Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

les bêtes. Alors tu te dis : «Quelle malchance ! j’allais tuer ces bêtes. Quand je m’apprêtais à faire feu, une
branche m’a pénétré dans l’oeil.» Tu ne peux plus tirer.
Note. L’échec peut provenir aussi des infractions à l’égard des interdits de la part du chasseur lui-même ou
de ses proches. Alors on cherchera la cause.
N) VERSION DE KILIMA NDJANO - BEMBA (MW 6/19 ; F 10/12) M
1. We kiti kya pe lungu kyantonkola mu linso
Toi l’arbre de la plaine, il m’a piqué dans l’oeil
2. Kyantonkola mu linso naluba no kwile banyama
Je perds même la direction par où sont allés les animaux
Commentaire
C’est une chanson des kaluwe. Ces esprits peuvent parfois détourner les animaux et tromper les chasseurs.
O) VERSION DE KALUNGA EDOUINE - LAMBA (CK 25/8 ; CH 22/1) M
1. We kashiki ka mu linso ee
Toi petit tronc de l’oeil
2. Ka mwilungu winsonkola mu linso winsonkola mu linso
Toi petit tronc de la plaine, ne me pénètre pas dans l’oeil, ne me pénètre pas dans l’oeil
3. Naluba no kwaya banama
Je ne sais même pas là où sont partis les animaux
4. Yo mwana mukashi ee kubuka konta mulilo e
Ô la femme aussitôt qu’elle se réveille, elle se met à se réchauffer au feu
5. Pa mano e pa mano e pa mano palya kanshi pa mano
C’est malin, c’est malin, donc c’est malin en ce moment, c’est malin
Commentaire
C’est une chanson de chasse qu’on chante quand les chasseurs reviennent de la chasse. Les femmes
prennent de la viande de la main de leurs maris qui reviennent de la chasse. C’est pour accueillir le mari qui
revient de la chasse. Quand notre mari vous amène une grosse bête, c’est terrible au moment de recevoir la
bête. Pendant que je cherche la marmite dans laquelle je dois préparer. Je chante comme ça parce que mon
mari m’a réveillée pendant que je dormais. Je l’accueille. Il me dit : «Lève-toi et cherche la marmite, prépare
la viande pour que nous puissions manger.» Donc, quand tu te lèves, tu commences à t’affairer à chercher
la marmite dans la maison. Et lui se met à chanter : «Ô quand une femme se réveille pour se réchauffer au
feu la nuit, c’est qu’elle cherche quelque chose de secret. C’est à dire que la femme est en train de chercher
une marmite pour préparer la viande. Même si elle dort profondément, dès que tu la réveilles et que tu lui
dises: «Voici la marmite,» elle doit absolument se lever, même à minuit pour se réchauffer au feu.
Note. Même si on chante ainsi à l’arrivée des chasseurs ou la nuit, il s’agit avant tout de souligner le bon
comportement qu’il faut montrer en famille, dans la vie conjugale.
P) UNE AUTRE VERSION, L. VERBEEK, 2001 : 64-65, CH. 017.
26. We fundi waluba
A) VERSION DE KALAMA - BEMBA (MN 64/18 ; CH 30/26) M
1. We fundi waluba walubila mu mpanga waluba
Toi chasseur, tu t’es perdu, tu t’es perdu en brousse, tu t’es perdu
2. Mulekeni alube tukamwita mu nsengo sha nama
Laissez-le se perdre, nous allons l’appeler avec les cornes d’animaux
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