Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

soit de sorcier, soit de meurtrier. Vous voyez donc, vous étiez bien reçu par vos frères le jour de votre
arrivée. Mais maintenant que vous avez fait longtemps, vous devenez un sorcier, un meurtrier etc. Cette
chanson exprime le malheur.
586. We teulapo
VERSION DE KYOLA KAPUTULA (V 20/7 ; CH 15/30A-B) M
1. We teulapo wikamya umuto teulapo wikamya umuto
Toi, enlève le pot du feu, ne laisse pas la sauce sécher, enlève le pot du feu, ne laisse pas la sauce
sécher
2. Mpwila muto tayonda mpwila muto tayonda
Celui qui boit de la sauce ne maigrit pas
3. We teulapo wikamya umuto kibinda wikamya umuto
Toi, enlève le pot du feu, ne laisse pas la sauce sécher, chasseur, ne laisse pas la sauce sécher
4. Mpwila umuto tayonda mpwila umuto tayonda
Celui qui boit de la sauce ne maigrit pas...
5. We teulapo wikamya umuto muyashi wikamya umuto
Toi, enlève le pot du feu, ne laisse pas la sauce sécher, chasseur, ne laisse pas la sauce sécher
6. Mpwila umuto tayonda aa
Celui qui boit de la sauce ne maigrit pas ah
Commentaire
On remarque que le soleil descend, il faut commencer à boire. Alors le chasseur commence à chanter :
«Retire la casserole du feu, ne laisse pas sécher la sauce, celui qui boit la sauce ne maigrit point.»
C’est vrai, on remarque qu’il y a très peu de sauce dans le pot. On retire du feu le pot contenant de la viande,
on le met de côté puis on commence à servir sur des assiettes. Chaque groupe un plat de bouillie et de la
viande. On se met à manger. On prend un morceau de bouillie, on le met sur la palette. Oui, alors on met la
bouillie sur la palette, on la met sur un endroit élevé, puis on appelle les serviteurs. Et on chante la chanson
à l’adresse des serviteurs.
587. Kampenga takalya mona
VERSION DE KYOLA KAPUTULA (V 20/8 ; CH 15/31A-B)
1. Kampenga takalya mona
Le serviteur du chasseur ne mange pas le nez
2. Kupa ili wakapa
C’est donner, quand tu lui donnes
Commentaire
Il s’agit du serviteur du chasseur. A un moment donné on lui donne de la viande et de la bouillie sur une
palette. Il va prendre place à côté et commence à manger. Lorsqu’on termine de manger, tout le monde se
soustrait et on rentre au village. Le serviteur est là pour être envoyé. Il est doux lorsqu’on veut l’envoyer :
«Apporte ceci !» Il l’apporte. «Apporte cela !» Il l’apporte. Et alors on donne tout à cet enfant en se disant
: «Quand on donne parfois ces choses à cet enfant, on n’aura pas de malchance. C’est un garçon toujours
joyeux, il grandit bien.» On lui montre les flèches empoisonnées tout juste devant les pointes.
A comparer une autre version dans : Th. Centner, 1963 : 128.
588. Mawe nkotuka ki
A) VERSION DE KALUNGA VICTOR - LOMOTWA (MN 17/13 ; CH 15/42)
1. Mawe nkotuka ki betwe bekalile minsunki
Hélas, que vais-je manger en temps de disette, nous autres qui ne sommes là que pour jouer des
minsunki
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