Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

615. Muyo lilwe na nyama
VERSION DE KIBWE COLA (BW 21/5 ; CH 1/5) M
1. Muya Muya Muyo lilwe na nyama lilwe na nyama kasuba kalembalemba
Muya Muya Muya a été dévoré par une bête, dévoré par une bête, le soleil décline
2. Muya ee Muya Muyo lilwe na nyama makwabilo yabo
Muya oui, Muya, Muya a été dévoré par une bête à sabots
3. Muyo lilwe na nyama kasuba kalembalemba
Muya a été dévoré par une bête, le soleil décline
Commentaire
Ce sont donc là des chansons propres aux chasseurs. On chante ainsi quand leur ami n’apparaît pas, quand
on a cherché toute une journée. Ils se disent : «Non chers amis, Muya n’est pas rentré jusqu’à présent.
Depuis qu’il est allé en brousse, qu’est-ce qui lui est arrivé? Ah non, ce Muya, peut-être... il se pourrait qu’il
ait été dévoré par un fauve.» C’est cela ce que cette chanson voudrait dire. Muya a été dévoré par une bête
sauvage, peut-être une bête sauvage l’a heurté. Il a peut-être raté son coup et alors elle est revenue foncer
sur lui et lui enfoncer les cornes. C’est ça être dévoré par une bête féroce. On chante ainsi le soir quand ils
remarquent que le chasseur, dont le retour de la brousse a été annoncé, n’arrive pas. S’il était par exemple
un chasseur d’éléphants ou de nsefu (élan), ils vont se demander : «Peut-être que quelque chose lui est
arrivé. Pourquoi donc n’est-il pas rentré aujourd’hui? Ah non, franchement ceci est une situation
malheureuse.»
Note. Kuliwa ku nama : être dévoré, tué par une bête ; plusieurs animaux ne mangent pas l’homme. On
chante ce chant surtout pour le deuil d’un chasseur. Même après une mort naturelle, au deuil ou lors de
l’anniversaire.
616. Uyo naleto yo mama ee
VERSION DE KIBWE COLA (BW 21/7 ; CH 1/7) M
1. Uyo naleto yo mama ee malubula (2x)
La voilà que j’amène, la voilà maman, oui oui, la bête blessée
2. Fundi wa nama ee lelo mwelu ee
Chasseur des bêtes, oui, aujourd’hui c’est l’abondance, oui
3. Lelo twapwa manyama
Aujourd’hui nous avons épuisé les bêtes
Commentaire
C’est ainsi qu’ils chantaient, les chasseurs. Ce sont de courtes chansons qu’on chante quand on poursuit le
gibier. Les chasseurs se disent : «Aujourd’hui nous allons poursuivre les bêtes.» Ainsi ils entonnent cette
chanson dans laquelle ils disent : «Nous avons exterminé les animaux.» Il s’agit de ces bêtes qui vivent aux
rivières, celles qu’on appelle mula. La chanson sert à s’exciter mutuellement : «Nous avons exterminé les
bêtes. Allons-y, chers amis, venez en aide. Passez de l’autre côté aussi pour que nous trouvions des bêtes et
que nous les tuions très vite.» C’est pour s’encourager.
Quant à malubula, c’est ce qui arrive quand vous avez tiré sur une bête mais qu’elle ne meurt pas. Vous
allez tirer sur une autre. C’est ce qu’on entend par l’expression inama ya malubula, un animal que vous
avez raté et qui se redresse et reprend à marcher.
Note. Malubula = ndase : bête blessée, fatiguée. Mwelu, allusion à kwela : prendre beaucoup Mula =
nsobe : antilope noire vivant dans les marais.
On chante ainsi durant la chasse et au retour ; également à la fête. Il s’agit de la chasse avec des chiens.
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