Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

529. Mwaba ndi wa nama
VERSION DE KANDAKANDA (SK 109/4 ; CH 25/38) M
1. Mwaba ndi wa nama Mwaba e ndi wa nama...
Mwaba, je suis de chez les animaux, Mwaba, je suis de chez les animaux
2. No ku mfuma ni ku nama Mwaba e ndi wa nama
Et là d’où je viens, c’est de l’endroit des animaux que je viens, Mwaba, je suis de chez les animaux
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Un chasseur a chanté ainsi là où il était allé épouser une femme. Il a chanté pour sa femme à cause de
toutes les critiques qu’il entendait. Lui tuait beaucoup d’animaux et on a commencé à beaucoup le critiquer
pour ça. Les gens du village disaient à la femme chaque jour : «Non, ton mari n’agit pas bien. Il tue beaucoup
d’animaux mais il n’en donne ni au chef du village ni aux habitants du village. Il fait ceci et cela.» Donc on
a dit du mensonge sur lui. Alors quand il a appris cela, il s’est beaucoup fâché. C’est la raison pour laquelle
il a chanté ce chant dans un débit de boisson. Les autres ont chanté et chanté leurs chansons. Lui aussi a
chanté ce chant de nkindi. Il a chanté donc : «Moi je suis Mwaba, je suis un chasseur, je suis un très grand
chasseur, je suis Mwaba, je suis un chasseur. Même si je quitte ici, je trouverai toujours des animaux là où je
me rendrai. Je suis Mwaba. Même là où je me rendrai, je tuerai les animaux. A cet endroit que je vais quitter
je tuais les animaux et même là où je me rendrai je tuerai beaucoup d’animaux parce que moi je suis
chasseur, je suis de chez les animaux. Même là où je partirai, je trouverai des animaux.» C’est la raison pour
laquelle il leur a chanté ce chant de nkindi. Effectivement il a quitté cet endroit. Il a commencé à faire la
chasse et il tuait beaucoup d’animaux. La renommée est arrivée jusque là où on le critiquait. C’est ici que
s’arrête ce chant.
530. Nangu mwipaya sha ku myando
VERSION DE KANDAKANDA (SK 109/9 ; CH 26/1) M
1. Nangu mwipaya sha ku myando sha ku myando sha ku myando
Même si vous tuez, c’est à base de pièges de lacet, de pièges de lacet...
2. Shakubulwa ntumbo
Ils n’ont pas de renommée...
3. Nangu bepaya fya ku myando fya ku myando fyakubulwa ntumbo
Même s’ils tuent, c’est à base de pièges de lacet, de pièges de lacet, ils n’ont pas de renommée
Commentaire
Ce chant a été chanté par un chasseur qui chassait avec le fusil. Il a chanté pour le chasseur qui tendait des
pièges parce qu’il avait tué plus d’animaux que lui. Celui qui tendait des pièges a tué plus d’animaux que
celui qui avait le fusil. C’est ainsi qu’il lui a chanté ce chant qui dit : «Cela ne fait rien, même s’il a tué des
animaux, ce sont des animaux pris dans des pièges. Ils n’ont pas de renommée. Ce sont des animaux que je
tue avec le fusil qui ont une renommée.» Il a dit : «Les animaux pris dans des pièges n’ont pas de renommée.
Les animaux qui ont une renommée ce sont ceux que je tue avec le fusil.» Le chasseur qui chassait avec le
fusil a chanté ce chant pour celui qui tendait les pièges. C’est un chant de nkindi qu’il a chanté pour lui.
531. Kamutekanyo kwenda mu kabanda
VERSION DE KANDAKANDA (SK 109/11 ; CH 26/3) M
1. Kamutekanyo kwenda mu kabanda mu kabando muli ilyapepa myenge
Faites attention quand vous vous déplacez en brousse, en brousse il y a un fumeur de myenge
2. Kamutekanyo kwenda mu kabanda mu kabando muli ilyapepa (28x)
Faites attention quand vous vous déplacez en brousse, en brousse il y a un fumeur
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