Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Bushiku nshisabile naba kapuba ne muko
Le jour que je n’amène pas, je deviens une bête moi ton gendre
Commentaire
La chanson s’adresse à nous les parents car quand on a une fille qu’on a mariée et que notre gendre nous
apporte des morceaux de viande dans le bassin, on va remercier ce gendre-là mais le jour qu’il ne va plus
amener de la viande, il devient une bête dans la belle-famille. C’est ça le sens de la chanson qu’on vient de
nous chanter.
Note. La chanson sert pour la chasse et pour d’autres activités comme la pêche, la cueillette, l’agriculture.
Confronter avec la ch. 41h v. 4.
B) D’AUTRES VARIANTES, MULUMBWA - VERBEEK, 1997 : 211-212, CH. 469.
629. Mu mpanga elele
A) VERSION DE KAWANGA KAPASO (KCA 10/7 ; CH 5/18) M
1. Mu mpanga elele nkabulemo akabangula
En brousse, oui, j’y prendrai du chanvre
R. Ne nkili mwaike nshimona mukila wa yombwe
Moi je suis encore enfant, je ne vois jamais la queue des éléphants
2. Mu mpanga elele kabikemo akabangula R.
En brousse, oui, j’y mettrai le chanvre
3. Mu mpanga elele nkanwinemo akabangula R.
En brousse, oui, j’y boirai le chanvre
Commentaire
C’est ainsi que chante un grand chasseur car le akabangula c’est le chanvre. Quand j’ai fumé du chanvre,
je surgis pour me voir avec les éléphants. C’est quand on doit se rencontrer avec les éléphants qu’on chante
cette chanson : «En brousse j’y fumerai du chanvre. Même si je suis un petit, je ne manque jamais la queue
d’une bête.» Le akabangula, c’est le chanvre qu’on fume pour se rencontrer avec les éléphants, pour ne
pas reculer. Il faut absolument couper la queue et rentrer avec ça au village.
Note. Le mot akabangula ici ne désigne pas nécessairement le chanvre à proprement parler, mais plutôt le
fétiche auquel recourt le chasseur pour être fortifié à la chasse, aussi le culte auquel on recourt pour être
protégé.
B) VERSION DE MUONGA YOMBWE (MN 20/19 ; MN 25 ; CH 3/3) M
1. Mu mpango mo twali mailo mu mpanga elele nkalilamwa kabangula (2x)
En brousse où nous sommes allés hier, en brousse oui, j’y mangerai le chanvre
2. Umfwa ndi mwaike nshimona mitima ya yombwe
Si je suis très petit, je ne vois jamais les coeurs des éléphants
Commentaire
Voici ce que signifie cette chanson. Moi, tout jeune, quand je vais en brousse, les grands se mettent à manger
le dyango. Alors ce dyango ils sont en train de le manger. Le dyango c’est le chanvre. Ils sont en train de
manger le dobo, moi aussi à côté d’eux s’ils m’en donnent... Mais les grands, ceux là où ils sont en train de
manger (fumer), lorsqu’ils entrent en brousse, ils deviennent très rusés. Mais moi, si je n’en ai pas mangé, je
ne deviens pas malin. C’est ainsi que je m’explique en disant : «Je ne vois jamais les troupeaux des éléphants.»
Commentaire (MN 25)
Le yombwe c’est l’éléphant. Il s’agit d’un homme qui était allé apprendre la chasse. Mais il n’avait encore
jamais tué de bête. Et alors il désirait voir le coeur de l’éléphant, du yombwe.
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