Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Nga pakafwa kibinda ukalongololo tuweme
Le jour que le chasseur reviendra tu prendras de bonnes choses du paquet
Commentaire
Dans la chanson il s’agit de l’épouse. Quand je vais à la chasse, la femme doit bien se comporter là où elle
reste. Elle ne doit pas faire entrer un autre homme dans la maison car le jour que je vais en brousse et que
j’en reviendrai, j’amènerai des foies, des intestins, des estomacs des bêtes et tout le reste. Quand je vais
déposer la charge le soir, elle va se mettre à prendre du paquet. C’est ça le sens de : «Femme de chasseur’»,
dont nous avons parlé.
Note. Il s’agit d’une traduction libre rendant le sens.
Quand l’épouse reste fidèle elle renforce la chance du mari-chasseur. Ainsi elle aura de la bonne viande.
Quand elle ne garde pas les interdits, comme l’interdit d’adultère, du bain, de barricader la porte... elle
causera de la malchance et des accidents. On la conseille dans ce chant.
631. Kibinda ee umo ulipo
VERSION DE KAWANGA KAPASO (KCA 10/11 ; CH 5/22) M
1. Kibinda ee
Le chasseur, oui
R. Umo ulipo umo ulipo ishafula ni mpita bunga
Il n’y en a que un seul, tous les autres sont des porteurs de farine
Commentaire
Il s’agit d’un chasseur qui marchait avec son groupe mais il était le seul chasseur. Quand ils partaient, les
autres disaient : «Ici dans le groupe il n’y a qu’un seul chasseur. Même si nous sommes cinq, six ou dix, il n’y
a qu’un seul chasseur. Nous tous, nous sommes des porteurs de farine, d’assiettes, de marmites, de palettes
etc.»
Note. Comme strophe, il y a alternance de kibinda leka (chasseur, laisse), lolo kibinda (mon cher chasseur),
lelo kibinda (aujourd’hui, chasseur), kibinda wa nama (chasseur d’animaux).
Les chasseurs étaient peu nombreux dans les villages. En brousse ils allaient avec des porteurs qui assuraient
différents services : dépecer, porter, chercher du bois, boucaner... Pour se vanter, le chasseur lui-même ou
sa femme ou ses enfants chantent ainsi.
632. Kibelebele abele nama
VERSION DE KAWANGA KAPASO (KCA 10/13 ; CH 5/24) M
1. Kibelebele wabele nama
Kibelebele, tu épies les animaux
2. Wabele nama wabela na mapala
Tu épies les animaux, tu vas épier aussi les herbes
Commentaire
Il s’agit de chasseurs de petites bêtes. C’est le métier qu’ils pratiquent. Ils tuent de petites bêtes : des
mbashi, des kisongo, des phacochères, des mula. Ils tuent toutes sortes de petites bêtes. C’est le travail
qu’ils font. Donc le kibelebele que vous entendez citer c’est le chasseur. Tu peux être en brousse. Quand
tu regardes devant toi, tu vois quelque chose de noir et toi tu crois que c’est une bête. Tu commences à
ramper, tu t’aperçois que tu as aplati les mapala. C’est pourquoi on dit que ce chasseur est kibelebele car
il épie les bêtes et les mapala aussi. Les mapala sont les herbes. Ce sont des chansons des chasseurs.
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