Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. C’est un chant de deuil de chasseur ou pour le deuil d’une haute personnalité. Katembo : colis
contenant un gibier. On loue celui qui revient toujours avec un colis contenant un gibier. A son deuil on loue
ces retours au village. Le chantre se loue soi-même aussi.
598. Ke wa muya aa
VERSION DU VILLAGE DE NSANGE (KCB 35/6)
1. Ke wa muya aa akiwayewaye
Il est issu de quelqu’un de bon caractère, ah qu’il erre encore
2. Wa muya oo wenda ulanguluka mwishinda
Pauvre de moi, il marche sur la route avec des regrets
3. Wa muya bamutwa bisondo
Descendant d’un homme de bien, on lui a administré des bisondo
4. Wa muya lolo an an kika nongele mu ntanda bene
Descendant d’un homme de bien, ma mère, tiens, tiens ! qu’ai-je fait en terre étrangère
5. Naimba nabo kika nongele muya
Je viens de chanter avec eux, qu’ai-je fait, le bon
Note. A la chasse on peut avoir de la malchance, on en revient bredouille parfois. Alors ce chasseur chante
sa malchance. Il en cherchera la cause.
599. Waende lwendo lwa panshi
VERSION DE NSAKANYA MATEMBO (MN 21/7 ; CH 1/27) M
1. Waende
Il est parti
R. Lwendo lwa panshi lwa motoka nalo leka tulye e leka tulye nabo leka tulye
Le voyage à pieds, en auto aussi, laisse que nous mangions, oui, laisse que nous mangions avec
eux, laisse que nous mangions
2. Tukenda R.
Nous irons R
3. Bo baenda R.
Eux sont partis R.
4. Tudi na Mukanda bote leka nasensele naendaenda nakoka o nakoka a
Nous sommes avec Mukanda Bote, laisse que je me hâte, j’ai marché lontemps, je suis fatigué, ô je
suis fatigué
5. Naenda Mukanda Bote leka nsensele naendaenda mu kabanda o nakebamo
J’ai marché, Mukanda bote, laisse-moi me hâter, j’ai marché longtemps en brousse, ô j’y jette un
coup d’oeil
6. Natuma Mukanda wa bote leka nsensele naendaenda mu kabanda o nakebamo
J’envoie Mukanda wa Bote, laisse-moi me hâter, j’ai marché longtemps en brousse, ô j’y jette un
coup d’oeil
7. Naenda nabo o lolo leka mbangile
J’ai marché avec eux, ô maman, laisse-moi précéder
Commentaire
C’est une chanson de chasseurs. Voilà de quoi il s’agit. Le jour où vous restez assis au village, où vous
n’allez pas à la chasse, vous mangez des feuilles de manioc. C’est que vous avez voyagé à pieds. Mais si
vous allez en brousse, vous mangez de la viande, c’est que vous avez voyagé en auto. Si vous mangez un
petit oiseau c’est un voyage par avion. C’est que vous êtes bien. Mais alors là les chasseurs ont chanté :
«Mangeons d’avance ici-même en brousse, dans la forêt. Là où nous avons marché, nous avons regardé et
regardé, tout en ne faisant qu’envoyer des messages au village disant : «Ici nous mangeons chez Kikuwe.»
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