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Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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2. Nkotuka ki b<strong>et</strong>we bekalile kwasa banyama<br />

Que vais-je manger en temps de dis<strong>et</strong>te, nous autres qui ne sommes là que pour tirer sur des bêtes<br />

Commentaire<br />

C<strong>et</strong>te chan<strong>son</strong> dit : «De quoi donc nous rassasierons-nous? « Comme s’il y avait la famine dans ce <strong>monde</strong>.<br />

Est-ce que pour le manque de viande seulement nous pourrions nous demander : «De quoi me rassasieraije?»<br />

Ah non, notre ami, celui qui avait chanté c<strong>et</strong>te chan<strong>son</strong>, même s’il était <strong>chasseur</strong>, il n’avait pas bien<br />

chanté. Il a chanté contre la rai<strong>son</strong>. Lui aurait dû dire seulement : «En quoi allons-nous tremper notre<br />

bouillie?» Mais lui a dit plutôt : «De quoi me rassasierai-je?» Sur ce point quand même, je n’ai pas bien<br />

compris le <strong>chasseur</strong>. Il dit : «C’est nous, c’est nous qui sommes assis pour les minsunki, c’est-à-dire nous<br />

sommes seulement assis dans le calme, sans qu’il y ait une seule bête que nous tuions. Nous qui sommes là<br />

à ne nous occuper que des minsunki, nous qui ne sommes assis que pour tirer sur des bêtes.» ...confusion<br />

Note. Dans la reprise, on insère des exclamations <strong>et</strong> devises :<br />

Swabila wa kabanda : le parcoureur de la brousse<br />

Walosa buta mu culu : celui qui tire un coup de fusil dans la termitière<br />

Il y a des gens qui ont critiqué le <strong>chasseur</strong> : Que vont manger le <strong>chasseur</strong> <strong>et</strong> sa famille? On médit du foyer<br />

du <strong>chasseur</strong>. Alors il se défend en disant qu’ils auront à manger de la farine au moyen de la viande qu’il<br />

obtiendra.<br />

B) VERSION DE YOBI MAYI BULE KASONGO (MW 44/5 ; CH 15/40) M<br />

1. Mwe ba bani ye ba kwa munshishinga<br />

Vous, les enfants de qui? de la mouche-maçonne<br />

2. Munshishinga ulile pi kwasa banama<br />

Où est parti la mouche-maçonne? elle est partie tuer le gibier<br />

Commentaire<br />

On avait demandé aux enfants de la mouche-maçonne : «Vous, les enfants, vous êtes les enfants de qui?»<br />

«De la mouche-maçonne !» répondirent-ils. On leur a demandé : «Où est parti votre père mouche-maçonne?»<br />

«Il est parti chercher le gibier en brousse.» On a demandé aux enfants qui était leur père <strong>et</strong> eux ont répondu<br />

qu’ils étaient les enfants de mouche-maçonne.<br />

Note. Munshishinga est lourd, pesant, lent, donc mauvais <strong>chasseur</strong>. Ainsi même les enfants <strong>son</strong>t dénigrés<br />

comme enfants d’un mauvais <strong>chasseur</strong>. Ils mangent mal. Ils ne deviendront jamais de bons <strong>chasseur</strong>s. Et ils<br />

n’ont pas d’amis.<br />

A m<strong>et</strong>tre c<strong>et</strong>te chan<strong>son</strong> avec la ch. 402.<br />

589. Kambelembele koni<br />

VERSION DE NSAKANYA MATEMBO - LOMOTWA (MN 13/9 ; CH 1/29)<br />

1. Kambelembele koni kambelembele koni<br />

<strong>Le</strong> francolin est un p<strong>et</strong>it oiseau...<br />

2. Koni ka mwa Kayeba kantimuno mutambo<br />

Un oiseau de chez Kayeba, il m’a cassé le chien du fusil<br />

3. Ke banonke bange<br />

C’était un présage<br />

4. Koni ka mwa Kayeba koni ka mwa Kayeba kantimuno mutambo<br />

kantimuno mutambo<br />

Un oiseau de chez Kayeba, un oiseau de chez Kayeba, il m’a cassé le chien du fusil, il m’a cassé le<br />

chien du fusil<br />

4. Koni ka mwa Kipanda koni ka mwa Kipanda kantimuno mutambo<br />

kantimuno mutambo<br />

Un oiseau de chez Kipanda, un oiseau de chez Kipanda, il m’a cassé le chien du fusil, il m’a cassé le<br />

chien du fusil<br />

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