Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

especte celui qui divise la famille, qui danse à Kilembwe); Kaponda ka mulimo (Kaponda l’actif) ;Calwe
bulimi (Calwe l’agriculteur) ;kinsa kilengwa bulimi (le nid causé par le labour).
Dans la reprise de la strophe, tulipeye alterne avec balipeye, twaipaya, waipaya.
Le deuxième élément alterne avec temba ngombe
Ils sont en train de sécher la viande en vue de la fête des têtes. A la fête même on chantera ainsi pour mimer
ce qui a été fait en brousse.
Pour temba ngombe, voir la ch. 708.
602. Kanyengele nkalala mu makuma
A) VERSION DE KAWANGA KAPASO (KCA 10/1 ; CH 5/12) M
DE KABALWE LUMBULE - BEMBA (MW 54/3 ; V 14/39) M
1. Kanyengele nkalala mu makuma kanyengele
Petite fourmi noire, je reposerai dans les pistes d’animaux, petite fourmi noire.
Commentaire (KCa 10/1)
Tu peux marcher en brousse et tu ne sais pas ce qui va te tuer car tu y vas seul. Mais cette chanson nous
console. Elle nous donne la joie car je marche seul et c’est dans les pistes des bêtes que je vais mourir, dans
les pistes par où passent les bêtes.
Note. Ikuma, makuma : piste des bêtes ; kanyengele = kanengene : petite fourmi noire.
Le chasseur se dit petit par humilité, il se dit petit par rapport à ses ancêtres. Malgré lui, il poursuit beaucoup
les animaux. Il fait de longues marches. Il s’attend à ce qu’un jour il va mourir en brousse lors d’une
poursuite des animaux. Pour avoir une meilleure vie il veut suivre les pistes tracées par ses ancêtres. Malgré
sa petitesse il ne craint pas.
Mettre cette chanson en rapport avec la ch. 54.
B) VERSION DE KABEBA (SK 20/8 ; CH 24/9) M
1. Kanyengele nkalala mu makuma mwa banyama (14x)
Petite fourmi noire, je reposerai dans les pistes chez les animaux
603. Ya nama kuma eee
VERSION DE KAWANGA KAPASO (KCA 10/2 ; CH 5/13) M
1. Ya nama kuma eee ya nama kuma ee
En ce qui concerne les bêtes, il faut être fort
2. Ntanda itimuna muongo
La brousse casse le dos
3. Kulya nama kulya nama kulya nama kulya nama kuma ee
Pour manger de la viande, pour manger de la viande, il faut être fort
4. Ntanda itimuna muongo
La brousse casse le dos
Commentaire
La chanson dit que pour manger une bête il faut souffrir, il faut persévérer dans l’activité de chasseur. Si tu
ne persévères pas, tu ne peux pas tuer une bête.
La brousse casse le dos, car c’est à force de transporter des charges qu’on a le dos courbé. On doit
transporter aussi le fusil. C’est ça le sens de ntanda imokola muongo : la brousse casse le dos, les reins.
Note. Le vieux chasseur a l’échine courbé. Il attribue cette déformation aux épreuves de la brousse, surtout
au fait de porter des fardeaux durant des années.
525