Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

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Ce chant est chanté pour mettre en garde les chasseurs qui vont faire la chasse en brousse. Le chant dit :
«Faites attention quand vous marchez en brousse, en brousse il y a un fumeur.» Le fumeur c’est le lion
(makalamo), le fumeur c’est le léopard (lubwili). Et puis les fumeurs ce sont les bêtes sur lesquelles nous
marchons, ce sont des serpents (masoka). Ce sont ces bêtes-là qui sont fumeuses de la brousse. Le chant
dit : «Quand tu marches, fais attention, regarde par terre et dans le fourré parce que c’est là que se trouvent
les fumeurs. Ce sont ceux-là qui sont les fumeurs. En brousse il y a des buffles (imboo), des éléphants
(insofu) et d’autres animaux. Ce sont ceux-là qui sont fumeurs.» C’est la raison pour laquelle on a chanté
ce chant pour les chasseurs. C’est pour les mettre en garde afin qu’ils soient prudents quand ils marchent en
brousse car il y a des animaux féroces. C’est ça l’explication de cette chanson.
532. Kipimpi mukila e
VERSION DE KANDAKANDA (SK 110/5 ; V 53/20) M
1. Kipimpi mukila e nkaya na bainga tukalye nama
Kipimpi mukila, j’irai avec les chasseurs pour manger de la viande
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C’est un jeune homme qui reste au village qui a chanté ce chant. Il se dit : «Il y a de bonnes choses là où se
rendent les chasseurs. Un jour je les suivrai, j’irai avec eux pour que j’aille manger avec eux les morceaux
de viande avec lesquels ils viennent au village. En tout cas, comme ils en amènent beaucoup ici au village, làbas
en brousse il doit y en avoir beaucoup plus. Je peux aller manger avec eux.» Donc ce jeune homme a
chanté pour dire : «Moi je suis Kipimpi mukila, j’irai avec les chasseurs pour manger de la viande.» Il a suivi
les chasseurs en leur disant : «S’il vous plaît, vous ne pouvez pas me laisser, je vais manger de la viande avec
vous.» C’est ça l’explication de cette chanson.
533. Ekyo mwipaila ubwanga bwa nama mukonsha
A) VERSION DE KANDAKANDA (SK 110/9 ; CH 26/4) M
1. Ekyo mwipaila ubwanga bwa nama mukonsha
C’est pourquoi vous tuez les animaux, le fétiche des animaux c’est la persévérance
2. Elo mukonsha ubwanga bwa nama mukonsha
Oui, c’est la persévérance, le fétiche des animaux c’est la persévérance
Note. Dans le v. 1 : ekyo alterne avec kine, kindo, mukonsha ; mwipaila alterne avec twipaila ; v. 3 : lelo
mukonsha alterne avec kine mukonsha, mukonsha twipaila, kine mwipaila.
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Si tu es paresseux, tu ne peux tuer aucun animal. Donc c’est la raison pour laquelle on a chanté ce chant.
Donc il faut s’efforcer, se démener. Il ne faut pas se décourager. Si tu persévères, si tu ne te décourages
pas, tu vas tuer des animaux. Et si tu tues les animaux grâce à la persévérance, les autres vont même dire
que tu as fait des fétiches de chasse, alors que c’est par la persévérance que tu as eu quelque chose. Il y a
des gens qui sont pressés d’avoir quelque chose le même jour. Non, ce n’est pas comme ça. C’est la raison
pour laquelle on dit que quand on creuse quelque chose, on ne doit pas se presser. Celui qui était pressé de
creuser a échoué. Celui qui avait de la persévérance, de la patience aussi a eu plus que celui qui s’était
pressé. C’est ici que s’arrête ce chant. Pour n’importe quelle activité ou travail, il faut de la persévérance et
de la patience. S’il y a de la persévérance le travail va avancer. C’est ça l’explication de cette chanson.
B) VERSION DE KALAMA - BEMBA (MN 64/1 ; CH 30/11) M
1. Ubwanga bwa nama mukonsha mukonsha
Le fétiche de la chasse c’est la persévérance
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