Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

525. Shampenge witoneno bwanga
VERSION DE KANDAKANDA (SK 108/2 ; CH 25/28) M
1. Shampenge witoneno bwanga Shampenge
Shampenge, n’abîme pas notre fétiche, Shampenge
2. Shampenge we witoneno bwanga Shampenge
Shampenge, toi, n’abîme pas notre fétiche, Shampenge
3. Shampenge witonene kyanga Shampenge
Shampenge, n’abîme pas notre métier de sorcier, Shampenge
4. Tala banobe babekumekelo bwanga Shampenge
Regarde comment tes amis se réjouissent du fétiche, Shampenge
5. Talo tunobe tulekumekele kyanga Shampenge
Regarde comment tes petits amis se réjouissent dans le métier de sorcier, Shampenge
6. Mushampenge witoneno bwanga Shampenge
Mushampenge, n’abîme pas notre fétiche, Shampenge
Commentaire
C’est un chant de chasse et à la fois un chant de nkindi. Ce n’est pas un chant des gens simples, non, c’est
un chant que les chasseurs chantent entre eux. On le chante pour un chasseur qui ne se réjouit pas pendant
que les autres sont en fête. Les autres se réjouissent, ils dansent et dansent. Ils invoquent les esprits de
chasse pour que ces derniers leur accordent une bonne chasse. Ils sont très contents. Mais lui reste comme
ça sans se réjouir. Alors les amis lui chantent ce chant. «Non, Shampenge, tu peux abîmer nos fétiches de
chasse parce que tu ne te réjouis pas. Tu ne veux pas entrer dans la danse, non, tu es comme une tortue qui
danse dans sa carapace. Non, ça ce n’est pas être chasseur. Un chasseur doit se réjouir de son activité de
chasse. Il doit la fêter et ainsi elle sera fructueuse. Mais avec ça tu abîmes l’activité de chasse. On ne peut
pas savoir que tu es chasseur. Les vrais chasseurs sont ceux qui se montrent dans leur activité de chasse.
Ce sont ceux-là qui sont de vrais chasseurs. Ce sont ceux qui se réjouissent beaucoup. Mais toi tu restes
sans bouger. Tu ne veux même pas entrer dans la danse alors qu’on t’appelle chasseur! Tu vas abîmer
l’activité de chasse.» C’est ça le sens du chant qu’on a chanté.
526. Nkafwa pi e ku mapembe
VERSION DE KANDAKANDA (SK 108/4 ; CH 25/29) M
1. Nkafwa pi e ku mapembe (4x)
Où vais-je mourir ? c’est aux cornes
2. Nkalala pi e ku mapembe
Où vais-je dormir ? c’est aux cornes
3. Nkafwa pi e ku mapembe
Où vais-je mourir ? c’est aux cornes
4. Ku meno ya nama eko nkalala ku mapembe
C’est aux dents des animaux, c’est là que je dormirai, aux cornes
5. Ku lino lya nama eko nkalala ku mapembe
C’est à la dent de l’animal, c’est là que je dormirai, aux cornes
6. Ku lino lya nsofu eko nkafwapo e ku mapembe
A la défense de l’éléphant, c’est là que je mourrai, aux cornes
7. Ku lusengo lwa mboo eko nkafwapo e ku mapembe
A la corne du buffle, c’est là que je mourrai, aux cornes
8. Masengo ya mboo eko nkalala e ku mapembe
Les cornes du buffle, c’est là que je dormirai, aux cornes
Commentaire
C’est un chant des chasseurs. Les grands animaux qui sont bien connus sont les éléphants et les buffles. Il
a dit : «Moi j’aime tuer les gros animaux et comme j’aime faire la chasse à ces animaux, ce sont justement
492