Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

B) VERSION DE MUNKINI - SANGA (MK 8/13)
1. Yo nani mukashi wapike akatemo mutwe kyali ee
Ô quelle femme qui a préparé la hache, il y a une tête
2. Nani mukashi wapike akatemo kwesha tube kwesha tube
Quelle femme qui a préparé la hache, il y a une tête, essayons d’imiter essayons d’imiter,...
3. Iyo lele kwesha tube
Non, essayons d’imiter
4. Kwesha tube Kibwe lolo kwesha tube (2x)
Essayons d’imiter, Kibwe ma mère, essayons d’imiter,...
5. Kwesha tube iyo lelo kwesha tube
Essayons d’imiter, ô aujourd’hui essayons d’imiter
Commentaire
Est-ce qu’il existe une femme qui puisse préparer la hache? Elle enlève la hache du manche, elle la prépare
dans une casserole. Son épouse dit : «Nous volons essayer si la hache peut être cuite.» Son mari : «Tu te
trompes totalement.» Et la femme : «Non, c’est vrai, nous sommes là pour essayer.» Alors finalement on
s’est mis à chanter cette chanson. C’est en kisanga.
Note. Il s’agit de faire partir l’étranger affamé ; vouloir croire de cuire ce qu’on ne peut pas cuire ; vouloir
faire ce qu’on n’a jamais fait ; façon de cacher des techniques de chasse qu’on ne veut pas révéler ; se
montrer plus malin que les autres.
524. We NshiMuteya
VERSION DE KANDAKANDA (SK 107/9 ; V 53/12) M
1. We NshiMuteya wateye nkonko
Toi père de Muteya, tu as mal tendu les pièges
2. Wateye nkonko walimo ne mbeba obe
Tu as mal tendu les pièges, tu mets les rats en garde
Commentaire
Ce chant est un chant de chasse et de mariage, de nkindi.
C’est comme on dit, quand on tend un piège, il faut faire attention. Si tu tends mal les pièges, tu ne peux rien
attraper. C’est aux chasseurs qui tendent des pièges, les fils métalliques, qu’on s’adresse. Ils tendent mal les
pièges, l’animal marche sur le piège mais le piège ne l’attrape pas. Le jour suivant l’animal marche sur le
même piège et ça ne le prend pas. Même le jour que le piège va déclencher, l’animal ne sera pas pris. Il va
seulement se débattre et se dégager du piège. Finalement l’animal va se dire : «Non, donc il y a un danger
ici, c’est fini, je ne passerai jamais plus par ici.» Et l’animal va commencer à passer ailleurs. C’est une
parabole. Il en est de même pour nous les hommes. Nous pouvons dire que même pour ce qui concerne les
problèmes, un homme peut être avisé et prendre ses précautions. On peut lui chercher des problèmes mais
il sera malin comme l’animal. Parfois on peut t’informer. On peut te dire : «Attention ! Écoute, ton ami-là
veut faire ceci ou cela.» Et toi tu seras prudent quand on va t’informer. C’est-à-dire, que ton ami a mal tendu
le piège. Toi tu seras prudent. A partir de ce moment, tu vas commencer à passer ailleurs, par un autre
chemin. Cela c’est une histoire, un chant pour mettre quelqu’un en garde. C’est pour lui dire d’être prudent
comme les animaux de la brousse étaient prudents. Mais si toi-même tu es bête, c’est ton problème. Si
quelqu’un te met en garde, s’il te dit : «Fais attention avec cet ami», il faut écouter. Cela veut dire que ton
ami a tendu un piège en vain. Cet homme part en parler à ta famille ou à tes amis. Alors toi aussi tu seras
malin. Cet ami qui te veut du mal a tendu son piège qui ne prendra pas. Il ne t’aura pas, non, c’est fini.
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