Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

2. Ala kyalekanya abapwene kyalekanya abapwene kyalekanya abapwene
kyalekanya abapwene ee kyalekanya abapwene
Vraiment cela désunit les gens qui s’entendent...
3. Kibinda wamushile pi
Le chasseur où l’as-tu laissé
4. Yo lelo ee tata kyalakanya abapwene
Non, aujourd’hui, eh papa, cela désunit les gens qui s’entendent
Commentaire
Ce chant parle du mariage d’un chasseur qui s’est marié. Un jour son beau-père lui a dit : «Viens me
labourer un champs.» Mais lui répondit : «Non, moi je suis un chasseur.» «Ainsi donc nous allons manger
seulement le butin de chasse? Nous allons manger la chasse?» lui demande son beau-père. Le chasseur :
«Si vous n’êtes pas d’accord avec ce que je vous dis, vous pouvez rester avec votre fille. Cela dépend de
vous. Moi je peux tuer des bêtes que vous pouvez donner aux gens qui pourront cultiver pour vous. Mon
activité à moi c’est la chasse. Moi je suis habitué à aller à la chasse pour tuer les animaux.» C’est alors que
la belle-mère s’est mise à chanter : «Où as-tu laissé le chasseur? Pauvre de moi...» C’est à dire : «Mon
gendre, si vous ne voulez pas rester avec notre fille, ça va. Cela nous arrange, vous pouvez partir, moi je n’ai
pas besoin de la viande. Que le mariage se casse aujourd’hui même.»
Note. L’informateur est incertain sur l’interprétation : voir la version suivante.
Le cimetière, la mort sépare les gens. Il peut y avoir un grand amour entre les gens, entre deux mariés, mais
la mort coupe cet amour. Alors on vit, l’un au cimetière, l’autre au village. Même les compagnons, les
chasseurs se séparent par la mort.
C’est un chant de deuil, pas spécialement pour la chasse.
B) VERSION DE NGOY KITAMBALA (NG 2B/10 ; CH 10/18)
1. O nsenshi luteta malenge
Ô l’aulacorde qui broute les herbes malenge,
2. Mulundu wa lungobe tata kyalekanya abapwene
La liane qui raccroche, papa, qui sépare les réconciliés
3. Kibinda mwamushile pi
Où avez-vous laissé le chasseur
4. Shikili shikili mbwela kabanda mwashi wa nyama
...Le chasseur de la brousse, le tireur des bêtes
Note. Le chasseur est comparé au rat des roseaux car il tue les bêtes, comme le rat coupe les roseaux. Mais
le chasseur rentre tardivement et cela soulève tout le village. S’ils sont réunis, ils finissent par se disperser.
S’il rentre après avoir tué un gibier, tous les gens se réunissent.
C) VARIANTE, L. VERBEEK, 1993 : 206, CH. 456.
569. Yabolabola yakoka
VERSION DE SALA ELIYA - LOMOTWA (CK 62/15 ; CH 27/24) M
R. Yabolabola yakoka yakoka ke yano yabala kumboyela
Elle s’abat sur moi, elle se fatigue, elle se fatigue, depuis qu’elle s’abat sur moi
1. Yo mabolebole e R.
Ô les abattements
2. Yoyoyo amabolebole R.
Pauvre de moi, les abattements
3. Songwa kamwale R.
Jeune fille
506