Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

pendant que tu ne t’y es pas préparé, tu peux parfois être dévoré. Donc quand tu marches, tu dois être
prudent, prêt.
Q. Vous avez dit : «Ici moi aussi je marche sur une petite pierre en cuivre? «
R. Ca veut dire : j’ai tiré.
Note. Ils sont à deux. Il s’agit d’être prudent et attentif.
593. Mwana wami shala mu kiselelyo
VERSION DE ROBERT - LOMOTWA (SK 205/5 ; V 90/8) M
1. Mwana wami shala mu kiselelyo mo tuyayaya
Mon enfant, reste, dans la brousse, où nous allons pour longtemps
2. Umo tuyayaya nane nkamone maimba
Que moi aussi j’aille voir l’oiseau indicateur de miel
Commentaire
Cela est une sagesse qui date de longtemps. Tout enfant doit apprendre le travail de son père. Son père lui
dit de rester mais lui dit : «Non, je dois partir.» «Reste!» «Non, je dois partir.» C’est ça la tradition : un enfant
éduqué doit absolument connaître tous les travaux que fait son père. C’est comme ça.
Note. L’enfant est jugé encore trop jeune pour pouvoir lui permettre d’aller en brousse. Là en brousse il y a
beaucoup d’épreuves. Il ne peut pas encore les affronter à cet âge.
594. Yemwe linso linso lya nama lindi moyo
VERSION DE MWILAMBWE - BEMBA/LOMOTWA (MN 69/11 ; CH 31/6) M
1. Yemwe linso linso lya nama lindi moyo (2x)
Vous autres, l’oeil, l’oeil de l’animal me fait peur
2. Kuli ne balai balai balailwe kabanda
Il y en a à qui on a donné le don de la brousse
Commentaire
Cette chanson est chantée pour vanter l’activité de la chasse. «L’oeil d’un animal fait peur», c’est-à-dire
que les yeux de certains animaux font peur car quand certains animaux te regardent, tu peux croire que tu
seras dévoré. C’est-à-dire qu’il y a donc des gens à qui on a promis le monde. Il y a des gens à qui Dieu a
promis de bonnes choses parce que toute chose ici-bas est un cadeau, un don. Tu peux voir quelqu’un se
démener mais ça sera en vain. Il ne réussit pas. Donc c’est la raison pour laquelle on dit qu’il y a des gens
à qui on a promis le monde. Il y a des gens à qui on a donné et promis l’activité de la chasse. Donc c’est ça
le sens de «ceux à qui on a promis le monde».
Note. Yemwe alterne avec tata e.
Malgré la méchanceté des animaux exprimée dans les yeux, certaines personnes les affrontent et les tuent.
Ceux-là ont ce don de maîtriser la brousse. Ils dominent la brousse par une puissance qu’ils ont dès leur
naissance ou depuis une certaine initiation.
595. Ngulube yadile tata
VERSION DE MUFUNGA JEAN-CHRYSOSTOME - BEMBA/LOMOTWA (SK 186/4 ; CH 36/17) M
1. Ngulube ngulube ngulube yadile tata yadya na mayo lelo yaya (2x)
Le sanglier, le sanglier, le sanglier a dévoré mon père, il dévorema mère, aujourd’hui il s’en va
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