Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

ces animaux-là qui vont me tuer. Je serai tué par les défenses d’éléphant.» En effet l’éléphant soulève
quelqu’un avec ses défenses. Il tue l’homme avec ses défenses. Le buffle aussi tue l’homme avec ses
cornes. C’est ici que s’arrête ce chant. C’est pour ceux qui provoquent les animaux féroces. Que ceux qui
ont peur de ces animaux les craignent. Ils ont raison de les craindre. Mais si quelqu’un n’a pas peur de ces
animaux, ça veut dire qu’un jour il mourra, il sera tué par ces animaux. Donc quand il se promène en
brousse, quand il les provoque, il doit savoir qu’un jour il sera tué par les cornes du buffle si c’est un buffle
qu’il va rencontrer. Si c’est un éléphant, il chante : «Je serai tué par la défense d’un éléphant.»
527. Mutanga tamone nama
VERSION DE KANDAKANDA (SK 108/9 ; CH 25/32) M
1. Mutanga tamone nama mutanga tamone nama
Le chasseur maladroit ne voit jamais un animal (2x)
2. Fya matako kilabwembela
La région des fesses commence à trembler
Note. Fya matako kilabwembela alterne avec kya matako kilabwembela, fya matako filabwembela.
Commentaire
C’est un chant de chasse. Il y a des personnes qui dès qu’elles voient quelque chose de leur ami, elles se
mettent à marcher en maniant les fesses pour aller prendre cette chose pour qu’on dise qu’elle aussi a pu
avoir telle chose. Il en est de même pour la chasse. Quand quelqu’un qui ne tue jamais des animaux, un
maladroit, voit que quelqu’un a tué un animal ou quand il voit quelqu’un passer avec un animal, il passe très
vite en maniant les fesses pour aller dire aux autres que tel a tué un animal. Il s’agit d’un chasseur maladroit
appelé mutanga ou kitondo, celui qui ne tue jamais les animaux. Il informe les autres. Il leur dit : «Tel a tué
un animal.» Et puis il trouve d’autres gens et leur dit : «Tel a tué un animal.» C’est la raison pour laquelle on
lui a chanté ce chant. On a dit : «Celui-là est un chasseur maladroit, il ne tue pas les animaux. Il ne voit
jamais les animaux. Dès qu’il voit un animal chez son ami, il se met à marcher en faisant bouger les fesses.»
C’est ici que s’arrête ce chant. C’est un chant de nkindi.
528. Mututwile wa kuya ku nama
VERSION DE KANDAKANDA - SUMBU (SK 108/12 ; CH 25/35) M
1. Mututwile wa kuya ku nama
Apprête-le, celui qui va aller vers les animaux
2. Wa kuya ku nama talisho lushindo
Celui qui va aller vers les animaux ne fait pas de bruit avec ses pieds
Commentaire
Tout chasseur qui va à la chasse et qui trouve des animaux doit aller tout doucement. Il ne doit pas faire du
bruit avec ses pieds ou courir ou faire tomber des arbres ou quelque chose d’autre quand il épie ou poursuit
un animal. Il doit marcher tout doucement jusqu’à ce qu’il va arriver là où il va tirer son coup de fusil. Il va
tirer sur l’animal et l’animal va mourir. C’est ici que s’arrête ce chant. Si tu vas très vite en faisant du bruit
en marchant sur les feuilles mortes, non, ça ne va pas. C’est pourquoi on a chanté ainsi. Donc quand on
traque un animal, on doit aller tout doucement. Tu dois marcher sur les pointes des pieds jusqu’à ce que tu
vas arriver à l’animal. Tu vas tirer et l’animal va s’écrouler.
Note. Pour aller à la chasse le chasseur doit bien se préparer. Sa femme doit assurer tous les préparatifs
pour qu’il soit en mesure de traquer les bêtes.
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