(batteur de tambour réputé dans la région) ; wafwa walilwapo (il faut mourir pour être pleuré) ; kongole
wa kabanda ; wimbila wa malanda (chanteur réputé pour les malheurs) ; shebele wa kabanda (éléphant
de la brousse) ; ngombela akatumba (que je batte ce petit tambour) ; nsebelapo akabansa (préparez un
petit terrain) ; kimbila wa kabanda : chanteur de la région
Note. Le chantre est en délire durant la fête et invite les autres à l’accompagner.
646. Naya nkafike pa kyulu
VERSION DES ENFANTS À NSANGE (KCB 28/8 ; CH 16/16) M
1. Naya nkafike pa kyulu yemwe pa kutala banyama byo benda
Je vais arriver sur la termitière, mon cher ami, pour voir comment se déplacent les animaux
2. Naya nkapote pa kyulu yemwe
Je vais boire de la bière sur la termitière, mon cher ami
3. Pa kutala banyama byo benda
Pour voir comment se déplacent les animaux
Note. On monte sur une termitière ou dans un arbre pour voir la direction des animaux. On y rend culte à
l’esprit pour avoir leur appui à la chasse. On s’entoure de fétiches pour être renforcé.
647. Banyama mwapituka nkumbi
VERSION DE KILOLO (KCB 33/1 ; CH 16/35) M
1. Banyama mwapituka nkumbi ee mwalele banyama
Là où les animaux se couchaient s’est levée la fumée, là où se couchaient les animaux
2. Mwalele banyama mwapituka nkumbi ee (2x)
Là où se couchaient les animaux s’est levée la fumée...
Commentaire
Quand le chef était arrivé ici, il y avait quelques chansons qu’on lui chantait à cause de sa méchanceté. On
chantait cette chanson à cause de sa méchanceté. Quand quelqu’un arrivait comme ça, il chantait de colère
: «Il s’est levée la fumée!» Quand la fumée (nkumbi) montait, il faisait obscur sur la terre. Partout il n’y
avait que de la fumée. On brûlait la brousse. C’était tout noir sur la terre et il disait : «Aujourd’hui nous allons
manger des choses qui dorment en brousse.» On annonçait le jour qu’on devait brûler la brousse. La fumée
montait et les animaux mouraient en grande quantité. «J’ai brûlé mon nsono à moi.» Le nsono c’est la
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